紅色文化在初中道法課堂的運用

江金水

【摘要】紅色文化起源于我國戰(zhàn)爭革命年代，在后續(xù)改革與建設(shè)新時代中，紅色文化被賦予了新的內(nèi)涵。近些年隨著全球文化經(jīng)濟的飛速發(fā)展，學生接受信息的渠道越來越廣泛，網(wǎng)絡(luò)中充斥著較多的不良訊息，學生所受到的影響也越來越大。初中階段學生正處于心智思維發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一時期學生接受的教育應當是積極的向上的，要通過道德與法治知識的獲取，轉(zhuǎn)變自身價值觀念。紅色文化中所蘊含的愛國主義、艱苦奮斗精神等內(nèi)容，對學生能夠起到積極的教育作用。因此在初中道德與法治課程中，教師要善于利用開發(fā)紅色文化資源，開展豐富多樣的紅色文化活動。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;紅色文化;運用探究

【中圖分類號】G633.2【文獻標識碼】A【文章編號】1992-7711（2020）24-060-01

一、紅色文化在初中道德與法治課程中運用的積極作用

中學生作為國家未來的棟梁，初中階段學生已經(jīng)褪去了小學時的懵懂，處于生理和心理的快速發(fā)展期，是加強思想政治教育，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的一個關(guān)鍵期。道德與法治課的目標就是培養(yǎng)青少年的思想品德、政治品質(zhì)，形成良好的思想品質(zhì)，做好學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學生的核心素養(yǎng)主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。初中道德與法治課程是一門以初中學生生活為基礎(chǔ)，作為學校德育教育和學生品德、能力養(yǎng)成的重要基石，對于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。紅色文化所蘊含的豐富內(nèi)涵，對初中道德與法治課程教學起到了積極的促進作用。

二、紅色文化在初中道法課程中的具體運用策略

（一）豐富滲透形式

我國紅色文化凝結(jié)了數(shù)代人心血，向我們描述了中華民族的艱苦奮斗歷史。在初中道法課程中教師要不斷豐富紅色文化滲透形式，引導學生積極參與到課堂紅色文化活動當中來。

例如，在課堂教學初始階段，我們摒棄了傳統(tǒng)教師學生問好的環(huán)節(jié)，選用唱紅歌的形式，每月教師會帶領(lǐng)學生學習兩至三首紅歌。學習紅歌過程中不僅僅是學習如何歌唱，教師帶領(lǐng)學生深入了解紅歌創(chuàng)作的背景，深入挖掘歌曲講述的故事。除了唱紅歌活動，在日常教學過程中，還要發(fā)揮學生的自主性，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容，引導學生自主收集紅色文化，每年建軍節(jié)、十月一日等國家重大節(jié)日，帶領(lǐng)學生繪制紅色手抄報，組織學生開展手抄報評比，班級之間開展唱紅歌競賽，營造濃厚的紅色文化校園氛圍，借助豐富的紅色文化活動，不斷提升學生參與的積極性。

（二）將紅色文化與教學內(nèi)容相融合

在初中道德與法治課堂教學中，教師要根據(jù)當?shù)丶t色革命具備的時代特征，將紅色人物、紅色精神、紅色事件引入到課堂教學當中，與教學內(nèi)容緊密聯(lián)系到一起。

例如，在講解“統(tǒng)一的多民族國家”相關(guān)知識內(nèi)容時，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容帶領(lǐng)學生開展“可愛的中國”主題課程教學，帶領(lǐng)學生朗讀《可愛的中國》這一散文，此篇散文是由注重無產(chǎn)階級革命家方志敏在獄中所創(chuàng)作的，學生朗讀欣賞過程中能夠感受方志敏的愛國精神。方志敏參加革命卻不幸被捕，即便是在獄中依舊通過寫文章的形式，號召全國人民一起來保護祖國母親。又比如學習“凝聚文化力量”相關(guān)知識時，教師就可以帶領(lǐng)學生了解東莞市當?shù)丶t色文化資源，利用多媒體視頻、圖片的形式為學生展示東江縱隊遺址，為學生講述發(fā)生在廣東省的抗日故事，在整個抗日戰(zhàn)爭時期東江縱隊前后經(jīng)歷戰(zhàn)爭1400余場，為我國抗日戰(zhàn)爭勝利作出了杰出貢獻。這些內(nèi)容就發(fā)生在我們生活的這片土地上，通過初中道德與法治課程，將當?shù)氐募t色故事講述給學生，帶領(lǐng)學生感受紅色文化精品。

（三）圍繞紅色文化資源開展體驗式教學

除了傳統(tǒng)道德與法治課堂教學，教師可以將課堂搬到戶外，充分利用東莞地區(qū)紅色文化資源，教師與學生置身于真實的紅色革命環(huán)境當中，親自感受見證紅色革命時期的艱苦奮斗歲月。

例如，每半個學期，教師可以根據(jù)當?shù)丶t色文化，選取兩個地點帶領(lǐng)學生參觀實踐，感悟革命先賢偉大的人格力量，通過現(xiàn)場生動的情景再現(xiàn)以及親身的體會感受來領(lǐng)悟生活和學習思考，引起青少年對紅色文化精神的情感共鳴。每個班級最初的實踐活動都是帶領(lǐng)學生參觀低涌中學的革命烈士紀念碑，許多同學認為每日在校園中都能看到這座革命烈士紀念碑，抱有不以為然的態(tài)度。在參觀過程中教師可以為學生具體講解東江縱隊三龍大隊挺進水鄉(xiāng)，在低涌村建立革命根據(jù)地，開展抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭活動的故事。學生了解到我們現(xiàn)在生活學習的校園，就是昔日戰(zhàn)士們奮勇殺敵的戰(zhàn)場，屹立于校園革命烈士紀念碑是我們學校最為寶貴的財富，我們?nèi)缃竦拿篮蒙疃际怯眠@些戰(zhàn)士的生命換來了，我們要抱有感恩的心。除了校園實踐，教師還可以有計劃的組織學生參觀愛國教育基地、革命戰(zhàn)爭遺址、紅色人物紀念館，通過現(xiàn)場講授與感悟，讓學生接受東莞當?shù)丶t色文化的熏陶，不斷提升學生個人思想道德素質(zhì)。

（四）撰寫紅色文化報告

傳統(tǒng)初中道德與法治課程常采用單一的教學模式，多關(guān)注于教材知識的講解，新課程改革注重課堂的開放性與實踐性，重視學生自主探究能力的培養(yǎng)?；谛抡n程改革背景下，教師要給予學生自主探究的空間。

例如，在紅色文化滲透過程中，除了教師的講解與實踐活動，教師可以給予學生自主探究的空間。學生可以根據(jù)所學道德與法治知識內(nèi)容，自主選定紅色文化探究角度，撰寫設(shè)計紅色文化報告。整個過程由學生自主完成，學生利用課下時間自主搜尋紅色文化內(nèi)容，自主選定報告形式，只見同學們搜尋資料、打印照片、安排結(jié)構(gòu)內(nèi)容，每位同學撰寫的紅色文化報告都十分的豐富，起到了良好的紅色教育作用。

結(jié)束語：總而言之，紅色文化蘊涵了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神、革命精神和改革創(chuàng)新精神，足以能夠激發(fā)青少年學生積極向上的精神和樹立正確的價值觀，這些都是道德與法治課中能夠借鑒運用的寶貴文化。

【參考文獻】

[1]周紅梅.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治的實踐思考[J].中學政治教學參考，2020（08）：12-14.

[2]農(nóng)振鋒.建構(gòu)高效初中道德與法治課堂的對策[J].求知導刊，2020（11）：15-16.