淺談葫蘆絲進(jìn)課堂教學(xué)中亟待解決的問題

鄧偉旺

摘要：新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)將器樂教學(xué)放到舉足輕重的位置，不僅將器樂與演唱等并列，而且在感受與鑒賞、創(chuàng)作等領(lǐng)域都滲透了器樂教學(xué)因素。鑒于此，我選擇了極富中國(guó)民族特色的葫蘆絲作為小學(xué)課堂器樂教學(xué)的樂器，它不僅大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)民樂的興趣，也增強(qiáng)了學(xué)生自信心。但經(jīng)過幾年的實(shí)踐教學(xué)，發(fā)現(xiàn)了一系列亟待解決的問題，只有解決好這些問題，葫蘆絲進(jìn)課堂才能持續(xù)而芬芳滿園。為此，我就葫蘆絲教學(xué)中出現(xiàn)的問題談?wù)剛€(gè)人見解。

關(guān)鍵詞：葫蘆絲教學(xué)? 理念? 課程設(shè)置? 樂器質(zhì)量 校本教材?? 溝通平臺(tái)

葫蘆絲是我國(guó)云南少數(shù)民族極富特色的樂器之一，有著悠久的歷史，其攜帶方便、音色優(yōu)美亮麗、簡(jiǎn)單易學(xué)，不僅吸引了許多愛好者追隨，而且還吸引著一大批不分年齡與性別的的學(xué)習(xí)者?，F(xiàn)在葫蘆絲音樂的創(chuàng)作元素和題材幾乎遍地各民族，這更加快了它的傳播速度和范圍。特別是近幾年國(guó)家越來越重視和鼓勵(lì)在教育教學(xué)中進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育，葫蘆絲作為寶貴的音樂文化遺產(chǎn)與結(jié)晶，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)已經(jīng)將葫蘆絲引進(jìn)了中小學(xué)生音樂課堂。這大大豐富了音樂課堂教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)民樂的興趣，提高了學(xué)生民族文化意識(shí)，拓寬了學(xué)生的視野，還培養(yǎng)了學(xué)生用樂器表現(xiàn)音樂、表達(dá)自我，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、定位深入人心的葫蘆絲進(jìn)課堂理念

我們學(xué)校為進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，豐富學(xué)校內(nèi)涵，提升學(xué)校教育品位，開辦葫蘆絲特色課程近3年之久，雖然在一次次的比賽中取得了可喜的成績(jī)，但是有許多的學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)葫蘆絲仍然抱著可學(xué)可不學(xué)的心態(tài)，這一不重視，讓我們的葫蘆絲進(jìn)課堂受到了阻礙?；谶@個(gè)問題的出發(fā)點(diǎn)，我想主要在于我們開設(shè)葫蘆絲特色課程的宗旨和理念沒有深入人心。在應(yīng)試教育背景下，我們?yōu)楹我肫鳂方虒W(xué)？學(xué)生學(xué)習(xí)樂器的目的是什么？許多家長(zhǎng)心存疑慮。為此，我們需要定位深入人心的葫蘆絲進(jìn)課堂的理念。我們開設(shè)特色課程，應(yīng)以“學(xué)生發(fā)展為本”為宗旨，以“人人會(huì)一門樂器、快樂學(xué)習(xí)”出發(fā)，達(dá)到“給學(xué)生最美好的童年，給人生最堅(jiān)實(shí)的起步”的教育目標(biāo)。我們的特色課程是讓孩子們?cè)趹?yīng)試教育的學(xué)習(xí)后，能多一種放松心情感受生活美好的方式，讓我們的孩子朝氣蓬勃，表現(xiàn)自我。

二、設(shè)置合理的葫蘆絲教學(xué)課程

引進(jìn)器樂教學(xué)，創(chuàng)特色學(xué)校，我們?nèi)绾卧趯?shí)際教學(xué)中開設(shè)特色課程讓學(xué)生學(xué)有所成？我校自開辦葫蘆絲特色課程以來，我每天早上早到半個(gè)小時(shí)，下午晚走一個(gè)小時(shí)，利用這些時(shí)間組織學(xué)生吹奏。長(zhǎng)此以往，由于上課時(shí)間的特殊性，有許多學(xué)生就放棄了學(xué)習(xí)吹奏葫蘆絲的機(jī)會(huì)，雖然開設(shè)以來已有100多名的學(xué)生基本上能掌握葫蘆絲吹奏，也能在一些活動(dòng)中得到展演，但是大部分的學(xué)生還是沒有真正參與到葫蘆絲吹奏中來，與學(xué)?！叭巳藭?huì)一門樂器、快樂學(xué)習(xí)”的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。為此，我常常想該如何設(shè)置合理的葫蘆絲特色課程？一是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，從三年級(jí)開始，全面開展葫蘆絲特色課程學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與器樂學(xué)習(xí);二是根據(jù)本校的實(shí)際情況，在不丟失國(guó)家義務(wù)教育課程設(shè)置的音樂課外，小學(xué)每周設(shè)置兩節(jié)音樂課，一節(jié)上音樂課本內(nèi)容，一節(jié)上器樂課，讓學(xué)生有充足的學(xué)習(xí)樂器的時(shí)間。我想只有努力做到以上兩點(diǎn)，我們的特色課程才會(huì)向我們的目標(biāo)順利邁進(jìn)。

三、選擇質(zhì)優(yōu)的葫蘆絲器材

葫蘆絲主要流傳于云南德宏州傣族、阿昌、德昂等民族中，富有濃郁的地方彩色。雖然有著悠久的歷史，但是在音準(zhǔn)、音色、音域以及附管等方面的突破只有二十余年。以前這種樂器的發(fā)音體是一種特制的樹葉，雖然音域很窄，但音色很美，后來這一技術(shù)也失傳了。現(xiàn)在，這一門樂器經(jīng)民族吹管樂制作家揚(yáng)聲等老師花了十余年精心研究，改成銅片作為發(fā)音體，使它的音域擴(kuò)展為14個(gè)音。由于這門樂器攜帶方便、外形吸引、音色優(yōu)美、簡(jiǎn)單易學(xué)等優(yōu)勢(shì)，使得它陸續(xù)在全國(guó)各地流傳開來，也同時(shí)帶動(dòng)了許多民間作坊大批量生產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前的葫蘆絲作坊中，僅昆明就有400多家。但在這些眾多的葫蘆絲作坊中，樂器的合格率還不到百分之三。絕大部分是旅游產(chǎn)品，只能當(dāng)做觀賞。為此，我想解決好學(xué)生樂器質(zhì)量問題最好的方法是統(tǒng)一購(gòu)買，這種方式可以地方教育局有專門作為每個(gè)學(xué)校特色課程辦學(xué)的資金，撥付給各個(gè)學(xué)校使用，由學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)買;二是班級(jí)統(tǒng)一收錢購(gòu)買。

四、開發(fā)適合的葫蘆絲校本教材

葫蘆絲文化從形成到發(fā)展，從尷尬到繁榮，從藝術(shù)到文化，已經(jīng)走過二十多年的發(fā)展歷程，但這門樂器畢竟起步較晚，很多方面還不夠完善。葫蘆絲教材普遍存在理念落后、模式陳舊、必要文字說明太少、名稱混亂、符號(hào)不統(tǒng)一等問題。在準(zhǔn)備教授這課程之前，教師需要閱讀大量相關(guān)的葫蘆絲教學(xué)的專業(yè)書籍。教師需要深入研讀葫蘆絲各種專業(yè)書籍，采取去繁存簡(jiǎn)的方法，從中選擇選用有趣味的內(nèi)容，保存重要而又易懂的內(nèi)容，增設(shè)與音樂新教材相匹配的曲子自編教材，在教學(xué)中根據(jù)上課時(shí)發(fā)現(xiàn)、發(fā)生的具體情況，及時(shí)補(bǔ)充、修改。編寫教材原則是由易到難，從簡(jiǎn)單的音符、指法、呼吸到簡(jiǎn)單的曲子，語言力求簡(jiǎn)潔易懂，使學(xué)生有信心學(xué)會(huì)葫蘆絲。從而解決了教材問題，使得教學(xué)能更加深入。

五、建設(shè)多元的葫蘆絲教學(xué)溝通平臺(tái)

雖說葫蘆絲簡(jiǎn)單易學(xué)，但對(duì)于小學(xué)生來說還是有一定的難度，實(shí)際操作起來總會(huì)有這樣那樣的問題。學(xué)習(xí)任何一種樂器，只有夯實(shí)基礎(chǔ)才能演奏好，才能根據(jù)自己對(duì)樂曲的理解用技巧進(jìn)行修飾，才能進(jìn)一步體會(huì)它表達(dá)的意境。這就要求學(xué)生不僅在要在課堂上跟著老師多練習(xí)，課下還需要自己不斷的練習(xí)。能夠完成老師布置的葫蘆絲作業(yè)，并課下堅(jiān)持吹奏練習(xí)葫蘆絲的學(xué)生很少。為此，我想可以利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使得家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校緊密聯(lián)系。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。既要扎實(shí)基礎(chǔ)，又要不斷總結(jié)，爭(zhēng)取更大的突破。

綜上所述，葫蘆絲進(jìn)課堂教學(xué)中總會(huì)遇到許多亟待解決的問題，就目前的來說，若是沒有明確的深入人心的課程設(shè)置理念和目標(biāo)、沒有設(shè)置合理的教學(xué)時(shí)間、沒有適合的校本教材和家校溝通平臺(tái)、沒有高質(zhì)量的樂器，我們的樂器進(jìn)課堂越發(fā)步履維艱，我們只有解決好目前的最基本的這幾個(gè)問題，才能使得葫蘆絲教學(xué)順利開展，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化。