基于有意義學(xué)習(xí)理論的高校思政教學(xué)淺析

周小平

[摘? ? ? ? ? ?要]? 思政教學(xué)是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。從有意義學(xué)習(xí)的角度，提出有意義的高校思想政治課教學(xué)的課題，并從目標(biāo)整合、內(nèi)容組織、教學(xué)方式改革、評價體系完善及對教師素質(zhì)的要求等角度作了分析。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 有意義學(xué)習(xí);思政教學(xué) ;高校

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）52-0150-02

思政理論課是高校大學(xué)生思政教育的主陣地。思政理論課是大學(xué)生的必修課程，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。思政教學(xué)的實效和高效，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。本文從有意義學(xué)習(xí)理論的角度，對高校思政教學(xué)談幾點認(rèn)識。

一、對有意義學(xué)習(xí)的認(rèn)識

有意義學(xué)習(xí)理論是美國認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾（D·P·Ausubel）提出的一種學(xué)習(xí)理論，與機(jī)械學(xué)習(xí)相對，強調(diào)三個特點：（1）學(xué)生的主觀能動性。（2）語言的中介作用，強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受經(jīng)過加工的系統(tǒng)文化科學(xué)知識。（3）新舊知識間的聯(lián)系。學(xué)生都是在個體已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上去掌握新的知識的。在奧蘇貝爾的基礎(chǔ)上，羅杰斯（C·R·Rorgers）作了進(jìn)一步提升，有意義學(xué)習(xí)還強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的目的、需要的高度相關(guān)。當(dāng)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)者本人的目的、需要相關(guān)聯(lián)時，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性就相對高，效率也相對高。由此，我們可以這樣理解，相對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)來說，有意義學(xué)習(xí)不僅是簡單的增長知識的學(xué)習(xí)，更是和學(xué)習(xí)者方方面面經(jīng)驗融合在一起的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者個體的行為、態(tài)度、個性等均發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。從這個意義上來說，提高教學(xué)效率說到底就是要激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)。

基于有意義學(xué)習(xí)理論的特點，筆者認(rèn)為可以從三個方面入手，激發(fā)和促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)。（1）整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)內(nèi)容本身有邏輯意義。（2）匹配學(xué)習(xí)內(nèi)容。使學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗相匹配，與學(xué)習(xí)者的心理結(jié)構(gòu)、信念、生活歷程相匹配。（3）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)內(nèi)容滿足學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的需要和興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。有意義學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)內(nèi)容的有意義，還指一種學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)結(jié)果的有意義?，F(xiàn)代社會是開放的社會、學(xué)習(xí)化的社會，教師要促成學(xué)生的“學(xué)習(xí)”以及讓學(xué)生學(xué)會的“學(xué)習(xí)”，應(yīng)該是質(zhì)的學(xué)習(xí)、有意義的學(xué)習(xí)。

二、如何實施基于有意義學(xué)習(xí)理論的高校思政教學(xué)

教與學(xué)是一個問題的兩個方面。學(xué)是教的目的，學(xué)通過教來實現(xiàn)，教通過學(xué)來豐富。下面從整合目標(biāo)、組織內(nèi)容、改革教學(xué)方式及完善教學(xué)評價等角度談?wù)勅绾螌嵤┗谟幸饬x學(xué)習(xí)的思政課教學(xué)。

（一）整合目標(biāo)方面

思政理論課作為一門公共必修課，通過思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論等課程，以提高學(xué)生的公民素質(zhì)為目標(biāo)，結(jié)合政治理論來對大學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。如何在思政理論課教學(xué)中整合知識、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)呢？奧蘇貝爾認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是“個體的觀念的全部內(nèi)容和組織”，在他看來，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)即是他所稱的有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果。奧蘇貝爾認(rèn)為：“當(dāng)我們努力影響認(rèn)知結(jié)構(gòu)以提高有意義的學(xué)習(xí)與保持時，我們便深入教育過程的核心了。”當(dāng)然這里的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包含情感態(tài)度與價值觀。舉個例子說，教材中提道，“我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。如何來解讀和學(xué)習(xí)呢？根據(jù)有意義學(xué)習(xí)理論，在組織教學(xué)時應(yīng)當(dāng)讓學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗相匹配。結(jié)合當(dāng)前學(xué)生成長的實際，大學(xué)生的生活需求豐富多彩，日益增長的美好生活需要，包括精神生活的多元追求、豐富的文化產(chǎn)品的需求、對美麗的生態(tài)環(huán)境建設(shè)的向往、對出國學(xué)習(xí)國際交流的追求等，都成為當(dāng)代大學(xué)生對“美好生活”全新的多層次的需要。從學(xué)生實際生活需要和追求出發(fā)，組織和深化教學(xué)，不僅可以引發(fā)學(xué)生的共鳴，更能夠幫助學(xué)生真切地把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵，達(dá)成教學(xué)中的知識、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。

（二）組織內(nèi)容方面

長期以來，思政教學(xué)效果低微，與其教學(xué)內(nèi)容的組織很有關(guān)系，一方面課程內(nèi)容脫離社會生活實際和學(xué)生實際，“高”“大”“空”;另一方面課程內(nèi)容以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科體系為特征，相對忽視學(xué)生的生活邏輯、不利于學(xué)生接受。高校思政教學(xué)改革就是建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊。有意義學(xué)習(xí)理論告訴我們，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的好壞，主要取決于學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有沒有與當(dāng)前新學(xué)習(xí)內(nèi)容相似的原有觀念，以及相似的角度和程度如何。學(xué)習(xí)的過程就是同化過程，借助新舊知識之間相同點的“混合”，而連接或固定住了相異點，從而使新知識被納入學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。一方面豐富了原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu);另一方面因為吸收了新知識，原有知識結(jié)構(gòu)也得到了改造和重新組織，從而使學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)螺旋式上升的趨勢。由此高校思政教學(xué)，要求我們緊密聯(lián)系實際，回歸真實的世界、真實的生活、真實的學(xué)生。這樣在教學(xué)時，我們不僅要遵循課程和教材，更要突破課程與教材，廣泛引進(jìn)自然的、社會的真實現(xiàn)象和學(xué)生已有知識和經(jīng)驗，拓展教學(xué)資源，加強教學(xué)與社會、與生活的融合，使生活融入教學(xué)，使教學(xué)走進(jìn)生活、走進(jìn)學(xué)生。

（三）改變教學(xué)方式方面

根據(jù)奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論，筆者認(rèn)為，有意義的思政學(xué)習(xí)要具備以下三個基本要素：（1）學(xué)習(xí)資源本身要有邏輯意義。即提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源必須貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實際，努力使學(xué)習(xí)資源與學(xué)生知識經(jīng)驗相連接，與學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)、原有信念、生活歷程相匹配，具有適當(dāng)?shù)闹R、情感態(tài)度、價值觀的新舊聯(lián)系。（2）學(xué)生思維始終處于激發(fā)狀態(tài)，即學(xué)生具有學(xué)習(xí)的心向。學(xué)生的思維常常是從問題開始的，學(xué)習(xí)中問題不斷生長，其思維的張力就會大大擴(kuò)張，自由探究的空間就會不斷擴(kuò)大。（3）學(xué)習(xí)方式采用自主建構(gòu)式。引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)資源的充分利用、綜合處理、探索交流和自成結(jié)構(gòu)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。由此，思政課的教學(xué)要改變方式，應(yīng)該強調(diào)實踐性、自主性，促進(jìn)學(xué)生的有意義的學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，改變教學(xué)方式，著重要做好以下幾點。（1）加強實踐環(huán)節(jié)。拓展和更新課程資源，給學(xué)生呈現(xiàn)一個真實的世界，走進(jìn)社會、面對挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生。（2）從“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”，如提出有意義的問題，促進(jìn)學(xué)生在解決問題過程中成為學(xué)習(xí)活動的主體;設(shè)置情境，給學(xué)生創(chuàng)造較多的機(jī)會，反思和調(diào)控學(xué)習(xí)的內(nèi)容和過程。（3）提倡研究性學(xué)習(xí)。讀書是學(xué)習(xí)，而實踐是更重要的學(xué)習(xí)。設(shè)計真實的、具有挑戰(zhàn)性的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)和推動學(xué)生積極主動地探究。（4）打造師生相互信賴、平等溝通，學(xué)生樂于分享、勇于參與、尋求共贏的學(xué)習(xí)共同體，讓學(xué)生學(xué)會合作，在合作中實現(xiàn)發(fā)展。

（四）完善教學(xué)評價方面

高校思政課教學(xué)中常常采用生評教、教評教等方式，更多地把評價集中在教師上。這與有意義學(xué)習(xí)理論背道而馳。有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)最終必須落實到學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)上，這就要求我們要更多地把視點集中在學(xué)生上，評學(xué)生怎么學(xué)，看教師的教學(xué)是不是科學(xué)，效率是不是高，關(guān)鍵在于看它是不是促使學(xué)生產(chǎn)生了有意義學(xué)習(xí)，以及多大程度上產(chǎn)生了有意義學(xué)習(xí)。因此，在評價思政教學(xué)時，我們得注意以下五點：（1）看學(xué)生的參與程度，看參與的廣度和深度;（2）看學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，探究式還是被動式，以及探究的程度如何;（3）看學(xué)生接受知識的程度，知識的含量、知識的整合程度及遷移程度;（4）看學(xué)生學(xué)習(xí)的感受、認(rèn)可及愉悅程度;（5）看學(xué)生的外在行為表現(xiàn)。因為學(xué)習(xí)成績與情感態(tài)度價值觀，即政治思想素質(zhì)及行為表現(xiàn)，很多時候是不成正相關(guān)的。

三、基于有意義學(xué)習(xí)理論的高校思政教學(xué)對教師的挑戰(zhàn)

基于有意義學(xué)習(xí)的思政教學(xué)，要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種把概念與經(jīng)驗、觀念與意義、邏輯與直覺、理智與情感等結(jié)合起來的有意義的學(xué)習(xí)，教師成為有意義學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。這就對高校思政課教師提出了挑戰(zhàn)。

首先，“親其師，信其道?！苯處煹娜烁聍攘χ陵P(guān)重要。人文教育理念首先是高校思政教師要樹立的先進(jìn)理念。教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生能充分體驗到平等、自由、民主、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，時時地受到老師積極的激勵、鞭策、鼓舞、感化、指導(dǎo)和建議，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，形成積極的豐富的人生態(tài)度與情感體驗，讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)親切的、幫助自身解決問題以促進(jìn)成長的有意義的事情。

其次，具備善于組織教學(xué)的能力。教學(xué)中，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境，既有學(xué)生個人的探求，又有心情舒暢的合作，這對教師的組織教學(xué)能力提出了高要求。組織教學(xué)的能力，指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)者的特點等，組織教學(xué)內(nèi)容、對教學(xué)方法與策略的選擇，以及教學(xué)情境的分析和判斷能力等。需要產(chǎn)生動機(jī)，有意義地學(xué)習(xí)。如隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。“人民日益增長的美好生活需要”比較容易理解，“不平衡不充分的發(fā)展”又怎么來準(zhǔn)確理解與把握呢？大學(xué)生來自五湖四海，“家鄉(xiāng)的變化和建設(shè)成就”，貼近學(xué)生生活實際，分析對比客觀存在的地域差異、城鄉(xiāng)差異，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解和把握直面社會矛盾、尋求解決方案的理論觀點和思想方法。正如有學(xué)者提出的，“教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思索問題”。

最后，必須具備科學(xué)研究的能力。教師即研究者。開展科研是高校思政教師專業(yè)成長的需要。研究的焦點應(yīng)該是教學(xué)中實際問題的解決。思政課教師只有具備較強的專業(yè)素養(yǎng)和科研素養(yǎng)，才能促進(jìn)高質(zhì)量的教學(xué)。如在吸收最新教育成果，關(guān)注最新社會發(fā)展動態(tài)的基礎(chǔ)上，對案例教學(xué)、建構(gòu)教學(xué)、開放性研究、研究性學(xué)習(xí)等當(dāng)前教學(xué)中的熱點話題深入研究。

總之，有意義學(xué)習(xí)是主動的、系統(tǒng)的、關(guān)聯(lián)的、有實效的學(xué)習(xí)，教師的教最終必須落實到學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)上。實施有意義學(xué)習(xí)的策略，彰顯教學(xué)個性，提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，是每一位高校思政教師都要認(rèn)真研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編（1978—2018）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

[2]王惠來.奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論對教學(xué)的指導(dǎo)意義[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（2）.

◎編輯 馬燕萍