試論傳統(tǒng)文化在小學(xué)家庭教育中的傳承與發(fā)展

喬丹

摘?要?中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華民族用自己的勤勞與智慧形成了特有的傳統(tǒng)文化，至今仍具有深遠(yuǎn)而廣泛的影響。家庭是孩子生活與學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，在小學(xué)階段，孩子的大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。家庭教育也在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，父母是孩子的第一任老師，他們的言行舉止與言傳身教莫不對(duì)孩子性格、品格的形成和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。家庭教育是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑，但從實(shí)際調(diào)研結(jié)果來(lái)看，部分家長(zhǎng)在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解認(rèn)知與教育傳承上存在一些偏差，這在一定程度上影響了子女學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。為了改變現(xiàn)狀，本文從家庭教育現(xiàn)狀出發(fā)，分析傳統(tǒng)文化在家庭教育傳承中存在的問(wèn)題，并提出一些方法策略，從而更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞?家庭教育;傳統(tǒng)文化;傳承與發(fā)展;現(xiàn)狀分析;方法策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）24-0162-02

從廣義范圍上看，教育是一個(gè)比較寬泛的概念，教育的過(guò)程也就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，這里面有家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育。本文主題是家庭教育，即在父母或長(zhǎng)輩在家庭生活中對(duì)子女的影響。

作為社會(huì)中最小的單位，家庭有著豐富的社會(huì)功能，除了繁衍后代外，其也是一個(gè)重要的文化載體，幫助家庭其他成員實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化功能，家庭教育即源于此。與其他形式的關(guān)系相比，家庭成員間的關(guān)系具有穩(wěn)定性特點(diǎn)，而且家庭成員長(zhǎng)期生活在一起。在此背景下，家庭教育成為傳統(tǒng)文化傳承的重要環(huán)節(jié)。在長(zhǎng)期的家庭生活中，家長(zhǎng)或者長(zhǎng)輩的行為習(xí)慣，為人處世方式都會(huì)直觀地展現(xiàn)在子女面前，這也體現(xiàn)了家庭教育簡(jiǎn)單性與直接性的特點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)看，在傳統(tǒng)文化的傳承中，家庭教育的影響是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

從實(shí)際調(diào)研結(jié)果的分析來(lái)看，家庭教育在傳統(tǒng)文化傳承方面做得并不夠好，一些地方甚至出現(xiàn)了缺失和斷層的現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，其在孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著積極的促進(jìn)和導(dǎo)向作用。這些現(xiàn)狀不得不引起人們深深的反思，下面，本文圍繞當(dāng)前家庭教育在傳統(tǒng)文化傳承中存在的問(wèn)題，提出一些方法策略，以期能夠推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

一、小學(xué)家庭教育中傳統(tǒng)文化的傳承問(wèn)題分析

小學(xué)階段是學(xué)生品德行為形成的關(guān)鍵階段，這個(gè)階段的家庭教育引導(dǎo)對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展有著莫大的影響。從調(diào)研結(jié)果來(lái)看，當(dāng)前存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先，部分家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)知比較淡薄。長(zhǎng)期以來(lái)，家庭教育在子女的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，家長(zhǎng)肩負(fù)著對(duì)子女的教化責(zé)任。古有“孟母三遷”“子不教，父之過(guò)”，這些都從側(cè)面印證了家長(zhǎng)的教化責(zé)任。但隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭教育和學(xué)校教育分別呈現(xiàn)出社會(huì)化和終身化的發(fā)展趨勢(shì)，部分家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的教化作用認(rèn)識(shí)逐漸淡薄，并將教化子女的責(zé)任推向他人。在此背景下，家庭教育的教化和傳承作用正在不斷被弱化。

其次，部分家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要作用。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，它指引著中華兒女奮勇，至今仍具有廣泛而深刻的指導(dǎo)意義。近些年來(lái)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外的交流日益密切頻繁，在家庭教育中，一些家長(zhǎng)表現(xiàn)出一些盲目的“國(guó)際化”特征，否定我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作用，這不僅不利于民族自信心的培養(yǎng)，而且也不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。另外，當(dāng)前多數(shù)家庭只有一個(gè)子女，對(duì)于子女的一些不恰當(dāng)行為，家長(zhǎng)不僅沒(méi)有及時(shí)指正，反而聽之任之，刻意偏袒，這不僅有悖于傳統(tǒng)文化的傳承，而且也不利于子女的成長(zhǎng)與發(fā)展。

最后，部分家長(zhǎng)沒(méi)有發(fā)揮積極的示范作用。古人云：近朱者赤，近墨者黑。小學(xué)階段學(xué)生的絕大部分時(shí)間都是在家庭生活中度過(guò)的，家長(zhǎng)的一言一行對(duì)子女的成長(zhǎng)有著莫大的影響。隨著社會(huì)縱深化進(jìn)程的加快，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也遭到了不應(yīng)有的“揚(yáng)棄”。部分家長(zhǎng)沒(méi)有充分意識(shí)到自己的榜樣作用，而是將一些不正確的價(jià)值觀和思想觀念融入到了家庭教育中。在如此的家庭氛圍環(huán)境下，子女的思想品德發(fā)展情況便可想而知。

二、促進(jìn)小學(xué)家庭教育傳統(tǒng)文化傳承的一些建議

（一）擔(dān)負(fù)起家長(zhǎng)的教化責(zé)任，發(fā)揮家庭教化作用

自古以來(lái)，人們便認(rèn)同且積極踐行著家庭教化作用。在子女的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)是他們的第一任老師。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)當(dāng)前已建立了較為完備的教育體系，基本上覆蓋了子女從小到大的各個(gè)階段。但正如前文所言，與其他教育相比，家庭教育具有穩(wěn)定性、直觀性和傾向性的特點(diǎn)。在家庭生活中，家長(zhǎng)的一言一行既是示范，也是教化。而且其更具親和性，有潤(rùn)物無(wú)聲的效果。所以，作為家長(zhǎng)要正確認(rèn)識(shí)到家庭教育與學(xué)校教育間的關(guān)系，兩者是互為補(bǔ)充、互為助力的存在，要積極擔(dān)負(fù)起教化子女的責(zé)任和義務(wù)，而不是簡(jiǎn)單地將子女的教育“推向”學(xué)校和社會(huì)，從而切實(shí)發(fā)揮家庭教化作用。

（二）正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的積極作用，將其滲透至家庭教育之中

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，其中既有個(gè)人修養(yǎng)、家庭朋友關(guān)系，又有對(duì)國(guó)家的態(tài)度。對(duì)于思想處于發(fā)展初期階段的小學(xué)生而言，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)他們良好品德行為的培養(yǎng)大有裨益。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的視野也愈加寬廣，一些外來(lái)文化也隨即涌入進(jìn)來(lái)。作為家長(zhǎng)，首先要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的積極作用，在家庭教育中以傳統(tǒng)文化為根基，培養(yǎng)子女的民族自信心和自豪感。然后，要注意甄別外來(lái)文化，結(jié)合家庭實(shí)際和子女當(dāng)前的心理認(rèn)知狀態(tài)，取其精華，去其糟粕，適當(dāng)?shù)刎S富和拓展子女的認(rèn)知。另外，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透到日常的家庭生活之中。例如，在傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行家庭活動(dòng)，端午節(jié)一起包粽子、給子女講述端午節(jié)的來(lái)歷、屈原的故事、觀看賽龍舟表演等等;中秋節(jié)一起賞月、吃月餅、告訴子女中秋節(jié)的一些習(xí)俗;春節(jié)和子女一起備年貨、貼福字、貼春聯(lián)、守歲、拜年等，讓他們感受濃濃的年味，深化對(duì)春節(jié)習(xí)俗認(rèn)知的同時(shí)受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，在寓教于樂(lè)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

（三）家長(zhǎng)要從自身做起，在家庭生活中發(fā)揮積極的示范作用

古人云：己所不欲，勿施于人。孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，家長(zhǎng)的言行舉止中藏著一個(gè)孩子未來(lái)的模樣。在家庭教育中，最好的教育方式不是說(shuō)教，而是示范。作為家長(zhǎng)要注意自己的教育方式，要求孩子要做到的自己首先要做到，用自己的一言一行為孩子做榜樣。例如，要求孩子不能浪費(fèi)糧食，作為家長(zhǎng)自己首先就要做到珍惜糧食，為孩子做出表率，然后再給孩子講解糧食的來(lái)源。這樣將實(shí)踐與說(shuō)教理論相結(jié)合，給孩子講道理，這樣才能充分發(fā)揮家庭教育的重要作用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。對(duì)他們的教育引導(dǎo)不僅關(guān)乎其自身的成長(zhǎng)，更會(huì)影響社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。家長(zhǎng)要切實(shí)發(fā)揮家庭教育的積極作用，將傳統(tǒng)文化融入到家庭教育中，從而更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

基金項(xiàng)目：在小學(xué)家庭教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究，課題批號(hào)：BY【2019】G183號(hào)。

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