吾民講吾村 鄉(xiāng)音敘鄉(xiāng)村
——村莊口述史“吾村吾民”項目實施報告

◎ 甘正富 尹少鵬

（溧陽市地方志辦公室，江蘇溧陽213300）

提 要：由溧陽市地方志辦公室組織實施編纂的“吾村吾民”系列叢書，是江蘇省首個系統(tǒng)化推進的村莊口述史項目。該項目通過采訪的方式，由村民口述自己的村莊記憶，匯集鄉(xiāng)民口中的“原味”，記錄鄉(xiāng)村變遷的“風云”，見證時代發(fā)展的“足跡”，以此傳承發(fā)展鄉(xiāng)村文化，滋養(yǎng)鄉(xiāng)民精神家園，讓每個村民身上煥發(fā)出蓬勃向上的精氣神，從而激發(fā)廣大村民投身鄉(xiāng)村振興。

中國溧陽地瓜村——牛馬塘村

從20世紀80年代首輪修志以來，全國性的地方志工作條例以及五年規(guī)劃，均明確規(guī)定省市縣三級必須編纂出版綜合性志書。近年，隨著新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，地方志工作開始向縣以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村延伸，全國層面組織編纂了中國名鎮(zhèn)志文化工程和中國名村志文化工程，江蘇省也在組織編纂“江蘇省名鎮(zhèn)志”和“江蘇省名村志”，蘇州等市普遍編修了綜合性鄉(xiāng)鎮(zhèn)志。作為與國家基層政權(quán)的對應，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志尚有一定的檔案文獻可以利用。但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)下沉一級的村莊則屬于基層自治組織，村莊社會組織結(jié)構(gòu)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)有著明顯的區(qū)別，更多地呈現(xiàn)為社會性質(zhì)，正式組織的檔案文獻極少，專業(yè)修志人才也極為缺乏，因此整理編纂村莊發(fā)展、村莊治理和村莊歷史記憶的資料文獻（村志），就需要更多地把人類學調(diào)查采訪的方法作為獲取資料的主要途徑。村民，作為村莊事件的親歷者和見證者，無疑是在村莊變遷中最有發(fā)言權(quán)的。一個個村莊的歷史，絕不僅僅存在于封存的檔案、資料中，更是存活于那些親歷者、當事人、目擊者的記憶中。村莊口述史，就是以搜集和使用村民口頭史料來研究村莊歷史的一種方法。2017年以來，溧陽市地方志辦公室在江蘇省率先系統(tǒng)化地推進村莊口述史編纂工作，別具一格地編著了“吾村吾民”系列叢書。

一、萌芽：愿景引出的思考

地處長江三角洲南部的蘇、浙、皖三省交界處的溧陽市，山美水秀，風光旖旎。近年來，溧陽市按照中央、江蘇省實施鄉(xiāng)村振興的工作部署，率先開展了村莊環(huán)境整治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)等一系列鄉(xiāng)村建設(shè)工作，相繼建成了62個美麗鄉(xiāng)村和特色田園鄉(xiāng)村。2017年6月，溧陽入選全省首批特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)試點地區(qū)；2019年，全省共19 個村莊被命名為第一批“江蘇省特色田園鄉(xiāng)村”，其中溧陽市入選4個，數(shù)量位居全省各縣（市、區(qū)）第一。

在特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，溧陽市提出了“建設(shè)精神煥發(fā)的農(nóng)村”的愿景，建設(shè)精神煥發(fā)的農(nóng)村需要農(nóng)村的田園美、產(chǎn)業(yè)興、農(nóng)民富，更需要鄉(xiāng)村文化建設(shè)，讓每個村民身上煥發(fā)出蓬勃向上的精氣神?！霸妇啊币龅乃伎即呱舜迩f口述史的萌芽。習近平總書記曾說，要讓“陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，“為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力”。在鄉(xiāng)村快速發(fā)展、日新月異的時代，為鄉(xiāng)村立史，是喚醒鄉(xiāng)村記憶、傳承鄉(xiāng)土文化、重振鄉(xiāng)村精神的重要方式，也是深度展現(xiàn)村莊文化的必要路徑。它不僅記錄普通人的生活，更是記錄生活背后的那份心靈感悟。如果把正史比喻成一條奔騰的大河，那么這些口述的史料就是涓涓的溪流，正是這無數(shù)條涓涓的溪流匯聚了大河奔騰的方向。這成為編纂“吾村吾民”叢書的初心所在。

謀定而后動。溧陽市委、市政府高度重視村莊口述史工作。2017年8月，市政府要求市地方志辦公室緊跟時代趨勢，把口述村史納入地方志研究課題。2018年1月，市十六屆人大二次會議政府工作報告對組織編纂村莊口述史進行了總體部署，隨后該項目又被列入全市18項重點工程(工作)之一，由分管副市長負責統(tǒng)籌推進。

二、采編工作項目化實施

2017年7月，溧陽市地方志辦公室和常州日報社融媒文創(chuàng)中心（常州市口述史研究院）合作，在組建完整的采編團隊的同時，以項目化運作的方式，明確了叢書的總體要求、基本框架和時間安排，對書稿的文字、圖片、音頻、設(shè)計開本、制作要求等制定了較為詳細的系列編纂計劃、項目實施方案。市地方志辦公室于2018年上半年赴復旦大學學術(shù)咨詢，赴相關(guān)兄弟縣(市)地方志機構(gòu)學習考察，在溧城鎮(zhèn)禮詩圩村等地多次召開座談會進行工作調(diào)研，制定工作方案，明確采編對象為溧陽各批次入選的江蘇省特色田園鄉(xiāng)村試點村，這些試點村在村容村貌、鄉(xiāng)村治理、村莊建設(shè)等方面相比其他村莊更具特色一些。如溧城鎮(zhèn)禮詩圩村以十里休閑荷塘、院士文化為基礎(chǔ)，打造集特色觀光農(nóng)業(yè)、濕地田園生活、溧陽耕讀傳家特色民宿于一體的小橋流水式的典型江南水鄉(xiāng)風光；上興鎮(zhèn)牛馬塘村以中華薯文化特色文創(chuàng)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以溫州甌江文化傳承為靈魂，以山水田園和鄉(xiāng)村生活為載體，以鄉(xiāng)村民宿、客民文化、田園體驗和文創(chuàng)活動為紐帶，打造集特色農(nóng)業(yè)、田園生活、客家民宿文化于一體的具有傳統(tǒng)意蘊的山村居所；別橋鎮(zhèn)塘馬村以農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展為出發(fā)點，以紅色記憶、紅色文化為系脈，以“富農(nóng)+、富民+、富村+”為途徑和方法，借助本地四通八達的水資源，重點發(fā)展生態(tài)有機米生產(chǎn)基地，打造集田園生產(chǎn)、田園文化、田園居所于一體的江南農(nóng)耕鄉(xiāng)村田園；戴埠鎮(zhèn)楊家村根植于溧陽獨特的山水田園基因，以優(yōu)勢特色農(nóng)業(yè)為內(nèi)核，以休閑旅游業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為導向，打造集高品質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村休閑旅游、山水康養(yǎng)度假、農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)于一體的江南丘陵地區(qū)特色田園鄉(xiāng)村；上黃鎮(zhèn)南山后村以徽派建筑、茶田果園、白云鹿場、特種水產(chǎn)養(yǎng)殖、“禮、義、忠、孝”文化為基礎(chǔ)，保護溫婉靜逸的原有鄉(xiāng)村特色，優(yōu)化原有鄉(xiāng)村格局，打造日出而作、日落而息的“世外桃源”般的鄉(xiāng)村居所范本。

市地方志辦公室通過運用實地、實人、實事、實訪，由“吾村吾民”說那些過去的故事與親身經(jīng)歷，將村頭里巷間那些歷史遺存重現(xiàn)世人眼前。通過面對面的訪談，話題包括村莊起源、歷史遺存、紅色印記、農(nóng)耕生活、土地改革、村莊建設(shè)、鄉(xiāng)村治理、村中能人、致富能手、特色物產(chǎn)、民俗風情等等，厘清那些久遠歷程與現(xiàn)今面貌的千絲萬縷。

在“吾村吾民”項目實施過程中，溧陽市政府與溧陽地方志編修部門積極動員社會資源，參與進“吾村吾民”資料的講述貢獻中。擔綱這一尋訪口述記錄任務的是常州日報社融媒文創(chuàng)中心，他們派出精良的記者采訪團隊，深入村里，踏進農(nóng)戶，與村里那些飽經(jīng)歷史風霜的耄耋老者侃侃敘說，一案一例地細細采訪，一人一事地實實探究，打開了一扇扇塵封數(shù)十年的村史窗戶，記錄下一頁頁過往回憶，尋訪出一個個依然鮮活的實物史料，口述生動翔實，史實返璞歸真。在首輪采訪的禮詩圩、楊家村、牛馬塘、塘馬、南山后等村莊時，采編團隊對每個村都駐村入戶，采訪數(shù)月。每個村莊選擇了三四十位村民，基本都是年長有閱歷，有一定語言表達能力，在村莊生活較長時間，對村莊情況比較了解，擔任過村里的主任、會計、婦女主任、民兵營長等，或曾經(jīng)創(chuàng)辦過鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，德高望重的，有名氣有聲譽有成就的人士。村民對采訪也很熱情和投入，他們認為這是在為村里做最有意義的事。在陸笪村采訪的一周，被采訪的村民們每天都陪著大家，介紹情況，講述自己的農(nóng)耕經(jīng)歷，展示自己的竹匾手藝，幫助對接村中有特色的采訪對象。

塘馬村小景

坐落在溧陽1號公路旁、南山山麓的楊家村，是一個彰顯中華民族忠孝大義的村落，南宋抗金名將楊邦義在南京雨花臺被金兵殘忍剖心,壯烈殉國,他的后人流落至溧陽聚居，擇風水之地南山山麓安葬義士，歷代后裔為先祖守墳，遂成楊家墳。新中國成立后，楊家墳改名楊家村?？谑鍪穲F隊最初到達楊家村時，很多人并不知道這段歷史，通過查閱史料，采訪地方史專家，終于使這段村史浮出水面，許多楊氏村民為此而倍感榮耀。

口述史團隊還采訪到了一些重要的歷史。如二戰(zhàn)期間，猶太人逃亡，乘著難民船從上海的青浦逃到南山后避難。太平天國戰(zhàn)爭時，清軍和太平軍在溧陽一帶進行拉鋸戰(zhàn)，溧陽十戶九空，戰(zhàn)后，一批溫州人、河南人遷到溧陽丘陵山區(qū)開山墾荒，形成了溧陽山區(qū)特定的生產(chǎn)生活方式和方言以及祭楊府爺?shù)攘曀?，牛馬塘村的溫州移民后裔至今保持著與溫州的宗族聯(lián)系。

在采訪過程中，老年村民還給大家講述了不少老農(nóng)具、老手藝的使用的方法，比如篾匠的工具、除草的烏頭等等，而對于今天的年輕人來說,已恍若隔世。

書稿雛形清樣出來后，溧陽市地方志辦公室還組織地方史料專家組，認真地一一校核，慎重審閱修改，令叢書在準確性、真實性方面更勝一籌。在整理過程中，編者本著既尊重鄉(xiāng)情又尊重歷史的原則，對口述中部分存在歧義的地方，適當補充歷史背景和細節(jié)，從而使全書信息更準確豐富。值得一提的是，該叢書還可以“聽得見”，讀者可以通過二維掃碼方式，親耳聽見村民的精彩講述。濃濃鄉(xiāng)情，在原真的鄉(xiāng)音中得到零距離的傳遞。

2019年1至4月，采編團隊對初稿提煉加工，形成征求意見稿。5至6月，將征求意見稿分送相關(guān)專家廣泛征求意見，并綜合專家意見對文字、圖片、音頻進行了兩輪較大幅度的修改。7月，采編團隊集中所有主創(chuàng)人員赴本年度新入選的江蘇省特色田園鄉(xiāng)村試點村——竹簀鎮(zhèn)陸笪村駐村采訪，于次月完成其他5個村已經(jīng)完成的編纂流程。9至10月，書稿送鳳凰出版社審核論證，根據(jù)出版社意見，對文字、圖片、音頻等內(nèi)容進一步修改完善。11月，形成36萬字的送審稿，送請編委會、專家、村兩委和相關(guān)村民審閱，根據(jù)審稿意見對書稿作最后一輪修改校訂。12月，舉辦了叢書首發(fā)式。

“吾村吾民”口述叢書

首套“吾村吾民”口述叢書分《南山后》《禮詩圩》《塘馬》《楊家村》《牛馬塘》5個分冊，每個分冊七八萬字、四五十幅圖片，各分冊卷首設(shè)有“村莊概況”“村莊紀事”“手繪地圖”“航拍實景”“口述人員名單”等，講述與還原所在村的“村莊源頭”“傳聞逸事”“紅色印記”“生活回眸” “村莊建設(shè)”“村中能人”“民俗風情”等，是一場對老村舊事的追憶，是一部對古老村史氏族遺存的追記，更是一堂撫今追昔、傳統(tǒng)教育與鄉(xiāng)村文化遺存搶救的生動課堂。一年的田野采訪中，對農(nóng)耕生活的方方面面都進行了采集,通過細致而艱辛的工作，一個個村莊變得清晰、豐滿起來，成為有立體的村莊、有溫度的村莊、有故事的村莊。通過挨家挨戶地大量走訪，感受到村莊的故事真豐富、真精彩，那些讓人激昂振奮的紅色革命故事、充滿艱辛汗水的農(nóng)耕故事、敢為天下先的創(chuàng)業(yè)故事，形成了每個村莊與眾不同的精神氣質(zhì)。

三、“吾村吾民”出版的社會效應

2019年12月28日，在“吾村吾民”新書首發(fā)式上，作為“吾村吾民”的發(fā)起人、叢書編委會主任，溧陽市委書記徐華勤說：上有天堂，下有蘇杭；出了蘇杭，美在溧陽。溧陽的美，美在綠水青山與詩意田園的交相輝映，美在人與自然的和諧共生。以吾民講吾村、鄉(xiāng)音敘鄉(xiāng)村，匯集的是鄉(xiāng)民口中的“原汁原味”，記錄的是鄉(xiāng)村變遷的“歷史風云”，見證的是時代發(fā)展的“文明軌跡”。2020年3月13日，溧陽市志辦“編纂出版‘吾村吾民’”項目獲2019年度溧陽市優(yōu)秀項目獎。

實施特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)，是江蘇省推動落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個重要舉措。作為策應溧陽市鄉(xiāng)村振興和特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的一部分，“吾村吾民”口述史叢書傳承發(fā)展了鄉(xiāng)村文化，滋養(yǎng)了鄉(xiāng)民精神家園，有力激發(fā)了廣大村民投身鄉(xiāng)村振興的主動性、積極性和創(chuàng)造性，對鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)揮了積極的作用。與此同時，溧陽市地方志辦公室通過開展村莊口述史的創(chuàng)新項目，也為活化地方志工作探索了一條接地氣、連民心的新的方式，為各地搶救、搜集、使用村民口述史料為動力，研究地方村莊史提供了示范。