武夷山國(guó)家森林步道總體規(guī)劃圖件創(chuàng)意設(shè)計(jì)

劉 斌，方曉敏，陳信旺，夏 嚀，崔永紅，黃培森，肖海蘇

(福建省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院，福建 福州 350003)

國(guó)家林業(yè)和草原局分別于2017年、2018年和2019年推出三批共12條國(guó)家森林步道，武夷山國(guó)家森林步道屬第一批推出的5條步道之一。國(guó)家森林步道推出后，得到社會(huì)各界的普遍歡迎，反響巨大。福建省于2018年12月-2020年4月耗時(shí)近一年半完成了武夷山國(guó)家森林步道總體規(guī)劃工作，成為我國(guó)率先完成總體規(guī)劃的省份。由于本項(xiàng)工作在國(guó)內(nèi)尚屬首次，在組織形式、技術(shù)方案、外業(yè)調(diào)查、提綱編制、圖件制作等方面均無(wú)成熟案例可供借鑒，項(xiàng)目組成員勇于探索，敢于創(chuàng)新，做了大量獨(dú)創(chuàng)性的工作。圖件制作是文本編制過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)之一，也是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的精細(xì)活。制作的圖件簡(jiǎn)潔美觀、形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出，能夠讓受眾在最短的時(shí)間理解規(guī)劃文本的核心要義。武夷山國(guó)家森林步道總體規(guī)劃編制過(guò)程中，制圖團(tuán)隊(duì)通過(guò)不斷摸索，集中攻堅(jiān)，總結(jié)出一整套圖件制作的可行方法。本文重點(diǎn)剖析了其中三個(gè)圖件的制作創(chuàng)意，供業(yè)內(nèi)人士參考借鑒[1-3]。

1 設(shè)計(jì)理念

創(chuàng)意設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)而言之，是由創(chuàng)意與設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計(jì)的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過(guò)程或結(jié)果。規(guī)劃圖件從表面上看是一張各類(lèi)要素的集合體，實(shí)則是完美畫(huà)意和宏偉藍(lán)圖的結(jié)合體。從某種意義上說(shuō)，規(guī)劃是否具有吸引力，取決于所設(shè)計(jì)的圖紙能否成功聚合人們的視覺(jué)焦點(diǎn)。一張好的圖紙，必須滿(mǎn)足表達(dá)方式的直觀性、表現(xiàn)形式的多維性、傳達(dá)內(nèi)容的精準(zhǔn)性、空間要素的豐富性等要求，同時(shí)做到理念先進(jìn)、方向明確、創(chuàng)意新穎。就武夷山國(guó)家森林步道總體規(guī)劃而言，其理念包括三層含義：①尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然；②落實(shí)森林惠民的宗旨，實(shí)現(xiàn)綠水青山就是金山銀山；③塑造國(guó)家形象，傳承歷史文脈。因此，如何以比較簡(jiǎn)潔美觀的圖紙表達(dá)內(nèi)涵深刻的寓意，是設(shè)計(jì)者必須解決的問(wèn)題，也是創(chuàng)意設(shè)計(jì)重點(diǎn)所在。

2 遵循原則

2.1 創(chuàng)意獨(dú)特新穎

圖件創(chuàng)意的基本要求有：針對(duì)規(guī)劃意圖，表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解和主張，創(chuàng)意新穎；切合主題內(nèi)容，確定獨(dú)具匠心的風(fēng)格與細(xì)膩幽美的意境；融入圖像、文字和色彩創(chuàng)意三元素，渲染異彩紛呈的多維空間。武夷山國(guó)家森林步道開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)國(guó)家森林步道的先河，在創(chuàng)作構(gòu)思中，如何讓規(guī)劃設(shè)計(jì)圖件獨(dú)具特色又能呼應(yīng)主題是首要考量。

2.2 主題明確突出

鮮明的設(shè)計(jì)主題能給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。因此，設(shè)計(jì)時(shí)要突出主題，彰顯氣質(zhì)。每一個(gè)圖種所針對(duì)的重點(diǎn)不同，主題也不同。在進(jìn)行圖件制作時(shí)，必須厘清該圖件所要表達(dá)的核心思想，通過(guò)對(duì)規(guī)劃項(xiàng)目中相關(guān)元素進(jìn)行提煉詮釋?zhuān)园盐罩攸c(diǎn)，突出主題。

2.3 布局科學(xué)合理

圖件各要素應(yīng)主次分明、科學(xué)合理地布局在一張圖上，確保相互呼應(yīng)、和諧統(tǒng)一。應(yīng)把握以下三個(gè)重點(diǎn)。一是構(gòu)圖布局均衡：各要素體量、位置、搭配合理，整體性強(qiáng)；二是畫(huà)面層次分明：構(gòu)圖元素選取科學(xué)，層次感好；三是各元素有機(jī)融合：不僅注重局部效果，更強(qiáng)調(diào)整體融合。

2.4 色彩搭配諧調(diào)

色彩的選擇和運(yùn)用是圖件創(chuàng)意設(shè)計(jì)中非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。優(yōu)美得體的色彩，能夠給予閱讀者美好的享受和心靈的愉悅，從而更好地表達(dá)規(guī)劃的主題思想和內(nèi)涵。首先，要確定設(shè)計(jì)主色調(diào)，它決定了圖面的基本風(fēng)格；其次，將主色調(diào)作為底色，通過(guò)加強(qiáng)、減弱、對(duì)比、調(diào)和等手法進(jìn)行處理；最后，從色相、明度、純度等方面進(jìn)行全局整合，達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。

3 素材準(zhǔn)備

3.1 線(xiàn)路提取

在國(guó)家林業(yè)和草原局發(fā)布的武夷山國(guó)家森林步道線(xiàn)路走向的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)地調(diào)研和野外踏查，進(jìn)行細(xì)化、量化和優(yōu)化，經(jīng)層層比對(duì)，確定步道線(xiàn)路總體走向，利用ArcGIS、奧維等軟件定位線(xiàn)路走向，鎖定景點(diǎn)坐標(biāo)，再利用AutoCAD、Photoshop等軟件進(jìn)行繪制，完成對(duì)步道線(xiàn)路的提取編輯工作。

3.2 底圖選取

3.2.1 總體規(guī)劃封面

所選底圖必須便于主題創(chuàng)意的表達(dá)、傳遞與映射。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，總體規(guī)劃封面采用簡(jiǎn)約的遠(yuǎn)山水墨畫(huà)為底圖，輔以徒步者的攀登形象，突出步道走向與延伸感，整體上簡(jiǎn)潔、清朗，又略顯朦朧。封底為延綿無(wú)盡的群山，與封面保持風(fēng)格統(tǒng)一。同時(shí)，選取南平、三明、龍巖三個(gè)路段最具代表性的標(biāo)志性景點(diǎn)，即南平武夷山、烏君山、浮蓋山，三明大金湖、龍王巖，龍巖冠豸山、梁野山等景觀照片以膠片形式加以點(diǎn)綴，以避免圖面色調(diào)過(guò)冷，起到相對(duì)均衡的作用(圖1)。

圖1 武夷山國(guó)家森林步道總體規(guī)劃封面設(shè)計(jì)圖

3.2.2 分段規(guī)劃封面

分段規(guī)劃封面以浩瀚星空、宇宙天體和人類(lèi)地球?yàn)榈讏D，輔以分段特色景觀，與主圖相互輝映。以全省行政區(qū)劃圖為載體，經(jīng)區(qū)域增強(qiáng)或弱化處理后，疊加步道線(xiàn)路走向，并根據(jù)實(shí)際需求凸顯相應(yīng)路段。景觀配圖選取各段具有代表性的景區(qū)或景點(diǎn)，如龍巖段的冠豸山，三明段的貓兒山，南平段的烏君山。所選景點(diǎn)為步道沿途富有地域特色的山峰及水體，與步道穿越森林、挑戰(zhàn)自我的內(nèi)涵緊密相連(圖2)。

3.2.3 總體布局圖

圖3 武夷山國(guó)家森林步道總體布局圖

總體布局底圖采用全省地形地貌圖，這是基于該圖必須具有三維地形特征，含有山川、河流等地貌要素，能比較真實(shí)地反應(yīng)布局意圖而進(jìn)行充分考量后所做出的抉擇。該底圖含有高程、地形、水系等基本影像要素，經(jīng)山脈及水系強(qiáng)化，非規(guī)劃區(qū)淡化等技術(shù)處理后，能夠滿(mǎn)足總體布局的需求(圖3)。

4 要素組成

4.1 文字

文字是封面設(shè)計(jì)的重要組成部分，具有傳導(dǎo)主題、濃縮信息等功用，在營(yíng)造氛圍方面發(fā)揮“點(diǎn)題”作用。通過(guò)藝術(shù)化的字體設(shè)計(jì)和編排，與主圖相互協(xié)調(diào)，營(yíng)造視覺(jué)上的層次感和主題鮮明的意境。為彰顯國(guó)家森林步道的內(nèi)在氣韻，總體規(guī)劃及分段規(guī)劃封面字體均采用華文中宋，該字體秀氣、方正、醒目，線(xiàn)條優(yōu)美，體現(xiàn)出步道的靈性、柔性與嚴(yán)謹(jǐn)性。字體設(shè)置在封面中下部，位于版面的黃金分割點(diǎn)，整體上協(xié)調(diào)穩(wěn)重。主要圖件標(biāo)題同樣采用華文中宋，文字選用宋體，以保持風(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一，既有延續(xù)性，又有個(gè)性。

4.2 構(gòu)圖

構(gòu)圖簡(jiǎn)言之就是布局，是把文字、圖片、圖標(biāo)以最恰當(dāng)?shù)姆绞桨才旁诤侠淼奈恢茫w現(xiàn)最佳的美感效果。構(gòu)圖應(yīng)講究配比平衡、重點(diǎn)突出、主次分明、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在考慮平衡的前提下，盡可能地突出重點(diǎn)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用[4]。構(gòu)圖、配圖和文字是相互匹配，且不可分割的。彼此間相互交融，相互滲透。森林步道作為一種長(zhǎng)條狀的線(xiàn)性空間，在進(jìn)行總體布局封面設(shè)計(jì)時(shí)，處理近景與遠(yuǎn)景、實(shí)景與虛景、主景與配景的關(guān)系，尤顯重要。在分段規(guī)劃封面中，貓兒山是實(shí)景、近景、主景；而銀河系是虛景、遠(yuǎn)景、配景。通過(guò)科學(xué)構(gòu)圖，切合平衡點(diǎn)，使其完美融合、自然順暢。再者，總體規(guī)劃封面近景是兩個(gè)徒步者剪影，遠(yuǎn)景是遙望無(wú)際的連綿群山。老子云“千里之行，始于足下”，作為前景的徒步者體量略大，以突出步道的服務(wù)對(duì)象，強(qiáng)化行走的意義。整體上，通過(guò)虛化處理，讓徒步者、群山及天空融為一體，形成“千峰共長(zhǎng)天一色”的意境，從而增加神秘感，強(qiáng)化藝術(shù)效果。

4.3 色彩

瑞士畫(huà)家伊頓曾說(shuō)過(guò)：“色彩就是力量”。色彩在所有藝術(shù)行為中都是非常重要的因素。創(chuàng)意設(shè)計(jì)更應(yīng)凸顯色彩的合理搭配，通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)色彩藝術(shù)的個(gè)性風(fēng)格。色彩是彰顯力量的一種方式，也是營(yíng)造和傳遞氛圍的有效途徑，起到?jīng)Q定整體格調(diào)的作用。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要正確處理好色彩的形狀、空間、位置、面積及肌理等問(wèn)題，明晰色彩中所包含的色相、明度和純度三者的屬性關(guān)系。譬如，藍(lán)色常給人以智慧、理性、寧?kù)o、博大、開(kāi)闊感，同時(shí)代表著永不放棄的精神與和諧的世界；綠色總能給人以陽(yáng)光、清新、朝氣蓬勃之感，是生命力的象征。兩者之間通過(guò)不同明度、純度的組合，營(yíng)造出堅(jiān)強(qiáng)、希望、清朗、奮進(jìn)的森林步道氛圍?？傮w規(guī)劃封面以淺藍(lán)、深藍(lán)為主色彩，與灰白色的天空構(gòu)成藍(lán)、灰、白相間的空間，一方面給人以清爽、素雅的感覺(jué)，與清新福建、全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明示范區(qū)相吻合；另一方面表現(xiàn)出綿延一千多公里的步道寬廣，寓意著人與自然和諧共處以及“徒步穿越、超越自我”的步道精神。

5 創(chuàng)意剖析

5.1 主封面創(chuàng)意

主封面以藍(lán)色為主色調(diào)，以若隱若現(xiàn)的武夷山脈為背景，通過(guò)徒步者剪影引入主題，以鮮明的黃色勾勒出步道線(xiàn)路走向，從而營(yíng)造出虛實(shí)相生的意境。該畫(huà)面富有生機(jī)，充滿(mǎn)韻味，既能傳遞奮進(jìn)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，也與森林步道的規(guī)劃理念相吻合。

本圖創(chuàng)意“求索”，來(lái)源于屈原《離騷》名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。圖面以背負(fù)行囊的徒步者為近景，層疊朦朧的群山為中景，以翱翔于天的飛鳥(niǎo)為遠(yuǎn)景。森林步道通過(guò)線(xiàn)狀形式串聯(lián)其中，構(gòu)成主畫(huà)面，輔以一組武夷山國(guó)家森林步道重要節(jié)點(diǎn)的景觀圖片，突出主題。封面設(shè)計(jì)給人以無(wú)盡的遐想，具有深遠(yuǎn)的意境。表現(xiàn)在：面對(duì)漫漫長(zhǎng)路，遠(yuǎn)足者翻越千山萬(wàn)壑，走進(jìn)荒野，負(fù)重前行，肩負(fù)時(shí)代賦予的神圣使命，去思考人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，探索人與自然如何和諧共處。這份使命重如泰山，需由人類(lèi)共同擔(dān)當(dāng)(圖1)。

5.2 設(shè)區(qū)市封面創(chuàng)意

圖面主題為“人與自然和諧共處”，取名“祈福”。圖面以貓兒山國(guó)家森林公園金貓山景區(qū)為近景，銀河系為中、遠(yuǎn)景，森林步道貫穿其間，成為聯(lián)系兩者的紐帶。主色調(diào)采用深藍(lán)色，其深邃的空間感與無(wú)垠的銀河系相得益彰，而紫色代表神秘，圖中所示的紫色光環(huán)正是人類(lèi)孜孜不倦探索的宇宙。國(guó)家森林步道所經(jīng)區(qū)域與省界、銀河系所構(gòu)之圖形似嬰兒胎胚，代表著孕育、希望，如明燈指路，令人奮進(jìn)。國(guó)家森林步道是時(shí)代的產(chǎn)物，是綠色發(fā)展的需要，契合了新時(shí)代人民對(duì)美好生活的追求，推動(dòng)旅游與消費(fèi)，促進(jìn)富民惠民。它不同于城市步道，對(duì)徒步者沒(méi)有特別的限制，不設(shè)關(guān)卡，不收門(mén)票，無(wú)論男女老少，只要體力允許，均可參與。正因如此，它是開(kāi)展環(huán)境教育，提高國(guó)民素質(zhì)的理想平臺(tái)。徒步者穿越的過(guò)程，也是接受自然教育、思考人類(lèi)命運(yùn)、增加使命感的過(guò)程，更是身心得到凈化、思想得到升華的過(guò)程，這正是本圖件的創(chuàng)意與寓意所在(圖2)。

5.3 總體布局圖創(chuàng)意

圖件取名為“根”。武夷山脈是閩江、汀江、九龍江等主要河流發(fā)源地。長(zhǎng)約550 km的武夷山脈也是福建省生物多樣性最豐富的地區(qū)之一，孕育了最具代表性的亞熱帶地帶性植被。武夷山還是我國(guó)四個(gè)世界文化與自然雙重遺產(chǎn)地之一。武夷山國(guó)家森林步道自南向北穿越其間，主要目的是向世人展示武夷山脈獨(dú)具特色的“真山、真水、原生態(tài)”。基于這種考慮，武夷山國(guó)家森林步道總體規(guī)劃采用“一脈、雙遺、三江、一主三輔、九區(qū)多點(diǎn)”的總體布局形式。

總體布局圖是國(guó)家森林步道總體規(guī)劃中最為重要的一張圖紙。為了強(qiáng)化布局效果，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)把握以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。首先，在底圖選擇上，要求所選底圖必須具有山脈、河流等地形地貌要素，能體現(xiàn)出地形高差，并具備三大河流要素，以增強(qiáng)空間感，做到層次分明。其次，對(duì)底圖進(jìn)行局部處理，強(qiáng)化山脈走向，隱去非重點(diǎn)部位和冗余信息，以突出“一脈、三江”，做到重點(diǎn)突出。再次，做到“虛實(shí)結(jié)合”。從整體上看，山脈、河流為“實(shí)”，隱去的部分為“虛”；一主一輔線(xiàn)路走向?yàn)椤皩?shí)”，雙遺、九區(qū)為“虛”，只標(biāo)注位置信息。通過(guò)以上創(chuàng)意，總體布局圖較好地展現(xiàn)了規(guī)劃意圖，做到“重點(diǎn)突出、層次分明、虛實(shí)結(jié)合、簡(jiǎn)潔美觀”(圖3)。

6 結(jié)語(yǔ)

圖紙是最能夠引起閱讀者關(guān)注并產(chǎn)生共鳴的規(guī)劃成果。好的規(guī)劃圖紙一般具備以下條件：一是美觀大方，能吸引人；二是創(chuàng)意獨(dú)特，有正能量；三是精準(zhǔn)表達(dá)，內(nèi)涵豐富。封面、附圖等主要圖件，是武夷山國(guó)家森林步道總體規(guī)劃的精髓之一，是規(guī)劃成果最直觀的體現(xiàn)，也是對(duì)設(shè)計(jì)理念提煉和升華的過(guò)程。它將最重要的規(guī)劃意圖以圖紙的形式呈現(xiàn)出來(lái)，從視覺(jué)上吸引大眾的眼球聚焦于規(guī)劃的中心點(diǎn)，搭建創(chuàng)作者與閱讀者的溝通橋梁，能夠觸及靈魂，引發(fā)共鳴。武夷山國(guó)家森林步道主要圖件規(guī)劃創(chuàng)意，比較圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)了規(guī)劃意圖，取得了預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。

國(guó)家森林步道是我國(guó)森林旅游的一種新載體，發(fā)展空間大，前景廣闊。武夷山國(guó)家森林步道總體規(guī)劃順利通過(guò)專(zhuān)家評(píng)審，預(yù)示著我國(guó)國(guó)家森林步道發(fā)展已經(jīng)拉開(kāi)序幕[5]。盡管如此，創(chuàng)意永無(wú)止境，如何更加準(zhǔn)確地把握主題，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，通過(guò)不同表現(xiàn)手法的合理運(yùn)用，更加完滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)規(guī)劃圖件創(chuàng)意，仍值得進(jìn)一步探索與研究。