新時(shí)代大學(xué)生國情意識(shí)培養(yǎng)研究初探

周尉東

[摘 要]中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世情、國情和黨情發(fā)生新變化，大學(xué)生思想政治教育工作面臨新情況、新問題、新機(jī)遇。以此為背景，結(jié)合大學(xué)生思維習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律，探究以培養(yǎng)大學(xué)生國情意識(shí)為抓手，通過強(qiáng)化大學(xué)生歷史、文化國情意識(shí);在世情背景下的國情對(duì)比研究和教育;充分利用新的網(wǎng)絡(luò)信息媒介等途徑培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的國情意識(shí)，塑造其以正確的思維模式思考和理解中國特色社會(huì)主義，提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，堅(jiān)定其“四個(gè)自信”，深化其愛國主義情懷。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;國情意識(shí);大學(xué)生;思想政治教育;國情對(duì)比

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2020）09-0109-04

國情教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，在中國日益融入世界經(jīng)濟(jì)體系、網(wǎng)絡(luò)信息革命日新月異的時(shí)代背景下，加強(qiáng)大學(xué)生的國情教育，培養(yǎng)大學(xué)生的國情意識(shí)，這對(duì)于提升高校思想政治教育的實(shí)效性、創(chuàng)新思政教育途徑具有新的時(shí)代意義。習(xí)近平總書記在2019年3月18日的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中指出：“高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，必須扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上的講話中，總書記指出：“教育要引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)世界，全面了解國情，把握時(shí)代大勢”。

堅(jiān)持高校社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國大地辦教育，必須立足基本國情，而新的時(shí)代背景賦予大學(xué)生國情教育新的內(nèi)涵，加強(qiáng)大學(xué)生國情教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)他們正確的國情意識(shí)，塑造其以正確的思維模式思考和理解中國特色社會(huì)主義，引導(dǎo)其主動(dòng)積極地投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐中去。

一、國情以及國情意識(shí)

國情，簡言之，是指一個(gè)國家的基本情況，“一般是指一個(gè)國家的文化歷史傳統(tǒng)、自然地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及國際關(guān)系等各個(gè)方面的總和，也指某一個(gè)國家某個(gè)時(shí)期的基本情況”[1]。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物，是人腦特有的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映。故此，國情意識(shí)就是指個(gè)人對(duì)其所處國家國情客觀狀況的主觀反映和主動(dòng)思考。大學(xué)生正確的國情意識(shí)應(yīng)包括對(duì)國家歷史文化傳統(tǒng)、自然地理環(huán)境、所處的國內(nèi)外社會(huì)條件的實(shí)際狀況有準(zhǔn)確、科學(xué)的認(rèn)知，還包括以此認(rèn)知為客觀基礎(chǔ)，在個(gè)人思想意識(shí)上升華為對(duì)國家文化背景、發(fā)展模式、道路選擇、指導(dǎo)思想和價(jià)值體系等的科學(xué)判斷和理念認(rèn)同。

二、新時(shí)代大學(xué)生國情意識(shí)培養(yǎng)的意義

（一）有助于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

首先，了解本國國情是大學(xué)思想政治教育的應(yīng)有之義。

大學(xué)教育不僅是專業(yè)技能教育，更應(yīng)是綜合的素質(zhì)教育，思想政治素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容。立德樹人是高校教育的根本任務(wù)，習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本?！笨梢姡囵B(yǎng)大學(xué)生深入了解本國基本的歷史傳承、文化發(fā)展脈絡(luò)、觀念價(jià)值、發(fā)展模式、國際交往關(guān)系等，從歷史到現(xiàn)實(shí)、從宏觀到微觀、從客觀到主觀的國情狀況，構(gòu)建其正確的國情意識(shí)是新時(shí)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)的基本要求，是高校思政教育工作中一項(xiàng)長期性和緊迫性的重要工作。

其次，培養(yǎng)大學(xué)生的國情意識(shí)是新時(shí)代提升高校思想政治教育實(shí)效性的前提和重要手段。

一方面，一直以來，高校思想政治教育在提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。近年來，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，加之大學(xué)生信息接收渠道網(wǎng)絡(luò)化、便捷化，處于“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生思想受到越來越多的國內(nèi)外復(fù)雜社會(huì)思潮的影響。與此同時(shí)，高校思想政治教育的內(nèi)容和形式不能緊跟時(shí)代步伐，學(xué)生對(duì)思想政治教育課的學(xué)習(xí)興趣不濃，高校思想政治教育的實(shí)效性亟待提升。

另一方面，提升高校思想政治教育工作水平是全方位的系統(tǒng)工程，是多種因素的相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一和共同構(gòu)建。在新時(shí)代背景下，既要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，又要及時(shí)把握機(jī)遇，改革完善高校思想政治教育體系，研究大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)工作的規(guī)律，探究如何提升思想政治教育工作的實(shí)效性。在當(dāng)前黨情、國情、世情不斷變化的新形勢下，與時(shí)俱進(jìn)，凸顯大學(xué)生國情教育，注重大學(xué)生的國情意識(shí)塑造和培養(yǎng)是新時(shí)代提升高校思想政治教育實(shí)效性的前提和重要手段。

最后，這有助于大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，厚植愛國主義情懷。

“四個(gè)自信”是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代要求，愛國主義在新時(shí)代被賦予了更加深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。習(xí)近平總書記在多個(gè)場合、多次講話中提到了培養(yǎng)青年學(xué)子愛國情懷的重要意義。2019年1月，總書記在南開大學(xué)視察時(shí)談道：“學(xué)校是立德樹人的地方。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。”愛國主義教育是高校思想政治教育的永恒主題。只有對(duì)自己國家國情有深刻了解和認(rèn)同，才能培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷。加強(qiáng)大學(xué)生的國情教育，豐富他們的國情知識(shí)，拓展他們的國情視野，塑造其正確的國情意識(shí)，有助于大學(xué)生深刻理解和清醒認(rèn)知中國特色社會(huì)主義道路、制度及理論選擇的歷史必然性和科學(xué)性;有助于高校大學(xué)生樹立正確的唯物主義歷史觀，增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感;有助于大學(xué)生深刻認(rèn)知我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情;更有助于大學(xué)生深刻理解在社會(huì)主義初級(jí)階，取得中國社會(huì)主義建設(shè)偉大飛躍的“中國故事”是我國社會(huì)主義制度、道路和理論優(yōu)越性的充分體現(xiàn)。

（二）有助于提升大學(xué)生抵制各種錯(cuò)誤思潮的自覺性

首先，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的國情意識(shí)有助于大學(xué)生積極應(yīng)對(duì)歷史虛無主義的影響。習(xí)近平總書記在2016年全國黨史工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向?！睔v史虛無主義并非一個(gè)新名詞，但這股思潮在不同的時(shí)期以不同的方式滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)青年大學(xué)生的影響尤其深遠(yuǎn)。在當(dāng)前的信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，其傳播更具隱蔽性和蠱惑性，它們往往打著學(xué)術(shù)研究、價(jià)值中立的旗號(hào)否定傳統(tǒng)，貶損革命，調(diào)侃時(shí)代，潛移默化地影響廣大青年大學(xué)生的思想，達(dá)到否定主流意識(shí)形態(tài)和歷史價(jià)值觀的目的。

歷史虛無主義滲透和瓦解主流歷史價(jià)值觀一般有三個(gè)特點(diǎn)。一是以偏概全，以點(diǎn)帶面。歷史虛無主義對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)往往是靜止和片面的，他們只抓住一點(diǎn)，不及其余，只抓住一些經(jīng)過篩選的資料碎片，以主觀臆想和假設(shè)來認(rèn)識(shí)和闡釋歷史，看問題缺乏整體性和全面性。二是枉顧事實(shí)發(fā)生的歷史背景。任何社會(huì)現(xiàn)象和問題都必須在具體的歷史背景中進(jìn)行研究和分析，而歷史虛無主義者往往脫離具體的時(shí)空背景，脫離客觀實(shí)際，簡單地以當(dāng)代思維價(jià)值觀念來考量評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象。三是堅(jiān)持西方話語體系的立場。歷史虛無主義者往往以標(biāo)榜所謂客觀、公正和真實(shí)來重塑歷史，但其思想根源卻是“西方中心論”，其堅(jiān)持的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往都是以西方新自由主義思潮、文化價(jià)值觀和話語體系為圭臬。這種完全以西方思想價(jià)值觀念為標(biāo)準(zhǔn)、尺度來衡量和解讀其他國家歷史和現(xiàn)實(shí)的做法本身就是一種“削足適履”的錯(cuò)誤做法。所以，有針對(duì)性地加強(qiáng)大學(xué)生的國情教育，培養(yǎng)其正確的國情意識(shí)和全面、客觀、聯(lián)系地看待國情的思維模式，有助于大學(xué)生科學(xué)判斷、甄別和消解歷史虛無主義的影響，樹立馬克思主義唯物史觀的自覺性和堅(jiān)定性。

其次，國情意識(shí)的培養(yǎng)有助于構(gòu)建大學(xué)生正向的批判性思維。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的講話中提到，“要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用”“要注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題”。批判性思維是青年大學(xué)生思想意識(shí)形成時(shí)期的一個(gè)重要思維特征，也是大學(xué)生主體性思維的一個(gè)重要特征，其主要表現(xiàn)就是對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)思維和固有觀念的主動(dòng)思考、重新審視、懷疑和批判[2]。批判性思維也是青年大學(xué)生價(jià)值觀體系形成和塑造中的一個(gè)必經(jīng)的思維過程?；诖髮W(xué)生思維意識(shí)形成的特點(diǎn)，我們要把握時(shí)機(jī)，培養(yǎng)其正確的國情意識(shí)，正向啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生的批判性思維，為其形成持久和正確的思想政治觀念和信仰體系奠定基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生正處于一個(gè)時(shí)代變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型、信息爆炸和價(jià)值多元的節(jié)點(diǎn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、信息和思潮，有時(shí)很難做出準(zhǔn)確判斷和正確的選擇，甚至?xí)`入歧途。高校思想政治教育工作者要善于利用青年大學(xué)生批判性思維的特點(diǎn)，強(qiáng)化大學(xué)生的國情意識(shí)，及時(shí)為他們提供全面、客觀、權(quán)威的國情信息、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成注重以國情認(rèn)知為思維根基的批判性思維，強(qiáng)化其實(shí)踐精神、科學(xué)態(tài)度和辯證方法，提升大學(xué)生抵制各種錯(cuò)誤思潮的思想自覺性。

三、新時(shí)代大學(xué)生國情意識(shí)培養(yǎng)的基本途徑

大學(xué)生國情意識(shí)培養(yǎng)是一個(gè)長期、艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其構(gòu)建過程需要緊跟時(shí)代特點(diǎn)，緊隨國情狀況，緊扣大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，主要途徑仍然是思想政治課堂教育;同時(shí)在新時(shí)代背景下，既要面對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)開放性帶來的挑戰(zhàn)，也要充分利用信息化、網(wǎng)絡(luò)化的高效、便捷，不斷開拓和優(yōu)化新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)陣地的話語環(huán)境，在教育內(nèi)容、方法和形式上有所側(cè)重和創(chuàng)新。

（一）在教育內(nèi)容中要凸顯中國歷史國情、文化國情因素對(duì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)國情形成的影響和塑造

要教育大學(xué)生深刻了解中國選擇走社會(huì)主義道路這個(gè)現(xiàn)實(shí)國情的歷史必然性。中華民族獨(dú)特的文化特性、近現(xiàn)代中華民族的歷史命運(yùn)，注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。習(xí)近平總書記2014年在布魯日歐洲學(xué)院的演講中提到：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國家的今天都來自昨天。只有了解一個(gè)國家從哪里來，才能弄懂這個(gè)國家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國家未來會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”要教育學(xué)生將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民90多年奮斗史、改革開放40年的發(fā)展史中去學(xué)習(xí)和理解。歷史造就現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)當(dāng)下國情，必須厘清歷史邏輯和歷史脈絡(luò)，講清楚新時(shí)代中國特色社會(huì)發(fā)展道路是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

要教育學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前中國特色社會(huì)主義是基于中國文化特性的國情與馬克思主義科學(xué)理論的創(chuàng)造性結(jié)合。人類文明的進(jìn)步在于世界文明間的交流互鑒。世界文明豐富多彩，但探尋適合本國國情的發(fā)展道路需要我們?cè)趯?duì)待世界其他文明成果的態(tài)度上既不能故步自封，也不能全盤接受。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義中國化的指導(dǎo)思想，但在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，我們既堅(jiān)持馬克思主義理論的基本原則，又緊密結(jié)合中國實(shí)際國情，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，使科學(xué)社會(huì)主義在中國不斷取得新的理論成果并經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)。

（二）在教育方式上要強(qiáng)化在世情背景下的國情對(duì)比，在對(duì)比中凸顯中國特色社會(huì)主義道路、制度和理論的優(yōu)越性

對(duì)比、分析、歸納和體悟是個(gè)人思想意識(shí)確立形成的一個(gè)重要思維過程。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思政課教師要有知識(shí)視野、國際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚?！边@為新時(shí)代背景下提升高校思想政治教育水平提出了明確要求。進(jìn)行國情對(duì)比研究，應(yīng)既包括今天的中國與過去的中國相比較，也包括中國的國情與外國的國情相比較。這要求我們解放思想，通過全方位研究比較中西方文化、歷史和制度等的差異，向?qū)W生講清楚中國特色社會(huì)主義制度“優(yōu)越性”和資本主義目前具有的“優(yōu)勢性”[3]。

要在國情對(duì)比中要向大學(xué)生講清楚，近代以來，經(jīng)過多次嘗試，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命才煥然一新，才真正找到了救亡圖存的革命道路，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展道路。要向?qū)W生講清楚新中國成立以來社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成績，尤其是改革開放以來，我們用幾十年的時(shí)間完成了西方發(fā)達(dá)資本主義國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，經(jīng)濟(jì)增長速度連續(xù)多年位居世界第一，我們解決了十幾億人口的溫飽問題，經(jīng)濟(jì)規(guī)模雄踞世界第二，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，是人類社會(huì)發(fā)展史上的偉大創(chuàng)舉。

要在國情對(duì)比中向大學(xué)生講清楚，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，與西方多黨制代表不同的利益集團(tuán)不同，中國共產(chǎn)黨是中國人民整體利益和長遠(yuǎn)利益的忠實(shí)代表。與西方發(fā)達(dá)資本主義國家政黨輪替導(dǎo)致政策頻繁更換不同，我國的人民代表大會(huì)制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等一整套制度安排和決策方式更有長遠(yuǎn)性和整體性，這是我們社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。

要在國情對(duì)比中向大學(xué)生講清楚，不同于西方發(fā)達(dá)資本主義國家以全球殖民擴(kuò)張和掠奪作為原始積累、以不公平的世界勞動(dòng)分工為基本手段、以犧牲他國利益為代價(jià)發(fā)展自己，我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，和平發(fā)展，與其他國家互利共贏。我們主動(dòng)創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，摸索出一套適應(yīng)中國國情的發(fā)展模式，而這種發(fā)展模式打破了西方資本主義文明幾百年來實(shí)踐和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)體系，為人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律提出新的認(rèn)識(shí)，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

要在國情對(duì)比中讓大學(xué)生辯證地看待當(dāng)前的國情，處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國，既有驕人的成就，也存在諸多不足，改革攻堅(jiān)和社會(huì)轉(zhuǎn)型必然會(huì)面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾、利益統(tǒng)籌兼顧的難題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場化不斷深入，國際競爭日趨激烈，發(fā)達(dá)國家的科技、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢壓力也將長期存在，不可預(yù)見風(fēng)險(xiǎn)增多。要向?qū)W生講清楚，在中國這么一個(gè)14億人口的大國推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，會(huì)面臨許多前所未有的新情況、新問題和新矛盾，發(fā)達(dá)國家在幾個(gè)世紀(jì)發(fā)展中遇到的諸多問題在今天的中國集中爆發(fā)。任何發(fā)展不可能一蹴而就，盡管我們已經(jīng)在最短的時(shí)間內(nèi)讓最多的人口實(shí)現(xiàn)脫貧，但當(dāng)前中國的人均GDP仍然不及世界平均水平，發(fā)展不平衡不充分的問題仍待解決，我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

（三）在教育形式上要完善國情教育學(xué)科建設(shè)，爭奪網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的話語宣傳主動(dòng)權(quán)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新、要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！迸囵B(yǎng)國情意識(shí)，就要在當(dāng)前思想政治理論課的基礎(chǔ)上凝練、總結(jié)、優(yōu)化和凸顯國情教育內(nèi)容。嘗試獨(dú)立設(shè)置國情教育學(xué)科，加強(qiáng)國情教育學(xué)科的建設(shè)和研究，在教育實(shí)踐中完善國情教育學(xué)科體系，研究適應(yīng)大學(xué)生思想特點(diǎn)的國情教育和國情意識(shí)培養(yǎng)方式。

要有針對(duì)性地豐富國情教育的內(nèi)容體系，為培養(yǎng)大學(xué)生正確、客觀、理性的國情意識(shí)打牢根基。一方面，要講好中國故事。全面、客觀地闡釋清楚中國選擇社會(huì)主義的文化、歷史、現(xiàn)實(shí)和理論邏輯，尤其要講清楚在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命和建設(shè)取得的翻天覆地的變化。事實(shí)勝于雄辯，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得的偉大業(yè)績是大學(xué)生思想政治教育的最好教材。另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)代信息化、網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)，緊跟大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)，直面大學(xué)生比較關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)，用經(jīng)典馬克思主義和馬克思主義中國化科學(xué)理論回應(yīng)大學(xué)生的關(guān)注。面對(duì)歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，面對(duì)諸如貧富差距、貪污腐敗、環(huán)境惡化、住房醫(yī)療以及個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)等現(xiàn)實(shí)的尖銳問題，不回避、不遮掩，主動(dòng)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法闡釋復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，既要有馬克思主義世界觀的理論高度，又要有細(xì)致入微的細(xì)節(jié)關(guān)照，把“主義”和“問題”結(jié)合起來，要避免用理論解釋理論。正如習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話那樣：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來?！?/p>

要適應(yīng)信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代特點(diǎn)，改革思想政治課的教育形式。當(dāng)前高校思政課給學(xué)生的印象很多都是刻板、莊嚴(yán)、照本宣科、自說自話。而同時(shí)在當(dāng)前新的網(wǎng)絡(luò)媒體場域中，許多網(wǎng)絡(luò)自媒體為提高關(guān)注度，主動(dòng)提供適應(yīng)青年人思維和閱讀習(xí)慣，符合其興趣偏好、通俗易懂的信息源流。相比學(xué)校正統(tǒng)的思想政治教育，這類泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)信息思潮對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)知更具滲透力和影響性。在新媒體時(shí)代，改革思想政治教育模式，既要正本清源，又要守正創(chuàng)新，要在思政教育中凸顯國情教育語境，結(jié)合理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)與國外，因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，以豐富多彩、具體而微、形象生動(dòng)的國情案例，以青年學(xué)生喜聞樂見的話語體系，提升思政教育的實(shí)效性，爭奪網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代大學(xué)生思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造的話語主動(dòng)權(quán)。

總之，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國情教育，培養(yǎng)他們的國情意識(shí)是適應(yīng)新時(shí)代特點(diǎn)，提升高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的一個(gè)關(guān)鍵抓手和有效手段。對(duì)大學(xué)生國情意識(shí)的培養(yǎng)根本上是為了培養(yǎng)他們的使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、文化自信，并升華為愛國情、強(qiáng)國志和報(bào)國行的思想意志和自覺行為。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[3] 李雙套.論何以堅(jiān)定“四個(gè)自信”：從資本主義“優(yōu)勢性”看社會(huì)主義“優(yōu)越性” [J].中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)，2017（4）：40-44.

[責(zé)任編輯：陳 明]