品讀唐詩，觀照現(xiàn)實(shí)

胡善恩

白居易有言：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！币馑际钦f，作家寫文章應(yīng)該要為現(xiàn)在發(fā)生的天下大事而寫，詩歌應(yīng)該為社會(huì)生活中真實(shí)發(fā)生的事情而寫。詩歌創(chuàng)作要“為時(shí)”“為事”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言可以當(dāng)作觀察時(shí)政利弊的輔助方法，對(duì)百姓大眾而言，詩歌又能盡情抒發(fā)心中的感慨。今天，我們一起走進(jìn)《唐詩二首》，看杜甫和白居易如何以詩歌關(guān)照現(xiàn)實(shí)。

資料助讀

作者簡介

杜甫（公元712年-770年），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等。河南鞏義人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫生活在唐王朝由盛而衰的急劇變化時(shí)代，他一生盼望為國效力，但壯志難酬、報(bào)國無門，便以詩歌記錄社會(huì)巨變，因而他的詩歌具有廣泛的現(xiàn)實(shí)主義色彩，被稱為“詩史”，他也因沉郁頓挫的詩風(fēng)，感人肺腑的民族精神，被后人尊為“詩圣”。代表作有“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等。

白居易（公元772年—846年），字樂天，號(hào)香山居士，唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，有“詩魔”之稱。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者。代表作有《琵琶行》《長恨歌》等?，F(xiàn)存詩3000多首，著有《白氏長慶集》。

背景鏈接

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作于唐肅宗上元二年（761年）。公元759年，“安史之亂”還未平，關(guān)內(nèi)大饑。這年秋天，杜甫棄官到秦州（今甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)到達(dá)成都。第二年，在親友幫助下，在成都浣花溪邊蓋起了草堂，總算得到一個(gè)安身之處。哪知草堂建成的第二年八月，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊他的茅屋，杜甫一家只好在風(fēng)雨中過了一個(gè)難捱的不眠之夜。詩人由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來的多難，感慨萬千，于是寫下了這首詩。

《賣炭翁》作于唐憲宗元和四年（809年）。題下原有小序“苦宮市也”說明了詩的主旨：一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪;二是指宦官的惡行，敗壞了宮市之名，毀了皇家的聲譽(yù)。既為民生叫屈，又為皇上擔(dān)憂。“宮”指皇宮，“市”是買的意思。自唐德宗貞元（公元785年—805年）末年起，宮中日用所需，不再經(jīng)官府承辦，而由太監(jiān)直接向民間采購，謂之“宮市”。太監(jiān)常率爪牙在長安東市、西市和熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購貨物，甚至不給分文，還勒索進(jìn)奉的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”，百姓深受其害。此詩就是在此背景下寫的。

古體詩

照古人的詩體分類，漢魏以后的五七言歌謠、樂府古辭、擬題樂府、歌行詩、新樂府和其他五七言古詩，都可稱之為古體詩，又稱為古詩或古風(fēng)。作為一種大的詩體類型，其總的特點(diǎn)主要是：第一，句數(shù)沒有限制，可多可少，可奇可偶，少的只有二、三、四句，多的可達(dá)百句以上。第二，每句字?jǐn)?shù)也無嚴(yán)格限制，一般是五、七言，也有四言、六言、八言、九言、雜言。第三，用韻靈活自由。第四，對(duì)字詞的平仄、對(duì)仗沒有什么要求。第五，語言自由，可俗可雅。

古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的基本特點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)主義詩歌作品大多數(shù)是以同情民眾的疾苦，揭露社會(huì)腐朽昏庸為主題的，彰顯的是詩人的家國意識(shí)、憂國憂民的心態(tài)。這類詩歌具有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性。要有真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，用歷史的、具體的人生圖畫來反映社會(huì)生活。二是形象的典型性。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活素材進(jìn)行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征。三是具體描寫方式的客觀性。作者要通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活客觀的、具體的描寫，從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的思想傾向和愛憎感情，而不要作者自己或借人物之口特意地說出來。

美點(diǎn)賞讀

杜甫和白居易都是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表詩人。閱讀這兩首詩歌，要注意以下幾點(diǎn)：

1.了解古體詩的特點(diǎn)

古體詩形式自由，可充分地?cái)⑹?、抒情，因而這類詩歌便有一種酣暢淋漓的氣勢(shì)和易動(dòng)人心的感染力。閱讀這類詩歌，就必須從它的特點(diǎn)出發(fā)，這樣才能更好地理解詩情。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，文章主體以七言為主，兼有五言、雜言。從節(jié)奏韻律看，一般都遵循二二三音頓。連續(xù)的韻腳變換體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)，單行散句乃至長短句的錯(cuò)落搭配，又體現(xiàn)了“行”的動(dòng)感。詩歌不加修飾，無論是敘事還是抒情都從胸臆中自然涌現(xiàn)，有力地配合了詩情的抒發(fā)，更能表現(xiàn)詩人的真情。

2.把握詩歌寫作意圖

“歌詩合為事而作”，現(xiàn)實(shí)主義詩歌更是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因而透過文字，聯(lián)系背景探查詩人反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是閱讀這兩首古體詩的重要任務(wù)。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，既寫了詩人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，又推己及人，聯(lián)想到要為天下寒士謀取溫飽安居的意愿，體現(xiàn)了一種博大寬廣的濟(jì)世情懷?！顿u炭翁》則直接將目光投向了底層的勞動(dòng)人民，詩人幾乎不露聲色地平靜地講述了整個(gè)故事，讓故事在高潮中戛然而止，這樣的故事就足以令人動(dòng)容，令人深思和感慨，從而達(dá)到揭露和抨擊“宮市”的目的。理解了寫作意圖，也就讀懂了詩歌。

3.比較兩詩寫作的異同

兩首詩歌，都是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人的代表作，都反映唐代生活的現(xiàn)實(shí)，編寫者將兩首詩放在一起，很明顯是提示同學(xué)們要通過比較，來了解兩詩的行文方式和風(fēng)格特色。同樣是古體詩，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》屬于歌行體，《賣炭翁》屬于樂府體;同樣反映民生疾苦，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》側(cè)重于表達(dá)自己渴望廣濟(jì)蒼生的博大胸懷，而《賣炭翁》更多是對(duì)底層勞動(dòng)人民悲慘遭遇的深切同情;在寫法上，兩首詩都有較強(qiáng)的敘事性，也都有比較精彩的描寫。不同在于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》末節(jié)還有作者的內(nèi)心獨(dú)白，是直接抒情;《賣炭翁》則只是記敘和描寫，并沒有觀點(diǎn)和情感的直接表達(dá)。

類文閱讀

誦讀完兩篇現(xiàn)實(shí)主義詩作，我們?cè)賮砹私庠姼柚械睦寺髁x流派。

詩歌中的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義

古代詩歌中文學(xué)流派眾多，它們交相輝映，在文學(xué)史上放射著璀璨的光芒。依據(jù)創(chuàng)作方法，古代詩歌大致分為兩大流派，即現(xiàn)實(shí)主義流派和浪漫主義流派。

現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派源于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，繼之產(chǎn)生的兩漢樂府也是現(xiàn)實(shí)主義的杰出作品。此后，優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義詩人層出不窮，如杜甫、白居易、韓愈、陸游、柳永、李清照等都是現(xiàn)實(shí)主義流派在不同歷史時(shí)期的代表。其他如三國時(shí)的曹操，初唐四杰、元稹、李紳、杜荀鶴，宋代的梅堯臣、王安石、楊萬里，元代的元好問、王冕，明清的于謙、袁枚等，也都有著名的現(xiàn)實(shí)主義詩作。

浪漫主義詩歌流派源于戰(zhàn)國時(shí)代的詩人屈原，魏晉時(shí)出現(xiàn)了曹植、陶淵明等詩人。到了唐代，李白、王之渙、王昌齡、岑參、高適、李賀等眾多的浪漫主義詩人登上詩壇，宋代則有蘇軾、辛棄疾兩位偉大的浪漫主義詞人。

浪漫主義詩人們，以浪漫主義創(chuàng)作方法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，因而他們的作品就有了不同于現(xiàn)實(shí)主義詩歌的特色。①大膽描寫美好的理想生活和抒發(fā)強(qiáng)烈奔放、不受現(xiàn)實(shí)羈絆的思想感情，借以補(bǔ)充真實(shí)或代替現(xiàn)實(shí)。如李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描繪了一個(gè)神仙世界，神仙們披彩虹為衣，驅(qū)長風(fēng)為馬，老虎鼓瑟，鸞鳥駕車，在仙山列隊(duì)迎接詩人的到來。詩人的游仙之念并不是完全置身世外的幻想，之所以向往神仙世界，是因?yàn)樗蓷壓诎档默F(xiàn)實(shí)世界。②善于借助豐富的想象來構(gòu)成虛幻的境界。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，詩人以驚世駭俗的筆墨，恣意揮灑，湖月、淥水、海日、天雞、巖泉、水煙、閃電、宮闕、神仙等共同構(gòu)成了一個(gè)迷離恍惚、光怪陸離的世界，展現(xiàn)了無比豐富的想象力。③常使用夸張的手法和大膽的比擬，以抒發(fā)豪爽奔放的感情。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，簡單幾筆就勾畫出了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)。

現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，雖為兩大流派，但又不是截然分開的。在許多詩歌作品中，兩者是兼而有之的。了解了現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派和浪漫主義詩歌流派的特點(diǎn)，在鑒賞詩歌時(shí)，就容易把握住關(guān)鍵，準(zhǔn)確解答。

（改編自《試題與研究》）

讀后一思

高爾基曾說過：“在文學(xué)上，主要的潮流或者是傾向共有兩個(gè)：這就是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義?！崩寺髁x強(qiáng)調(diào)一種主觀感受，現(xiàn)實(shí)主義注重一種客觀體驗(yàn)。長于哪一種流派，是與詩人的身世處境和寫作風(fēng)格有很大關(guān)系的。想一想，寫出我們學(xué)過的這兩種風(fēng)格的詩歌各一例。

考題鏈接

閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（略），回答問題。（2018年河北卷）

1.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ?）

A.這首詩是杜甫因所住茅屋被秋風(fēng)吹破引發(fā)感慨而寫下的膾炙人口的不朽詩篇。

B.詩人對(duì)南村群童公然抱茅逃進(jìn)竹林的行為無可奈何，只好拄杖歸來，獨(dú)自嘆息。

C.布衾如鐵，屋漏床濕，雨腳如麻，長夜難眠，表現(xiàn)出詩人窮困苦痛的生活狀況。

D.這首詩最后一段運(yùn)用敘述抒情的表達(dá)方式，表現(xiàn)了詩人憂國憂民的濟(jì)世情懷。

2.請(qǐng)對(duì)“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”一句進(jìn)行簡要賞析。

參考答案

讀后一思

示例：現(xiàn)實(shí)主義詩歌：《十五從軍征》;浪漫主義詩歌：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)》。

考題鏈接

1.D（最后一段沒有“敘述”）

2.該句主要運(yùn)用了一系列動(dòng)詞，通過“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”組成了一幅幅鮮明的圖畫，生動(dòng)形象地寫出暴風(fēng)對(duì)茅屋的肆虐，表現(xiàn)出作者生活處境的艱難以及焦灼苦悶的心情。