深圳“拓荒牛”是如何“立”起來的

危春勇

深圳“拓荒?！钡袼?/p>

到過我國改革開放的最前沿——深圳的人們，想必都會對深圳市委門前廣場上的那座雕塑留下深刻印象：一頭粗獷雄偉的拓荒牛正在奮力騰躍，只見它勾頭蹬腿、筋肉暴起、重心向前渾身使力，將身后一個巨大的樹根拔出地面……

這座代表改革開放精神的深圳特區(qū)標(biāo)志性雕塑，初名“開荒牛”，又名“孺子?！?，由我國著名雕塑家潘鶴創(chuàng)意設(shè)計并完成的。其實，最先構(gòu)想的并不是牛的造型，這中間還經(jīng)歷了一番構(gòu)思設(shè)計的演變。

據(jù)潘鶴回憶，深圳特區(qū)剛成立那一年，深圳市委市政府邀請他為機(jī)關(guān)大院創(chuàng)作一座“大鵬”雕塑，來表達(dá)特區(qū)建設(shè)精神，以鼓舞廣大干部群眾。深圳又名“鵬城”，但潘鶴覺得“大鵬”放進(jìn)將來四周都是高樓大廈的市委大院里，像是關(guān)進(jìn)了“鳥籠”，沒法體現(xiàn)展翅高飛的意境， 塑出來的效果可能會適得其反。他的意見得到了肯定。

1983年夏天，蓮花被定為深圳市市花，在市委大院做一個蓮花噴水池的想法也隨之提出，寓意特區(qū)在改革開放中長期和資本主義國家打交道引進(jìn)外資時，一定要做到“出污泥而不染”。但潘鶴認(rèn)為“污泥”指向不明確，搞改革，建特區(qū)，將外界稱為“污泥”不妥也不禮貌，不利于以后發(fā)展以及跟境外的長期合作。而且，自己用“不染”來贊譽(yù)自己更加不可取。 他認(rèn)為，雕塑不同于娛樂，雕塑是百年后都能起作用的。很快，建“蓮花噴池”的方案也被否定了。

隨后，有領(lǐng)導(dǎo)提出在大院做一個大獅子雕塑，跟中南海國務(wù)院的雕塑保持一致，顯示威嚴(yán)。潘鶴又提出了自己不同的意見。他認(rèn)為，中南海的獅子雕塑是明清兩代遺物，是祖國寶貴的文化遺產(chǎn)，模仿它不但不會收到效果，而且現(xiàn)在改革開放了，政府部門新做“獅子”，有代表封建衙門、擺架子，拉開和群眾距離之嫌，特區(qū)建設(shè)應(yīng)該是開放的，貼近群眾的。時任深圳市長梁湘對潘鶴的觀點非常贊同，于是做一個獅子雕塑的想法也被否決了。

一晃一年多過去了，市委大院里的雕塑還是沒有著落。 潘鶴對此也一直沒有停止思索。 一次，他在與梁湘閑談時，一個老牛拉犁耕耘的情景在腦海一閃而過：特區(qū)里那些忙碌著的推土機(jī)、拖拉機(jī)、 汽車和建設(shè)者，不就像是一群牛嗎？于是，潘鶴向梁湘講出了自己的想法：改革開放，搞特區(qū)建設(shè)，深圳特區(qū)從無到有，要求我們這一代人奮斗到底，雕塑一個“開荒?！弊詈线m不過了。

這個想法當(dāng)即得到了梁湘的認(rèn)同，當(dāng)天他就讓潘鶴住在市委招待所構(gòu)思。潘鶴當(dāng)晚就起草雕刻圖紙。很快，一尊象征著深圳特區(qū)建設(shè)精神的墾荒牛雕塑誕生了。作品當(dāng)時被命名為“開荒?！?，經(jīng)深圳市領(lǐng)導(dǎo)班子討論后，更名為“孺子?！?，取“俯首甘為孺子?！敝狻！叭孀优！比肿鳛樽髌访淘诹说袼艿幕?。

1984年12月，時任全國政協(xié)主席的鄧穎超來深圳視察， 看到“孺子?！钡袼芎螅簧钌钗?。在市委安排的一次會議之前，她久久佇立在大院里觀賞“孺子牛”雕塑，并與雕塑拍照合影。隨后，鄧穎超又專門把參加會議的同志召集到“孺子?！钡袼芮昂嫌?。她語重心長地對大家說，“孺子?！本翊碇腥A民族的精神，希望全國的黨員干部都能向深圳的干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)深圳改革開拓的精神，做全國人民的“孺子?！?。

一時間，“孺子牛”成了深圳的象征，參觀者如潮水般慕名而來。當(dāng)年，該作品獲得了第六屆全國美術(shù)展覽金獎。隨著影響的擴(kuò)大，這座雕塑已然成為公認(rèn)的深圳創(chuàng)業(yè)精神的象征、 深圳改革開放的標(biāo)志性符號。許多深圳市民和外地游客都跑進(jìn)市委大院內(nèi)，競相與之合影。

1999年，深圳市委常委會通過決定，將“孺子?！便~雕整體搬遷到市委大院門外的花壇上。同時，市委大院圍墻后退10米，為市民再獻(xiàn)出一塊綠地，方便群眾、游客參觀并拍照。此后，這座雕塑多次出現(xiàn)在有關(guān)慶祝并展示改革開放成就的各類宣傳品、書刊和音像制品、郵資票品上。