試析自媒體語言生態(tài)的變異對校園語言生態(tài)的沖擊

⊙李媛媛［山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院文化傳播學(xué)院，太原 030031］

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，自媒體作為一種新媒體的形式逐漸進(jìn)入受眾視野。所謂自媒體即公民用以發(fā)布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，如博客、微博、微信、BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。自媒體的出現(xiàn)完全打破了大眾以前那種被動接受新聞、信息的方式，而變成了主動參與者，人人都可以在自媒體上自由書寫，發(fā)布言論。人們在這個虛擬空間里可以完全卸下面具，肆意宣泄情感、表達(dá)意見，無拘無束地進(jìn)行語言的狂歡，生動、活潑、新穎的語言形式層出不窮。然而由于互聯(lián)網(wǎng)缺乏約束機(jī)制，人們無限度地消費(fèi)語言，大量粗俗、空洞、調(diào)侃惡搞的語言正不斷進(jìn)入大眾視野，嚴(yán)重污染了互聯(lián)網(wǎng)甚至是日常生活中的語言生態(tài)環(huán)境。我們不能阻止語言的變化，但是我們應(yīng)該正視這種變化，并思考這種變化給語言生態(tài)環(huán)境帶來的沖擊。

一、語言和生態(tài)的關(guān)系

生態(tài)語言學(xué)是生態(tài)學(xué)和語言學(xué)結(jié)合而成的新興學(xué)科，對于生態(tài)語言學(xué)的定義，學(xué)界還尚未統(tǒng)一。該學(xué)科創(chuàng)始人之一豪根（Haugen）將其定義為：“研究特定語言與它所處環(huán)境之間相互作用的一門學(xué)科?！倍砹_斯語言學(xué)界給出的定義是：“研究語言發(fā)展和言語活動的消極因素，研究豐富語言的方法和途徑，完善言語交際的道德倫理及實(shí)用的公理體系的學(xué)科?！倍覈鴮W(xué)者黃知常、舒解生將其定義為：“以探究語言與環(huán)境的相互作用關(guān)系為中心，研究人類語言的生態(tài)性質(zhì)，探究語言的生態(tài)倫理，揭示語言發(fā)展的生態(tài)規(guī)律的學(xué)科?！?/p>

雖然以上定義都不盡相同，但其共同點(diǎn)都是研究語言現(xiàn)象及語言與其所處環(huán)境之間的相互作用關(guān)系。所以“語言生態(tài)”可以認(rèn)為是語言在其所處環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。

自從豪根（Haugen）將語言與生物作類比，開創(chuàng)了生態(tài)語言學(xué)這一學(xué)科以來，研究語言的生存狀態(tài)以及語言與它所處環(huán)境之間的相互關(guān)系就成為很多語言學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。自然生態(tài)系統(tǒng)是一個統(tǒng)一的整體，生態(tài)系統(tǒng)中各種生態(tài)因子不是孤立存在的，而是彼此聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約的。生物的生存和發(fā)展要不斷受到周圍環(huán)境的影響，空氣、土壤、陽光、水等生物生存必不可少的因子，制約著生物的生長。語言生態(tài)也不例外，語言并不是孤立的，而是存在于現(xiàn)實(shí)社會中，與社會是一體的，是不可分割的，社會和語言也是彼此聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。與自然生態(tài)系統(tǒng)類似，語言生態(tài)系統(tǒng)還是一個動態(tài)的平衡系統(tǒng)，語言生態(tài)要不斷地變化來適應(yīng)環(huán)境的發(fā)展變化，反過來變化了的語言生態(tài)也會影響其生存環(huán)境。

二、自媒體語言生態(tài)的變化對校園語言生態(tài)環(huán)境的沖擊

傳媒作為社會生活的鏡像、人們交流和獲取信息的主要管道，其語言必然是現(xiàn)實(shí)生活的反映，是真實(shí)語境的擬態(tài)表現(xiàn)；如果說現(xiàn)實(shí)的語言是一個大的生態(tài)系統(tǒng)，傳媒中的語言表象則是一個小生態(tài)圈，從中可窺探出各種現(xiàn)實(shí)的語言鏡像。我們通過對新浪微博、微信公眾號、天涯論壇等幾大熱門的自媒體平臺的考察，發(fā)現(xiàn)自媒體平臺的語言生態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。這些變化也在不斷地滲透、沖擊著校園的語言生態(tài)環(huán)境。

（一）語言游戲化破壞校園和諧的語言環(huán)境

在造詞方面，自媒體語言更加隨意。利用漢語、數(shù)字或英語的諧音造詞，如“杯具”（悲?。ⅰ靶∨栌选保ㄐ∨笥眩?、“童鞋”（同學(xué)）、“河蟹”（和諧）、“246”（餓死啦）、“I 服了YOU”等；制造字母縮略詞，如“TNND”（他奶奶的）、“hsbd”（胡說八道）、“nsdd”（你說的對）、3Q（thank you）；隨意改變詞語意義，如“天使”（天鵝拉的屎）、“精英”（精神病蒼蠅）、“人類”（人渣、敗類），等等。

隨著自媒體的蓬勃發(fā)展，這種游戲化的語言形式愈演愈烈，儼然成為自媒體平臺上的一種“黑話”，一種新時期的“摩斯密碼”。青年群體不僅在自媒體平臺使用，而且還有擴(kuò)散到日常生活中的趨勢。在一篇中學(xué)生作文語言問題的調(diào)查報告中，我們看到中學(xué)生在運(yùn)用語言時已經(jīng)受到了網(wǎng)絡(luò)語言的影響，一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，在148篇作文中，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)詞語、篡改詞義、利用數(shù)字和英語諧音等占到16%。學(xué)生把“不喜歡”寫成“不稀飯”，“前途無量”寫成“錢途無量”，甚至出現(xiàn)“圖樣圖森破”（too young too simple）這樣讓人費(fèi)解的表達(dá)。游戲化的語言形式使語言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，消解了漢語和漢字的自然美，破壞了和諧的語言環(huán)境。

（二）語言低俗化破壞校園文明的語言環(huán)境

自媒體是一個虛擬的平臺，它使得各種實(shí)名或匿名的意見表達(dá)獲得了一片天地，但同時給網(wǎng)絡(luò)暴力留下了空間。這種網(wǎng)絡(luò)暴力的表現(xiàn)形式之一，就是語言低俗化。由于自媒體平臺缺乏監(jiān)管力度，久而久之，語言低俗化成為一種較為普遍的現(xiàn)象，嚴(yán)重污染了自媒體網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

1.諷刺調(diào)侃，用語低俗

部分受眾在自媒體的虛擬空間里，完全擺脫了社會的道德約束，再加上自身不良的語言習(xí)慣或有限的文化水平，無所顧忌地運(yùn)用粗鄙、刻薄的、暴力的、色情的，帶有強(qiáng)烈侮辱色彩的語句來諷刺、調(diào)侃社會現(xiàn)象。2015年人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)低俗語言調(diào)查報告》中指出，“尼瑪”“草泥馬”“逗比”“逼格”等網(wǎng)絡(luò)用語在網(wǎng)上的轉(zhuǎn)發(fā)量均超過了千萬次。這些原本生活中難以啟齒的俚語、臟話利用同音替換搖身一變，在自媒體平臺大行其道，甚至權(quán)威媒體也頻繁使用。

一些原本帶有明顯貶義色彩的詞語，在自媒體的傳播之下，受眾仿佛也淡忘了其貶義色彩，比如“××貨”，“貨”本來指貨物，但這里被用來指人，貶義色彩非常明顯，但是隨著“吃貨”一次大行其道，人們對“××貨”的使用也更頻繁了。在我們的調(diào)查結(jié)果中，“吃貨”一詞的使用率高達(dá)95.6%，可見，它已然失去了貶義的色彩，被大家廣泛接受。而“傻逼”“撕逼”等詞語使用頻率也較高，達(dá)到35.5%，且主要使用對象大多為男性。

2.主旨消極

自媒體平臺不乏一些缺乏正確的人生觀、價值觀的受眾，他們在面對社會壓力的時候往往心態(tài)失衡，消極對待，對一些社會負(fù)面現(xiàn)象也是無限放大，做出極端的、錯誤判斷和評價。這些人的語言沒有任何營養(yǎng)，充滿負(fù)能量。例如：“最靠得住的是金錢，最靠不住的是人心”，“假如今天生活欺騙了你，不要悲傷，不要難過，因?yàn)槊魈焐钸€會繼續(xù)欺騙你”。這些語言反映了頹廢喪志、自甘墮落，在社會現(xiàn)實(shí)中自我放逐的心理和欲望。

這些負(fù)面情緒、消極態(tài)度在自媒體平臺肆意傳播，不僅污染了自媒體的語言生態(tài)環(huán)境，更嚴(yán)重影響了青少年樹立正確的人生觀、價值觀。再如，由于近幾年頻繁發(fā)生的大學(xué)血性事件，于是“感謝舍友不殺之恩”這樣戲謔的說法，一時間流行于網(wǎng)絡(luò)，不僅充滿了暴力色彩，還將親密無間的同學(xué)情誼演變?yōu)槔淇釤o情的危險關(guān)系，影響青少年建立正確的、良好的人際關(guān)系。

我們應(yīng)該正視，這種低俗、粗鄙的語言并不是個性的彰顯，也不是風(fēng)趣幽默的展現(xiàn)，而是一種赤裸裸的語言暴力，是對我們健康文明的生態(tài)環(huán)境的破壞。青少年需要健康的身心，更需要健康的語言。

（三）語言多元化降低了語言自信和文化自信

自媒體是一個開放的平臺，主流文化與各種西方文化、港臺文化和地方文化在這里交流與碰撞，逐漸形成多元文化的格局，為語言的接觸和多元化提供了前所未有的便利條件。由于英語的國際化地位，所以自媒體語言的多元化比較突出地表現(xiàn)在中英文語碼混合方面，例如，用“打call”“pick一下”表示對自己喜歡的人或事物的支持，“C 位”中“c”即英文單詞“center”的縮寫，所以，“C位”就是指最重要的中心位置。這些表達(dá)方式一出現(xiàn)就憑借其新穎的、簡單的形式被大家廣泛接受，不僅在自媒體中，即使在日常生活中也被廣泛應(yīng)用。其中使用率較高的是“hold得（不）住”和“C位”，分別占到了76.7%和48.6%。我們并不反對語言的多元化，語言的這一變化趨勢是社會生態(tài)發(fā)展的必然結(jié)果。但是我們必須正視語言的多元化也導(dǎo)致了語言使用的非規(guī)范化現(xiàn)象。比如自媒體中使用的“你很skr”，用來表達(dá)認(rèn)可、佩服之意，但是表意非常模糊，讓人很費(fèi)解的“工作CD”，“CD”作為一個字母詞被廣泛使用，是指一種音樂播放格式，而“工作CD”中的“CD”是“cool down”的縮寫，就是指開始工作前的冷卻時間?！巴蝗槐籧ue到”中“cue”本來是暗示、提示的意思，而這句話是要表達(dá)“突然被點(diǎn)名”，二者之間也沒什么聯(lián)系。我們發(fā)現(xiàn)在自媒體平臺，有大量的這種讓人難以理解的，表意模糊的中英文混用形式，嚴(yán)重影響交際。另外，還有很多漢語表達(dá)中夾雜著英文單詞或語法特征的，如用“他戀愛ing”表達(dá)“他正在戀愛”，“阿寶’s小小感受”中用英語的所有格表示所屬關(guān)系，還有很多“hold不住了”“讓我look look”“你know不know”等表達(dá)方式。更有甚者是利用諧音，用英文單詞替換漢語詞匯或改變漢語詞匯的形式，如“厲害了word哥”就是“厲害了我的哥”的諧音，“伐木累”即“family”的諧音。

自媒體平臺中隨處可見這種非生態(tài)的漢英語碼混用現(xiàn)象，這種語言現(xiàn)象語言打著創(chuàng)新的旗號大行其道，其實(shí)是對語言的污染，是對語言生態(tài)的破壞。這種語言現(xiàn)象如果不加規(guī)范，滲透到校園中，尤其是滲透到中小學(xué)校園中，對正處于語言學(xué)習(xí)階段的中小學(xué)生來說，無疑會造成負(fù)面影響，會降低他們的文化自信和語言自信。

（四）語言套用模仿化破壞學(xué)生語言學(xué)習(xí)的審美環(huán)境

自媒體是一個充滿創(chuàng)造性的平臺，受眾在這里可以盡情地發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出大量新穎的語言形式，就語言的發(fā)展而言，這是值得肯定的，語言從來都不會一成不變，墨守成規(guī)，作為全民的交際工具，它就應(yīng)該不斷地發(fā)展與創(chuàng)新。只是在自媒體出現(xiàn)之前，這種發(fā)展和創(chuàng)新是緩慢的，是有規(guī)律的，仿佛沿著人們設(shè)定好的既定軌跡一樣，而自媒體的出現(xiàn)打破了這種生態(tài)平衡，語言的變化不斷加速，新穎的表達(dá)方式層出不窮。如由“××二代”模因而來的“官二代”“星二代”“拆二代”“農(nóng)二代”等，由“被××”模因而來的“被自殺”“被離婚”等，表達(dá)言簡意賅，新穎獨(dú)特。

然而，當(dāng)我們從這場語言的狂歡中冷靜下來，就會發(fā)現(xiàn)，真正原創(chuàng)的、有價值的語言創(chuàng)新又有多少，更多的是流于形式和諧謔的套用、模仿。例如，套用古典詩詞，“十年生死兩茫茫，不思量，報選題……洛陽親友如相問，就說我在報選題……”（摘自人人網(wǎng)），還有“咆哮體”“淘寶體”“紅樓體”等各種網(wǎng)絡(luò)特殊語體，真可謂是套用成災(zāi)。正如有些學(xué)者評價的一樣，自媒體時代套用成風(fēng)，堪比“語言污染”。這種消費(fèi)語言行為不僅沒有任何營養(yǎng)，長期存在勢必會影響青少年的語言審美。

語言生態(tài)環(huán)境的建設(shè)也是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。學(xué)生群體是自媒體平臺的主力軍，他們的語言態(tài)度和實(shí)踐直接影響到校園語言生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建。英國語言學(xué)家奧斯丁認(rèn)為，“語言現(xiàn)象學(xué)”研究的是“什么時候我們會說什么，在什么情況下我們會用什么詞”。也就是說，從語言現(xiàn)象我們可以解讀出說話人的思維認(rèn)知方式和個人心理。青年學(xué)生對于自媒體語言的喜愛和頻繁使用，也可以反映出他們的認(rèn)識觀和內(nèi)心情緒，所以我們要警惕來自自媒體的非生態(tài)語言現(xiàn)象，面對自媒體語言對校園語言生態(tài)環(huán)境的沖擊，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值取向，密切關(guān)注學(xué)生的心理和情緒，加強(qiáng)心理建設(shè)。同時要建立語言學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，保持校園語言生態(tài)環(huán)境的健康、和諧發(fā)展。

①張先亮，楊依希：《試論“語言生態(tài)”的屬性特征》，《語言文字應(yīng)用》2017年第4期，第123頁。

② 華劭：《語言經(jīng)緯》，商務(wù)印書館2003版，第398頁。

③黃知常，舒解生：《生態(tài)語言學(xué)：語言學(xué)研究的新視角》，《南華大學(xué)學(xué)報》2004年第2期，第69頁。

④ 張文君：《初中生作文語言失范調(diào)查及對策研究》（碩士論文），福建師范大學(xué)2018年，第25頁。

⑤ 楊玉成：《奧斯?。赫Z言現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)》，商務(wù)印書館2002版，第2頁。