“三全育人”體系下高職院校德育與第二課堂融合探討

陳洪靜 梁珍

【摘 要】本文從提高大學(xué)生道德修養(yǎng)水平、拓寬大學(xué)生道德修養(yǎng)途徑兩方面分析第二課堂在德育中的作用，針對(duì)高職院校第二課堂德育管理制度缺乏、第二課堂德育師資力量不足、學(xué)生對(duì)第二課堂重要性認(rèn)識(shí)不足、資源整合不到位等德育與第二課堂融合中存在的問題，結(jié)合“三全育人”的視角，提出德育與第二課堂的融合途徑：全員參與，形成整體性布局的聯(lián)合育人機(jī)制;讓專任教師參與德育，壯大德育師資力量;全過程培育，提高學(xué)生的參與度;全方位聯(lián)動(dòng)，形成協(xié)調(diào)發(fā)展的育人平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】三全育人體系 ?高職院校第二課堂 ? 德育

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）05C-0155-02

當(dāng)前，如何加強(qiáng)高職院校德育，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義輸送高素質(zhì)人才，成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)話題。大學(xué)是大學(xué)生形成道德觀的關(guān)鍵期，傳統(tǒng)的德育主要放在第一課堂，本文嘗試在三全育人體系下探索把第二課堂融入高職院校德育工作中，為高職院校的德育拓寬路徑。

一、第二課堂和德育的融合是“三全育人”的人才培養(yǎng)要求

目前，學(xué)者們對(duì)三全育人體系的主要內(nèi)容已經(jīng)有了較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)，即“全員育人、全過程育人、全方位育人”。三全育人為第二課堂和德育相融合指明了前進(jìn)的道路。第二課堂通過組織育人、文化育人和實(shí)踐育人的方式，讓高職院校的學(xué)生通過第二課堂不斷提高自己的綜合能力，通過以賽促學(xué)，以實(shí)踐出真知，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育的理解，將德育知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，用行動(dòng)感化和傳播德育。三全育人的特點(diǎn)是遞進(jìn)式的，根據(jù)大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化分解，按照“分年級(jí)、分專業(yè)、分層次、有針對(duì)性”的教育原則，從學(xué)習(xí)、工作、生活等方面入手，對(duì)教育內(nèi)容和教育形式進(jìn)行統(tǒng)籌安排和精心設(shè)計(jì)，全過程引導(dǎo)學(xué)生三年的學(xué)習(xí)。

二、第二課堂對(duì)德育的影響

隨著我國(guó)公民道德建設(shè)的深入開展，德育在教育體系中的地位越來越重要，而第二課堂對(duì)德育的影響主要有以下兩個(gè)方面。

（一）提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)水平

在高職院校中德育主要是放在第一課堂，通過思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課實(shí)施。但是在整個(gè)高職授課中，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程占比非常少，大學(xué)三年時(shí)間只有一個(gè)學(xué)期安排課程，并且還存在著大班上課的狀況，學(xué)生的道德修養(yǎng)沒能得到很好的提升。因此應(yīng)將第二課堂與德育相融合，將道德修養(yǎng)貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，真正提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

（二）拓寬大學(xué)生道德修養(yǎng)的德育途徑

第二課堂是指除第一課堂教學(xué)外，為了提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力而開展的一系列課外活動(dòng)。第二課堂的內(nèi)容包含文娛、體育、攝影、公益活動(dòng)等，主要形式有思想政治教育、公益志愿者服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和校園文化活動(dòng)等模塊。德育與第二課堂的融合，在校園文化活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)中融入德育，從而有效拓寬德育渠道，擴(kuò)大德育范圍。

三、德育與第二課堂融合現(xiàn)狀分析

隨著國(guó)家對(duì)德育的重視，教育部開始推行“課程思政”，以促進(jìn)學(xué)校的德育。在這樣的背景下，第二課堂應(yīng)加入思政元素，開展“好故事、好形象、好精神”等活動(dòng)，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需求。然而，目前德育與第二課堂的融合還存在諸多方面的不足，表現(xiàn)為兩者的結(jié)合缺乏統(tǒng)一、規(guī)范的管理制度，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，活動(dòng)參與度不高，師資力量薄弱等。

（一）第二課堂德育管理制度缺乏

目前，高職院校普遍過于重視專業(yè)知識(shí)和技能教學(xué)，不重視學(xué)生德育工作，往往只是簡(jiǎn)單地通過思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程課堂授課，課余通過思政講座、主題班會(huì)開展德育工作，且主要依賴學(xué)校思政課老師和班級(jí)輔導(dǎo)員來落實(shí)。工作方式傳統(tǒng)單一，缺乏針對(duì)性教育，無法達(dá)到德育目的，更無法達(dá)到國(guó)家對(duì)大學(xué)生德育素質(zhì)的要求。大部分高職院校的德育工作只是為了完成教學(xué)任務(wù)。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀，究其原因是德育執(zhí)行機(jī)制和考核機(jī)制的欠缺。

（二）第二課堂德育師資力量不足

從事第二課堂德育工作的主體是團(tuán)委和輔導(dǎo)員，多通過主題班會(huì)、校園文化活動(dòng)及日常管理來實(shí)施。但是僅僅依靠團(tuán)委和輔導(dǎo)員的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要專任教師的積極參與。

（三）學(xué)生對(duì)第二課堂重要性認(rèn)識(shí)不足，參與性不高

大學(xué)不像中小學(xué)那樣以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槭滓繕?biāo)，大學(xué)更看重的是學(xué)生的綜合能力。相對(duì)于第一課堂，第二課堂在提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、應(yīng)變能力和實(shí)踐能力等方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。但是大部分學(xué)生對(duì)第二課堂的參與熱情不高，主要表現(xiàn)為三種情形：第一，在課余時(shí)間，有的男生喜歡在宿舍打游戲或者睡覺，女生則喜歡追劇。這主要是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)第二課堂的認(rèn)識(shí)還不夠，以完成學(xué)習(xí)任務(wù)即可，課余時(shí)間則放任自由、漫無目的。第二，部分大學(xué)生有懶惰的心理，不想早起，不想外出參加活動(dòng)，只想睡懶覺。他們忽視自我教育的發(fā)展，甚至完全沒想過通過參加學(xué)校的活動(dòng)提高自己的綜合能力。第三，第二課堂缺乏趣味性，難以引起學(xué)生的積極參與，導(dǎo)致他們對(duì)第二課堂抱著應(yīng)付了事的態(tài)度。

（四）資源整合不到位，各部門之間缺乏溝通

高職院校一直以來都非常重視第一課堂的規(guī)劃與實(shí)施，但是不夠重視第二課堂，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，缺乏有效指導(dǎo)，活動(dòng)與學(xué)習(xí)專業(yè)聯(lián)系不緊密，對(duì)德育元素的融合缺乏系統(tǒng)性和層次性。雖然很多學(xué)校硬性規(guī)定把第二課堂納入學(xué)分制，但是第一課堂和第二課堂的資源沒有實(shí)現(xiàn)整合共享。同時(shí)，由于實(shí)施第二課堂的部門不同，有學(xué)生處、團(tuán)委、組織宣傳部或者公共基礎(chǔ)部等，各部門之間缺乏相互溝通，除了實(shí)施的對(duì)象相同之外，其他都是各部門臨時(shí)起意，臨時(shí)開展活動(dòng)，沒有統(tǒng)一的指揮，活動(dòng)方式順序凌亂，甚至各部門之間的活動(dòng)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)甚至相沖突的情況。

四、“三全育人”體系下德育與第二課堂融合的途徑

針對(duì)上面提出的現(xiàn)狀和問題，結(jié)合“三全育人”的視角，德育與第二課堂融合可采取如下途徑：

（一）全員參與，形成整體性布局的聯(lián)合育人機(jī)制

德育對(duì)大學(xué)生的影響是潛移默化的，為了提高大學(xué)生的道德品質(zhì)，不能單單依靠思政教師在課堂上的教育，而且要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，并在平時(shí)的生活實(shí)踐中不斷去踐行。學(xué)校應(yīng)制定出完善的德育管理的機(jī)制，積極營(yíng)造先進(jìn)文化氛圍;教師要樹立課程思政理念，在每一門專業(yè)課上都做好德育滲透;學(xué)生除了積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀外，還要不斷提高職業(yè)素質(zhì)、禮儀素養(yǎng)，以更快適應(yīng)社會(huì)的需求。

（二）讓專任教師參與德育，壯大德育師資力量

學(xué)生第二課堂德育主要是通過輔導(dǎo)員來抓，一個(gè)輔導(dǎo)員要管理200多名學(xué)生，精力有限，無法達(dá)到抓鐵有痕、入木三分的效果，需要壯大師資力量，讓專任教師在專業(yè)課堂融入德育元素，積極將專業(yè)課堂與第二課堂相結(jié)合。比如說會(huì)計(jì)專業(yè)教師可結(jié)合會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)開展點(diǎn)鈔比賽檢驗(yàn)學(xué)生掌握技能情況，同時(shí)在點(diǎn)鈔比賽的過程中融入德育元素，要求學(xué)生專心細(xì)致、真誠(chéng)待人，注重禮儀禮貌，把知識(shí)性、趣味性、德育性有機(jī)地整合起來。

（三）全過程培育，提高學(xué)生的參與度

為了提高學(xué)生的參與性，第二課堂不僅要在趣味上下功夫，還要在整體的規(guī)劃和創(chuàng)新上下功夫。比如在開展中華經(jīng)典教育第二課堂活動(dòng)時(shí)，把第一課堂與第二課堂相結(jié)合，讓大一、大二、大三學(xué)生都參與，明確為何讀：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，樹立起正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀;讀什么：可以讀黨史、國(guó)史、校史、唐詩(shī)宋詞、科普期刊等;怎么讀：可在宿舍內(nèi)、教室內(nèi)、校園內(nèi)速讀、背誦。還可以把紅色革命文化納入讀的體系，開展“紅色故事”宣講比賽，通過故事的形式來傳播紅色資源，同時(shí)讓學(xué)生挖掘紅色故事，通過自己喜歡的格式改編成故事，讓學(xué)生置身于革命的角色中，然后通過班會(huì)演講或者在網(wǎng)上推文的形式分享，這樣學(xué)生既能挖掘紅色故事，也能受到紅色資源的熏陶，形成熱愛祖國(guó)、永跟黨走的堅(jiān)定信念。

（四）全方位聯(lián)動(dòng)，形成協(xié)調(diào)發(fā)展的育人平臺(tái)

學(xué)校是教書育人的地方，應(yīng)將文化育人與教學(xué)、管理、服務(wù)、心理、實(shí)踐等環(huán)節(jié)相互聯(lián)結(jié)，全方面、多層次、多角度地開展育人工作，形成協(xié)調(diào)發(fā)展的育人平臺(tái);應(yīng)綜合運(yùn)用學(xué)校資源、校外企業(yè)資源、師資資源、管理資源，廣泛推動(dòng)文化育人進(jìn)校園、進(jìn)宿舍、進(jìn)頭腦，將文化育人滲透到教育的全過程，形成持久性的育人合力;可以通過加強(qiáng)建設(shè)校園文化、班級(jí)文化、宿舍文化，以及推動(dòng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐來營(yíng)造文化氛圍，形成全方位的文化育人空間，讓學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合，身體力行，踐行中華文化的傳統(tǒng)美德。

總之，三全育人視角下應(yīng)將德育與第二課堂相融合，全員參與，形成整體性布局的聯(lián)合育人機(jī)制;全過程培育，形成持久性的育人合力;全方位聯(lián)動(dòng)，形成協(xié)調(diào)發(fā)展的育人平臺(tái)。在第二課堂中加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和校園文化育人教育，使學(xué)生無論何時(shí)何地都能得到德育熏陶，從而達(dá)到知行合一的教學(xué)目標(biāo)。

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【作者簡(jiǎn)介】陳洪靜（1982— ），女，廣西陸川人，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：學(xué)生工作與思想政治教育;梁 珍（1989— ），女，廣西玉林人，研究生，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：思想政治教育。

（責(zé)編 何田田）