圖像志編纂出版的文化價(jià)值與社會(huì)功能

◎ 李春伶

（科學(xué)出版社歷史分社，北京100717）

提 要：圖像志是圖像史學(xué)的重要組成部分。本文結(jié)合圖像志（人物和地理）編纂出版實(shí)踐，重點(diǎn)闡述圖像志出現(xiàn)的背景、發(fā)展趨勢(shì)、文化價(jià)值和社會(huì)功能。本文認(rèn)為，圖像志的出現(xiàn)具有明顯的時(shí)代特征和學(xué)術(shù)發(fā)展背景。圖像志的編纂出版在滿足人民群眾對(duì)于文化記憶保存需求的基礎(chǔ)上，還承擔(dān)著服務(wù)科學(xué)研究和文化記憶傳承的重要功能。當(dāng)今方志編纂中應(yīng)有意識(shí)地編纂圖像志，為廣大人民群眾提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，讓方志工作“活起來(lái)”。

如果說(shuō)，以圖像作為主要材料與呈現(xiàn)方式是美術(shù)、雕塑、工藝、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等藝術(shù)領(lǐng)域的基本方法，那么，以圖像呈現(xiàn)族群和社區(qū)的歷史、地理與文化，則是影視人類學(xué)與歷史人類學(xué)的基本方法。圖像史學(xué)，是以圖像為主要史料與獨(dú)特呈現(xiàn)方式，以跨越時(shí)空的視角，進(jìn)行歷史研究的新興學(xué)問(wèn)，是歷史學(xué)人進(jìn)行跨學(xué)科、多學(xué)科的研究與使用可視材料的新嘗試。近20年來(lái)，圖像史學(xué)在中國(guó)開始萌發(fā)，很快受到歷史學(xué)界的關(guān)注。[1]作為圖像史學(xué)的重要組成部分，圖像志正是通過(guò)對(duì)上述主要材料進(jìn)行分門別類地記載，從一種新的不同的視角還原再現(xiàn)地方歷史，豐富、開拓中國(guó)地方志、社會(huì)史和地方文化史的研究。這一新領(lǐng)域很有前景，大有可為。

在中國(guó)方志發(fā)展史上，在宋代方志體例定型之前，方志曾經(jīng)歷了從早期地記到圖經(jīng)的演變。所謂圖經(jīng)，就是以圖為主或圖文并重記述地方情況的專門著作，又稱圖志、圖記。宋代以后，志書逐漸演變成以文字記述為主、圖像為輔的形態(tài)。進(jìn)入近代社會(huì)后，圖片影像資料大量出現(xiàn)，以圖像記錄歷史逐漸成為一種重要的方式。近年，隨著科技的發(fā)展、圖像資料的豐厚和史志圖書編纂的需要，圖片甚至可以從書中插圖位置發(fā)展到單獨(dú)輯冊(cè)編纂出版的水平，以致以圖像為主的圖像志再度成為方志的新品類。圖像志為什么出現(xiàn)？這類志書的編纂出版反映了什么樣的社會(huì)發(fā)展和社會(huì)需求？圖像志的編纂出版具有哪些文化價(jià)值和社會(huì)功能？筆者結(jié)合圖像志的編纂出版實(shí)踐進(jìn)行分析。

一、圖像志再度成為方志的新品類

方志編纂出版工作要發(fā)揮存史、資政和育人的社會(huì)功能，把最好的歷史文化產(chǎn)品奉獻(xiàn)給人民。近十幾年來(lái)，以人物老照片和老舊地圖為主題的圖像志的出版悄然興起，成為方志出版的一個(gè)新品類受到人們的關(guān)注。這個(gè)品類的特點(diǎn)在于：（1）圖像記錄僅關(guān)乎某一特定地區(qū)特有人物或地理的變遷；（2）攝影、印刷等技術(shù)的發(fā)明與傳播在圖像志出版過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。以人物照片為主題的，如李潤(rùn)波主編的《平谷老照片——一個(gè)時(shí)代的記憶》（科學(xué)出版社，2018年）。該書作為北京市平谷區(qū)第一部人物圖像志，鄉(xiāng)土氣息濃厚。作者從5000幅左右的收藏品中甄選了800幅老照片，記錄了來(lái)自不同行業(yè)的普通平谷人的生活變遷，為讀者留存一份關(guān)于北京鄉(xiāng)村生活的凝重厚實(shí)的集體記憶。該書采用8開畫冊(cè)的裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格，以圖為主，輔以文字。按照片的主題和拍攝年代，該書共分鎂光初閃、歲月留痕、懷舊經(jīng)典、風(fēng)采當(dāng)年和校園記憶五個(gè)部分，從不同側(cè)面重構(gòu)了平谷社會(huì)各界參與創(chuàng)造歷史的真實(shí)記錄和歲月痕跡。翻開圖書，映入眼簾的是農(nóng)民、工人、干部、教師、學(xué)生、孩子、老人，或田間，或工地，或講臺(tái)；或院內(nèi)，或室內(nèi)；或?qū)W習(xí)，或琢磨，或勞作；或端坐，或站立；或華服，或便服；或集體，或個(gè)人；或全家，或三五好友，或與愛人；或蹙眉，或微笑；或得意，或失意……都在鎂光閃現(xiàn)的一瞬間留下永恒的歷史記憶。以地圖為主題的，如孫遜、鐘翀主編的《上海城市地圖集成》（上海書畫出版社，2017年）。該書作為教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目和社科基金的重大項(xiàng)目，以豐富的上海歷史地圖資源受到學(xué)界的關(guān)注。該書編纂歷時(shí)五年，匯集了與上海相關(guān)的古代輿圖與近現(xiàn)代地圖217種（上起于1504年，下迄于1949年），跨越明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期，大體展現(xiàn)了上海城市古舊地圖的全貌。該書的217種地圖中主圖196種、附圖21種，包括地圖分圖，以及封套、地圖背面的各種地圖附件等圖像資料，計(jì)近400幅，圖像資源可謂豐厚。該書是大8開（對(duì)折4開）的精印之作，間或有大比例尺的拉頁(yè)大圖三折于其中，每每打開折頁(yè)，除給讀者以整體的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊外，還給讀者某種程度上探寶的感覺(jué)。該書印制裝幀非常講究，精裝彩印，裸背鎖線，帶函套。加之該書內(nèi)容資源獨(dú)特珍稀，匯集了近5個(gè)世紀(jì)以來(lái)的上海城市地圖資源，全面反映了此類地圖的演化脈絡(luò)以及上海這座城市的歷史變遷，堪稱城市地圖集中的經(jīng)典之作。

二、圖像志編纂出版的背景與發(fā)展趨勢(shì)

圖像志作為一類志書，再度成為方志的新品類與中國(guó)工業(yè)化、近代化的過(guò)程緊密相關(guān)，與攝影技術(shù)、地圖測(cè)繪技術(shù)和印刷技術(shù)的發(fā)明與傳播密切相關(guān)。

（一）以工業(yè)化和城市化為主要特征的中國(guó)社會(huì)變遷

圖像志編纂出版的大背景是以工業(yè)化、城市化為主要特征的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。18世紀(jì)70年代英國(guó)工業(yè)革命以來(lái)，在資本的推動(dòng)下全球進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在西方帝國(guó)主義列強(qiáng)的武力脅迫下先后開放了70多個(gè)通商口岸。據(jù)曾國(guó)藩的記載，以英、法、美、日為首的帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)“廣設(shè)埠頭，販運(yùn)百貨”[2]，建立了由沿海到內(nèi)地、由口岸城市到鄉(xiāng)村集市龐大的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，他們一方面從中國(guó)攫取廉價(jià)的原材料，另一方面向中國(guó)傾銷工業(yè)產(chǎn)品。至1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，連接原材料與市場(chǎng)的、以口岸城市為網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成。在商品貿(mào)易的帶動(dòng)下，攝影術(shù)、照相機(jī)、測(cè)繪技術(shù)、印刷機(jī)器、實(shí)測(cè)地圖以及相關(guān)書籍等得以在中國(guó)進(jìn)行交流和傳播。中國(guó)口岸城市首先出現(xiàn)了照相館、攝影師、地圖出版社、地圖編繪人員和相關(guān)學(xué)術(shù)團(tuán)體等，開始了照片和地圖的制作與傳播。

《平谷老照片——一個(gè)時(shí)代的記憶》

1949年以來(lái)，中國(guó)繼續(xù)在工業(yè)化、城市化的軌道上前行，并取得了舉世矚目的成就。特別是1978年后，中國(guó)建立了世界上門類最齊全的工業(yè)體系，成為“世界工廠”；中國(guó)的城市化進(jìn)程在規(guī)模和速度上也明顯加大、加快，2011年中國(guó)城市人口已占全國(guó)總?cè)丝诘?9.28%[3]。這個(gè)恢宏壯闊的歷史發(fā)展進(jìn)程留存的文化遺產(chǎn)經(jīng)過(guò)精煉逐漸融入中華民族的集體記憶，圖像志的編纂出版由此發(fā)軔。一方面巨大體量的社會(huì)轉(zhuǎn)型與工業(yè)文明發(fā)展留下了極其豐厚的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；另一方面城市快速擴(kuò)張、舊城改造升級(jí)、城市歷史文化保護(hù)事業(yè)持續(xù)升溫，城市古舊地圖的整理與利用也逐漸進(jìn)入相關(guān)研究者的視野。北京、上海、天津、廣州等多地已相繼出版城市古舊地圖集和人物圖集。

（二）攝影技術(shù)的發(fā)明與傳播

作為“百聞不如一見”的表現(xiàn)形式，圖像更易于被讀者接受。以區(qū)域或機(jī)構(gòu)特有的地圖、人物圖像作為圖書的主要內(nèi)容，有別于純文字記述的地方志書。中國(guó)傳統(tǒng)志書雖然很早就有各類輿圖并插有人物畫像，但這類遺存規(guī)模和制圖技術(shù)水平局限在工業(yè)革命以前的狀況。19世紀(jì)30年代末，法國(guó)人路易·雅克·芒戴·達(dá)蓋爾（Louis Jacques Mandé Daguerre，1787—1851）首次成功發(fā)明實(shí)用攝影術(shù)，該技術(shù)的迅速推廣使照片成為有別于文字的另一種歷史信息記錄、儲(chǔ)存、傳遞的載體，各種題材的圖像史料得以大量留存。

攝影技術(shù)傳到中國(guó)后得到了快速的傳播。目前看到的，在中國(guó)最早拍攝的照片大約在19世紀(jì)四五十年代。最著名的例子應(yīng)該是英國(guó)學(xué)者泰瑞·貝內(nèi)特（Teren Bennett）撰寫的《中國(guó)攝影史：1842—1860》《中國(guó)攝影史：中國(guó)攝影師1844—1879》和《中國(guó)攝影史：西方攝影師1861—1879》三本書。在三部攝影史著作中，貝內(nèi)特對(duì)1840年以后幾十位中國(guó)攝影師和西方攝影師在中國(guó)的拍攝活動(dòng)和他們拍攝的照片進(jìn)行了考證，考證史料涉及當(dāng)時(shí)的北京、上海、南京、廣州、煙臺(tái)、香港和澳門等城市。19世紀(jì)50年代，廣州、上海、香港等地開始出現(xiàn)照相館，仝冰雪著《中國(guó)照相館史（1859—1956）》采用豐富的圖像史料記載了中國(guó)早期照相館發(fā)展的歷史。[4]具體到北京市平谷地區(qū)，20世紀(jì)20年代末，平谷人郝國(guó)基開辦了第一家照相館，從那時(shí)起這家照相館給平谷人民拍攝的照片有40萬(wàn)件以上。[5]20世紀(jì)80年代以來(lái)，傳統(tǒng)攝影方式逐漸被數(shù)碼照相機(jī)淘汰，照相館漸漸淡出歷史舞臺(tái)，數(shù)碼照片取代了紙版的照片。而過(guò)去150多年，大量照片的拍攝與積淀使圖像志出版成為可能。

（三）地圖學(xué)的發(fā)展與印刷技術(shù)的提高

如前所述，方志曾經(jīng)歷了從早期地記到圖經(jīng)的演變，中國(guó)古人在對(duì)地理環(huán)境和行政疆域進(jìn)行測(cè)繪與研究的同時(shí)促進(jìn)了輿圖的發(fā)展，各地方志中存有大量此類輿圖。到了近代，尤其是歐洲地圖測(cè)繪技術(shù)和攝影技術(shù)的發(fā)明和傳入，中國(guó)的地圖繪制水平有了巨大的進(jìn)步。1898年成立的武昌亞新地學(xué)社是中國(guó)成立最早、出版地圖最多的一家地圖專業(yè)編繪私營(yíng)機(jī)構(gòu)。武昌亞新地學(xué)社開創(chuàng)了中國(guó)采用銅版雕刻、石印印刷技術(shù)出版中小比例尺地圖的先例。著名學(xué)者丁文江、翁文灝、曾世英與上海中華印刷廠合作，積極引進(jìn)國(guó)外測(cè)繪制圖的新技術(shù)、新方法、新機(jī)器，并于1930年開始編纂大比例尺的《中華民國(guó)新地圖》及分省地圖。1932年中國(guó)第一次運(yùn)用航空攝影制圖，這項(xiàng)技術(shù)使人們可以脫離地面利用高空平臺(tái)來(lái)測(cè)繪地圖，進(jìn)而改變了人類近300年來(lái)形成的地形圖測(cè)繪生產(chǎn)方式。[6]截至1953年，中國(guó)國(guó)內(nèi)十幾家私營(yíng)地圖出版社共編繪出版各類地圖300多種，累計(jì)印行幾千萬(wàn)冊(cè)。[7]新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)出版了譚其驤主編的第一部《中國(guó)歷史地圖集》（中國(guó)地圖出版社，1982年）。近年出版的各地城市地圖集多以前述民國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的地圖為主要內(nèi)容。

除此之外，由于全球化貿(mào)易的推動(dòng)和帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，近代中國(guó)政府被迫開放門戶，各國(guó)侵略者在中國(guó)沿海、沿江開放口岸城市也編繪了相當(dāng)數(shù)量的地圖。這些海外地圖也是中國(guó)近代城市史、文化史和方志研究重要的補(bǔ)充史料。

（四）圖像志編纂出版的發(fā)展趨勢(shì)

圖像志編纂很有發(fā)展前景，大有可為。中國(guó)學(xué)者除在收藏、整理和研究圖像史料等方面取得成績(jī)之外，在圖像史料的編纂出版方面也用力頗多。在人物圖像志方面，1996年，山東畫報(bào)出版社馮克力創(chuàng)辦《老照片》。該書從一出版便引起學(xué)界的關(guān)注，一度創(chuàng)造出單輯銷量三四十萬(wàn)冊(cè)的紀(jì)錄，20年下來(lái)，最高的單輯累計(jì)銷量已達(dá)七八十萬(wàn)冊(cè)，還曾掀起一股老照片出版熱潮。[8]

在機(jī)構(gòu)或區(qū)域圖像志方面，2016年中共江西省委黨史研究室編纂出版了六卷本的《江西百年圖典》。該書共收錄6000多張圖片，180萬(wàn)字，可謂以圖像的形式呈現(xiàn)了江西省百余年的政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各方面的歷史文化風(fēng)貌。2017年，上海世紀(jì)出版集團(tuán)、上海文化出版社出版了王海寶、張爭(zhēng)鳴編著的《顯影：無(wú)錫電影膠片廠40年影像志（1958—1998）》，該書通過(guò)精選的200張照片生動(dòng)地再現(xiàn)了無(wú)錫電影膠片廠40年的興衰軌跡。

在以地圖為主題的圖像志方面，北京、上海、天津、廣州、杭州、武漢、蘇州、紹興、青島、桂林、澳門、溫州、湖州、柳州、汕頭等15個(gè)城市均已出版了城市古舊地圖集。以汕頭市為例，謝湜教授團(tuán)隊(duì)通過(guò)系統(tǒng)的調(diào)查與收集，共獲得來(lái)自汕頭本地文博與檔案機(jī)構(gòu)、國(guó)內(nèi)知名圖書館、個(gè)人收藏家，以及英、法、美、日等國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)與汕頭市相關(guān)的古舊地圖38種（《汕頭近代城市地圖集》，科學(xué)出版社，2020年）。上起1762年，下迄1948年，這些歷史地圖展現(xiàn)了汕頭城市老地圖的全貌。

三、圖像志編纂出版的文化價(jià)值與社會(huì)功能

價(jià)值源自需求與功能的實(shí)現(xiàn)。圖像志編纂出版的文化價(jià)值主要源自這類志書存史、資政和育人三個(gè)方面功能的實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)，圖像志的編纂出版首先滿足人民群眾對(duì)于文化記憶保存的需要。其次，圖像志作為研究的對(duì)象與方法以及學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)材料，還承擔(dān)著服務(wù)科學(xué)研究的重要功能。最后，圖像志的編纂出版還具有文化記憶傳承的功能。

《上海城市地圖集成》

（一）圖像存史

就地圖集而言，“城市地圖是城市圖像文獻(xiàn)中的重要門類，它不僅是解讀城市變遷、探索地域歷史文化的第一手基礎(chǔ)資料”，而且所展現(xiàn)的豐富的史地元素（山川、湖泊、河流等）、人文信息（道路、港口、建筑、治所等），“乃至測(cè)繪、印刷等科技文化，以及近代以降漸至發(fā)達(dá)的都市文化與旅游內(nèi)涵，大量輻射到不同學(xué)科領(lǐng)域，提供多元的、其他資料無(wú)法替代的重要史料信息”。[9]近年，隨著城市擴(kuò)建、老城改造、工業(yè)遺產(chǎn)園區(qū)保護(hù)、歷史文化街區(qū)保護(hù)、城市旅游業(yè)發(fā)展、地方文化品牌建設(shè)，各地對(duì)于老舊城市地圖史料的出版需求日益高漲。

就人物圖集而言，攝影術(shù)的拍攝對(duì)象主要分為景物和人物，而人物是歷史活動(dòng)的主體，所以在攝影術(shù)日漸普及的前提下，人們往往通過(guò)拍照記錄重要活動(dòng)場(chǎng)面，以及群體合影和個(gè)人特寫。正是因?yàn)檫@種情況，以人物為主的老照片在圖像史料中占較大比例。將這些老照片進(jìn)行收集、整理、考證、修復(fù)、保存，甄選適宜的部分編纂、出版、展覽等可為歷史研究提供一種新史料。

作為歷史場(chǎng)域的影像記錄附著豐富的歷史信息，圖像志非常珍貴，其存史特點(diǎn)主要如下：（1）在空間維度上，以一地為限涵蓋該地域特定時(shí)期疆域、道路、建筑概況，或各行業(yè)人物肖像或工作場(chǎng)景。（2）在時(shí)間維度上，時(shí)代跨度都較長(zhǎng)，少則幾十年，多則上百年，史料記載了在一定時(shí)段內(nèi)地理面貌的變遷，人們精神面貌的變化，服裝服飾的變遷。（3）在內(nèi)容維度上，包括自然和人文、公共和私人生活等多個(gè)方面。在自然和人文資源方面，主要記錄了山川、河流、道路、城市、建筑、治所等信息；在公共生活方面，主要記錄了軍旅、政治、科技、教育、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等相關(guān)的歷史事件。例如《平谷老照片——一個(gè)時(shí)代的記憶》一書，工農(nóng)業(yè)科技推廣、工廠的建設(shè)、技術(shù)的改進(jìn)、平整土地、修建水庫(kù)、合作社、中小學(xué)教育等在地區(qū)發(fā)生的大事，在這部圖像志中都有多幅照片收錄，呈現(xiàn)了特定時(shí)代的地區(qū)生活面貌，對(duì)人們理解新中國(guó)的建設(shè)發(fā)展史，樹立道路自信、理論自信和文化自信非常有幫助。在家庭生活方面，這部圖像志中收錄了不少家庭的全家福和人物的肖像照，這些照片不僅反映了人民群眾對(duì)于美好生活的追求和向往，而且從肖像風(fēng)格和著裝的變化可以揭示整個(gè)地區(qū)時(shí)代變遷的一些風(fēng)貌。

（二）服務(wù)科學(xué)研究

通過(guò)對(duì)歷史圖像的認(rèn)知，我們可以更加準(zhǔn)確地理解某個(gè)時(shí)代復(fù)雜的文化領(lǐng)域和社會(huì)關(guān)系，即所謂的以圖證史，以圖傳史，圖文互證等。

例如，1949 年10 月1日下午3 時(shí)，中華人民共和國(guó)開國(guó)大典在天安門廣場(chǎng)舉行。我國(guó)由于當(dāng)時(shí)的拍攝器材缺乏，特地請(qǐng)?zhí)K聯(lián)攝影師一行17 人進(jìn)行拍攝，后由于蘇聯(lián)攝影師所住賓館存放膠片的房間起火，拍攝膠片損失殆盡。所以，中國(guó)人民共和國(guó)成立以來(lái)，一直沒(méi)有看到過(guò)開國(guó)大典的彩色場(chǎng)景，只有來(lái)自延安的記者拍攝的黑白且模糊的照片記錄。2019年，在中華人民共和國(guó)70 年大慶前夕，導(dǎo)演黃建新為拍攝《決勝時(shí)刻》曾于俄國(guó)檔案館發(fā)現(xiàn)記載開國(guó)大典的殘缺膠片并購(gòu)回。在這個(gè)基礎(chǔ)上，中央檔案館首次公布根據(jù)俄羅斯聯(lián)邦檔案部門提供的影片復(fù)原的開國(guó)大典彩色照片多幅以及檔案文獻(xiàn)200 余件，史料價(jià)值極高，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。這份關(guān)鍵史料對(duì)于國(guó)史的研究意味著某個(gè)方向的延展。1971年11月15 日，在第26 屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)會(huì)中被剝奪20 多年的席位得到恢復(fù)。時(shí)任外交部部長(zhǎng)喬冠華坐在中國(guó)代表席位上高興得仰天大笑，喜悅、暢快、豪放、自信，這張照片是新中國(guó)外交史上的經(jīng)典史料，無(wú)論文字怎樣描述，都無(wú)法像這張照片那樣直觀、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)地呈現(xiàn)歷史的精彩瞬間。

圖像志不僅存史，而且資政。在服務(wù)科學(xué)研究方面，以老舊地圖集為主要內(nèi)容的圖像志與當(dāng)下地方建設(shè)結(jié)合得更加緊密。以城市地圖集為例，目前廣受各地市關(guān)注的工業(yè)遺產(chǎn)園區(qū)保護(hù)和歷史文化街區(qū)的復(fù)原，沒(méi)有哪一項(xiàng)規(guī)劃方案的制作不需要使用過(guò)去老舊地圖的?！俺鞘械貓D是城市變遷的忠實(shí)記錄者。城市老舊地圖集的出版，由于其在圖像呈現(xiàn)方式上的不可替代性，無(wú)論是對(duì)城市史、城市史地、城市規(guī)劃與建設(shè)、都市文化，還是就地圖學(xué)史而言，都具有充分學(xué)術(shù)意義與研究?jī)r(jià)值?！盵10]這是圖像史料引起學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的主要原因之一。

（三）文化集體記憶與傳承

歷史是民族的精神命脈。編修史志是中華民族的文化傳統(tǒng)，編修史志過(guò)程，不僅完成了以史鑒今的文化傳承，更形成了文化的集體記憶。圖像志的編纂也是塑造集體記憶的重要途徑。前述大量圖像志多以群體的普通人圖像或地圖作為主題，是人民群眾內(nèi)生的關(guān)于文化傳承和集體記憶需求的直接反映。2020年汕頭市政府以《汕頭近代城市地圖集》的編纂出版紀(jì)念汕頭開埠160周年、汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立40周年，其文化集體記憶與傳承意蘊(yùn)深厚，都市文化品格立意高遠(yuǎn)。

20世紀(jì)70年代以來(lái)，隨著人類生活各方面的變化，以個(gè)人史、家族史、社區(qū)史、口述史、影像史、公眾歷史檔案、公眾文化遺產(chǎn)等為主要方向的公共史學(xué)蓬勃興起，這反映了大眾對(duì)于文化記憶與傳承的強(qiáng)烈需求，也反映了史志的書寫要走向大眾。[11]例如，20世紀(jì)70年代以來(lái)的關(guān)于“集體記憶”的討論一直是國(guó)際學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。法國(guó)歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫（1877—1945）先后師從柏格森和涂爾干，他融合二人的思想，提出了“集體記憶”理論，認(rèn)為所有記憶都受到集體、社會(huì)框架的影響和形塑。

“集體記憶”理論被廣泛運(yùn)用于歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，邊界在不斷擴(kuò)大。不過(guò)，相關(guān)研究仍集中于遺跡、電影、博物館、大屠殺、法國(guó)革命等近現(xiàn)代事件。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)民間與學(xué)界的研究也大致如此。[12]在某一主題的集體記憶方面，包括中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)科協(xié)在推動(dòng)的科學(xué)家口述史料搶救與整理工作，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所口述史研究中心在做的以改革開放和新中國(guó)工業(yè)化為主題的口述史料整理工作，中國(guó)傳媒大學(xué)開展的以長(zhǎng)征等為主題的口述史整理工作，等等。在學(xué)術(shù)界之外，也有大量民間力量在進(jìn)行各種形式的集體記憶項(xiàng)目，包括中國(guó)三線建設(shè)集體記憶項(xiàng)目，某某行業(yè)、某某工廠的記憶項(xiàng)目……這些集體記憶項(xiàng)目，由于都發(fā)生在攝影技術(shù)發(fā)明之后，所以都存有大量的老照片，有形成圖像志的基本條件，但也瀕臨滅失。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所王宇信研究員認(rèn)為老照片“也是亟須搶救、保護(hù)和傳承的珍稀文獻(xiàn)和記憶文化遺產(chǎn)，希望能一步步地得到國(guó)家相應(yīng)層級(jí)的文化管理部門的重視”。相信老照片“以其蘊(yùn)涵歷史信息的豐富厚重性和歷史影像的形象真實(shí)性，將會(huì)震撼不同層級(jí)文化部門的領(lǐng)導(dǎo)并得到相應(yīng)層級(jí)的關(guān)切、保護(hù)和傳承、弘揚(yáng)，使其為中華文化偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)增添光彩”。[13]而《平谷老照片——一個(gè)時(shí)代的記憶》一書首印4000余冊(cè)在短時(shí)間內(nèi)基本售罄，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了廣大人民群眾對(duì)于本地區(qū)圖像志的認(rèn)可。

四、結(jié)語(yǔ)

圖像志的編纂出版是地方文化傳播的重要窗口，是地方集體記憶形成和文化品格塑造的有效方式。在讀圖時(shí)代，圖像志的出現(xiàn)顯示了具有明顯時(shí)代特征的社會(huì)文化需求和學(xué)術(shù)發(fā)展的背景，這一方式更受年輕人的喜愛。圖像志的編纂出版在滿足人民群眾對(duì)于文化記憶保存需求的基礎(chǔ)上，還承擔(dān)著服務(wù)科學(xué)研究和文化記憶傳承的重要功能。當(dāng)今方志編纂中應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)圖像志編纂，為廣大人民群眾提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，讓方志工作“活起來(lái)”。

在圖像志的編纂出版過(guò)程中，需要注意史料的征集、考訂、編纂、設(shè)計(jì)、出版等具體環(huán)節(jié)的處理，提高圖像志的學(xué)術(shù)性和可傳播性。由于篇幅所限，此點(diǎn)將另行撰文，故不贅述。