初中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)對(duì)策探析

摘?要：人文精神是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)以人為本，主張尊重人，肯定人的價(jià)值，崇尚人格理想道德，向往對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。初中語(yǔ)文教材具有豐厚的人文底蘊(yùn)，初中階段又是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，因而初中語(yǔ)文教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重大責(zé)任。教師應(yīng)努力挖掘教材的人文底蘊(yùn)，在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透人文精神，可以從閱讀、寫作等方面著手。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;人文精神;培養(yǎng)

一、 引言

語(yǔ)文學(xué)科兼具工具性和人文性的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中既要讓學(xué)生通過(guò)工具性，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)獲得語(yǔ)文技能，能讓學(xué)生利用語(yǔ)文學(xué)科學(xué)會(huì)獲取信息交流信息;同時(shí)，也要利用語(yǔ)文學(xué)科的人文性豐富學(xué)生的內(nèi)心世界和精神世界，使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)自身情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，在此方面，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神提供了良好的載體和豐富的素材。教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，要立足于初中階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，和實(shí)際學(xué)習(xí)需要，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的整合，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文性的特點(diǎn)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

二、 初中語(yǔ)文課堂人文精神培養(yǎng)的重要性

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)中的負(fù)面誘惑越來(lái)越多，初中生正處于身體和思想成長(zhǎng)階段，此種浮躁的社會(huì)氛圍不利于初中生的健康成長(zhǎng)。在琳瑯滿目的物質(zhì)生活中，人們迷失了自己，人品人格隨之丟失，在精神生活中沒(méi)有了正確的價(jià)值觀和人生觀，一味追求物質(zhì)生活的教育喪失了“為何而生”的教育理念。人之所以為人，其貴于人有人性，人性是整個(gè)生命中最為寶貴的品質(zhì)。初中生正處于人性塑造的關(guān)鍵時(shí)期，故進(jìn)行人文精神培訓(xùn)是必須的過(guò)程。初中生就像早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)的未來(lái)，因此培養(yǎng)其人文精神非常重要。語(yǔ)文作為教書育人的基礎(chǔ)，積淀了民族的文化、精神和睿智等，肩負(fù)著培養(yǎng)初中生人文精神的重任。通過(guò)人文精神的培養(yǎng)可促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，提高其修養(yǎng)、品德和審美情趣。

三、 目前人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育幾乎偏重于理科性質(zhì)的學(xué)科來(lái)提高和增強(qiáng)硬實(shí)力，但是忽略了傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)和人文氣息，導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)的畸形發(fā)展和不全面發(fā)展?，F(xiàn)在的教育體制就是“應(yīng)試教育”，為了取得最大化的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟康?，忽視了?duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，容易導(dǎo)致學(xué)生在觀念上難以形成優(yōu)良的價(jià)值體系，并缺乏行動(dòng)指南。不管在教育本身還是老師，都很少有人注重對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，所以學(xué)生也不能掌握和運(yùn)用。

四、 初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略

（一）通過(guò)優(yōu)化課堂培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

課堂是教師和學(xué)生進(jìn)行交流的主要陣地，是培養(yǎng)人文精神的重要場(chǎng)所，語(yǔ)文教學(xué)也離不開課堂，因此，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神的過(guò)程中教師首先要對(duì)課堂進(jìn)行優(yōu)化。首先教師要樹立“以人為本”的教育理念，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)充分挖掘?qū)W生的各方面潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建活躍的、人文精神的與初中語(yǔ)文課堂，為學(xué)生營(yíng)造良好的人文精神氛圍，這是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)和前提。其次，教師要優(yōu)化自身的教學(xué)方法，在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，深入挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)需求，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)因材施教的方式引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，這需要教師在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮自身的教學(xué)機(jī)制和引導(dǎo)機(jī)制，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要學(xué)生，才能在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

（二）挖掘教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生汲取人文精神

教材是教師教學(xué)的主要參考物，也是學(xué)生考評(píng)的主要依據(jù)之一。是國(guó)家根據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)編著的，需要傳達(dá)的社會(huì)精神的體現(xiàn)，是社會(huì)價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)。教材中的各種文章都是某種思想的外在表現(xiàn)形式。初中語(yǔ)文教材選材豐富，本身也具有較強(qiáng)的人文性，這為培養(yǎng)學(xué)生的人文精神提供了良好的素材，教師在教學(xué)活動(dòng)中加以整合，能充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生人文精神上的優(yōu)勢(shì)。

打開初中語(yǔ)文課本，我們可以看到，里面有對(duì)人生的體味，有對(duì)自然的品味，有對(duì)科學(xué)的追求，有對(duì)親情的描繪，一篇篇古今中外短小精美的課文，無(wú)不折射著豐富的人文精神。比如，《紫藤蘿瀑布》一文使學(xué)生汲取的人文精神是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，一時(shí)的不幸不足一提，人生就是應(yīng)該豁達(dá)樂(lè)觀去面對(duì)它?！蹲咭徊剑僮咭徊健肥箤W(xué)生汲取的人文精神是人生路上遇到困難，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，鼓勵(lì)學(xué)生大困難可以化整為零，走一步，再走一步，堅(jiān)持到最后定能戰(zhàn)勝困難。《在山的那邊》，使學(xué)生要汲取的人文精神是人生要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就必須要一次次面對(duì)失望，然后不停地奮斗，不停地翻越無(wú)數(shù)座“困難之山”。

（三）利用多樣的教學(xué)方法滲透人文精神

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育在現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中教學(xué)手段越來(lái)越豐富，如教師可以在教學(xué)過(guò)程中充分利用互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)集音、形、色于一體的試聽課堂，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)情境中能夠更好地感受語(yǔ)文學(xué)科中所包含的情感，進(jìn)而與文章內(nèi)容和文章作者產(chǎn)生深刻的共鳴。

目前的教育教學(xué)手段越來(lái)越豐富，教師應(yīng)當(dāng)充分地將課堂的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新與嘗試，包括探究式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、媒體教學(xué)等充分的運(yùn)用起來(lái)，將教學(xué)內(nèi)容更加直觀，更加生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，把學(xué)生們的有效注意力充分地聚焦起來(lái)，給學(xué)生的感官器官以充分的刺激實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)，教師在教學(xué)中可以先讓學(xué)生們觀看一些帶有人文氣息的影片或紀(jì)錄片，讓學(xué)生們有充分的認(rèn)知和感悟，然后讓學(xué)生們相互之間進(jìn)行討論和交流，實(shí)現(xiàn)思維的交流與碰撞，在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，重點(diǎn)從文章內(nèi)容所貫穿和滲透的人文精神和人文意識(shí)的角度對(duì)學(xué)生們進(jìn)行指導(dǎo)。

（四）教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的博愛與情感

人道精神的深層表現(xiàn)是博愛。語(yǔ)文教學(xué)中很大一部分責(zé)任在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛愛天下一切美好的事物值得愛的東西。記得瑞士教育家裴斯泰洛齊在給友人的信中寫道：“我生活在兒童中間從早到晚和他們?cè)谝黄鹫疹櫵麄兊纳?，教育他們鼓?lì)他們，給他們以溫暖和愛，教他們學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，增長(zhǎng)他們的智慧和活力，教他們懂得做人的尊嚴(yán)，尊重自己，也尊重別人。誠(chéng)實(shí)、善良、公正，同情別人的苦難與不幸，幫助受難者?！苯處煈?yīng)該是愛每一個(gè)學(xué)生以自己的言傳身教，讓學(xué)生懂得關(guān)愛需要關(guān)愛的一切（人、動(dòng)植物、山山水水）。

語(yǔ)文學(xué)科中也蘊(yùn)含著大量的愛國(guó)主義精神教育，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的作用，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神的過(guò)程中滲透愛國(guó)主義教育，使學(xué)生擁有家國(guó)情懷，樹立熱愛祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想，這樣學(xué)生才能在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中樹立報(bào)效祖國(guó)的高尚情感，在今后的人生發(fā)展道路上為建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。教師在教學(xué)過(guò)程中，首先可以利用語(yǔ)文教材中歌頌祖國(guó)大好河山的經(jīng)典篇目如《岳陽(yáng)樓記》《桂林山水》《望天門山》這些經(jīng)典篇目在抒發(fā)大好河山的同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的情感，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)立足于課程教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合初中學(xué)生的實(shí)際情況制定相應(yīng)的教學(xué)策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)課程的學(xué)習(xí)與課文內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，從而豐富自身的精神世界，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

（五）在作文教學(xué)中貫穿對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，它擔(dān)負(fù)著訓(xùn)練學(xué)生思維和語(yǔ)言以及培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要任務(wù)。語(yǔ)言的表達(dá)是一個(gè)人重要的能力，而要培養(yǎng)這種能力大可不必只為了試卷上的分?jǐn)?shù)而教學(xué)生投機(jī)取巧，細(xì)水長(zhǎng)流才能讓學(xué)生更加鞏固。學(xué)作文與學(xué)做人是緊密相關(guān)的。作文是育人的搖籃，學(xué)生在自己的作文中雕塑自己的心靈。言為心聲，發(fā)于內(nèi)而形于外，方為文。因此，作文教學(xué)首先要教學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)真話、抒真情。其次要利用好這個(gè)契機(jī)去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘生活中的真、善、美，并用自己喜歡的，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。總而言之，語(yǔ)文教學(xué)離不開培養(yǎng)人這個(gè)目標(biāo)，教師也要不斷地提高自身的人文素養(yǎng)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。正如錢理群先生所說(shuō)：語(yǔ)文教育的目的是使人的精神世界變得更美好。作為語(yǔ)文老師，我們有責(zé)任為學(xué)生一生打好“精神底色”。

五、 在“無(wú)為”與“不爭(zhēng)”中提高學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)

教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也要為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更好地發(fā)展自身的思維，更好地感受語(yǔ)文學(xué)科中所包含的豐富情感。在教學(xué)活動(dòng)中教師要給予學(xué)生相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自由自在的學(xué)習(xí)探索，創(chuàng)設(shè)民主和寬松學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生才能放飛自己的思想，從而豐富自身的情感。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)的對(duì)象是具有豐富情感的人，把握教學(xué)本質(zhì)的根本目標(biāo)是提高學(xué)生的基本素質(zhì)，因此教師在教學(xué)活動(dòng)中要具備民主意識(shí)，充分尊重學(xué)生的主體地位，落實(shí)以人為本的教育理念。在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成就感和滿足感，讓學(xué)生感受到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這樣學(xué)生才能通過(guò)語(yǔ)文課程培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。每一位學(xué)生都具有巨大的潛能和智慧，只要在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法加以引導(dǎo)，便能真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目的。

六、 結(jié)語(yǔ)

初中學(xué)生是祖國(guó)的明天，培養(yǎng)其人文精神有利于其樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成寬廣的胸懷，從而形成社會(huì)人文氛圍。初中語(yǔ)文教師一定要從自身做起，利用各種方式培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使學(xué)生形成健康的心態(tài)、高尚的人格，傳承社會(huì)文明。培育德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)綜合性學(xué)生，學(xué)習(xí)分析人文素養(yǎng)教育的發(fā)展形勢(shì)，探索有意義的途徑和方法，為我國(guó)的語(yǔ)文教育事業(yè)和素質(zhì)教育大業(yè)做出貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]周德剛.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文化研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2004.

[2]程玉.談?wù)Z文閱讀教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2008.

[3]王晶.古典文學(xué)教學(xué)中的人文精神教育[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2009.

[4]鄒丹，王玉芝.人文精神的培養(yǎng)與現(xiàn)代人文教育機(jī)制的構(gòu)建[J].紅河學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：111-112.

作者簡(jiǎn)介：

舒根友，河南省許昌市，許昌市東城區(qū)將官池鎮(zhèn)中心學(xué)校。