園所文化的再認(rèn)識(shí)

趙玲燕

文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。（余秋雨《何謂文化》）。張德、吳劍平在署《校園文化與人才培養(yǎng)》一書中把校園文化界定為“在一個(gè)學(xué)校范圍內(nèi)，在長(zhǎng)期育人過(guò)程中形成的獨(dú)特的價(jià)值觀念，社會(huì)心理、審美情趣、思維模式、行為方式以及與此相關(guān)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，是指學(xué)校全體師生員工在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范”但這次園長(zhǎng)培訓(xùn)班馬老師對(duì)園所文化的界定更加清晰：文化是體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)或一個(gè)社會(huì)群體特點(diǎn)的那些精神和物質(zhì)，理智的和情感的特征完整復(fù)合體。文化是一種力量，一種情懷，一種溫暖，一種影響，例如：中國(guó)人吃飯用筷子是一種文化，外國(guó)人用刀叉也是一種文化。每個(gè)幼兒園的特色也是幼兒園特別的文化。因此對(duì)園所文化有了新的認(rèn)識(shí)。

營(yíng)造氛圍，立足構(gòu)建文化

努力營(yíng)造寬松、民主、團(tuán)結(jié)的工作和學(xué)習(xí)氛圍，讓教師們展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，勇于表現(xiàn)自我，才能使思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，才能敢于向同事、領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)難，才能對(duì)群體產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感，就會(huì)自覺、主動(dòng)地履行各項(xiàng)義務(wù)。我園是一所具有民族性質(zhì)的幼兒園，在幼兒園管理工作中，既要促進(jìn)教師工作的積極性，又要讓教職工在原有的理

論實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，從而使全體成員積極完成富有挑戰(zhàn)性的工作，共同締造出一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)有力的幼兒園群體。面對(duì)青年教師，我以自己的幼教工作實(shí)例為她們剖析提高她們的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使她們有緊迫感。面對(duì)中青年教師，引導(dǎo)教職工主動(dòng)關(guān)心幼兒園的發(fā)展，正確處理幼兒園發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，樹立主人翁意識(shí)，讓她們真正成為幼兒園的主人。以“立足民族特色教育，真誠(chéng)服務(wù)社會(huì)大眾”為辦園理念，以“傳承民族特色文化，培育具有民族精神一代新人”為辦園宗旨。民族文化墻、民族操作長(zhǎng)廊、民族運(yùn)動(dòng)攀巖墻等都是園所精神引領(lǐng)師生將自己的行為與院所

文化融為一體。

以德立教，保障園所文化

師德是教師的靈魂，不僅對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范，而且是教育幼兒的重要手段，它起著“以身立教”的作用。經(jīng)常在日常工作中，發(fā)現(xiàn)好的現(xiàn)象利用周一升旗活動(dòng)對(duì)好人好事給予及時(shí)表?yè)P(yáng)，為大家樹立學(xué)習(xí)榜樣，引導(dǎo)教師賞識(shí)他人，激勵(lì)自我。在一個(gè)群體中，領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)及其影響力是無(wú)法估量的，一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作，銳利進(jìn)取，作風(fēng)正派，嚴(yán)以律己，甘愿奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)班子的形成，是各項(xiàng)工作順利展開的保證。“其身正，不令而行;其身不正雖令不從”。提高領(lǐng)導(dǎo)班子的思想道德修養(yǎng)，自覺抵御社會(huì)不良文化的腐蝕和影響，以德治園，以理服人，是幼兒園管理的基本宗旨，要求教師做到的領(lǐng)導(dǎo)班子首先做到;要求教師不能做的，領(lǐng)導(dǎo)班子首先不能做。這樣才能贏得工作的凝聚力，形成良好的園風(fēng)。幼兒園基本是由女性組成的特殊群體，具有感情細(xì)膩，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，又極自尊等共性的特點(diǎn)，園長(zhǎng)必須重視了解每位教師的心里需要，情感需要，引導(dǎo)每位教師要有容人之短的雅量，團(tuán)結(jié)與自己意見相左的教師。經(jīng)常提醒教師在一日活動(dòng)中：說(shuō)自己應(yīng)該做的，做自己所說(shuō)的，查自己所做的，記自己做過(guò)的，改自己不足的。彼此間相互理解，長(zhǎng)相處，不相疑，這樣能使育人環(huán)境祥和安寧，形成凝聚力。

打造特色，提升園所文化

作為我市唯一一所民族性質(zhì)的幼兒園，應(yīng)有自已的辦園特色，這是全面提高教師素質(zhì)，提升辦園理念的需要，因此我園 2001年《建設(shè)具有民族特色的幼兒園園本課程方案的研究》被確定為市十五規(guī)劃立項(xiàng)課題，2006年《發(fā)揮多民族傳統(tǒng)節(jié)日教育功能的實(shí)踐研究》被確定為市十一·五規(guī)劃立項(xiàng)課題。2012年《民族幼兒園教師專業(yè)共同體始建于研究》被確定為市十二·五規(guī)劃立項(xiàng)課題。先后有 12位教師相關(guān)的個(gè)人課題在市里立項(xiàng)，自課題實(shí)施以來(lái)，教師以問(wèn)題為切入口，以民族教育有效開展為出發(fā)點(diǎn)，圍繞課題研究目標(biāo)、內(nèi)容、方法分階段、有計(jì)劃的開展，初步構(gòu)建了具有民族教育特色園本課程雛形，形成民族教育特色活動(dòng)序列。獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)、多彩的服飾、好聽的民樂(lè)、奇異的建筑、奔放的舞蹈、豐富的民族工藝。瞧，騎馬、打布魯、射箭、跳竹竿、象鼻帽、摔跤等運(yùn)動(dòng)成為孩子們晨間活動(dòng)的最愛。民族服裝秀活動(dòng)中，有的是爸爸襯衫的藏族服裝，有的是媽媽圍巾裹的傣族服裝，還有用一次性桌布的朝鮮服裝。身著各民族服飾的幼兒跳起“賽馬”“鬧鼓”“花兒與少年”“草原新秀”等民族舞蹈。蛋糕盒的蒙古包、筷子和牙簽的竹樓、泡沫板刻的布達(dá)拉宮，回族特有的荸薺頂造型是孩子們對(duì)民族建筑的再現(xiàn)。我們挖掘形成了具有民族特色的活動(dòng)《藏飾》《清真標(biāo)記》《民族鼓》《劃龍舟》《節(jié)日對(duì)歌》《潑水節(jié)》《陀螺節(jié)》等。課題研究為教師提供了專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)，從中教師對(duì)“培育具有民族精神一代新人”的內(nèi)涵有了更加深刻的理解，對(duì)“傳承民族教育特色文化”的實(shí)踐有了更加直觀的體會(huì)，四十多篇發(fā)表或獲獎(jiǎng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教學(xué)論文提高了教師的職業(yè)反思能力，提高了教師有效教學(xué)的踐行力，幼兒園辦園特色逐步顯現(xiàn)。

我覺得園所文化是思想和信念、是行動(dòng)和情感、是互動(dòng)和交往、是感受和體驗(yàn)。園所文化需要傳承與創(chuàng)新，傳承是莖，創(chuàng)新是花，傳承是園所文化的肉，創(chuàng)新則是園所文化的魂。

（南京市建鄴區(qū)回民幼兒園）