廣西民族資源與3D打印相融合的實(shí)踐

莫?jiǎng)︿h 李晞

【摘要】本文基于廣西民族文化藝術(shù)資源與新興科技的有機(jī)融合，論述小學(xué)美術(shù)教學(xué)中將廣西民族資源與3D打印相融合的策略，提出開(kāi)展民族文化主題活動(dòng)、構(gòu)建趣味性第二課堂、創(chuàng)建社團(tuán)、以賽促學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】廣西民族資源 3D打印 小學(xué)美術(shù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）25-0147-03

當(dāng)前，社會(huì)進(jìn)入飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多新興科學(xué)技術(shù)融入人們的生活中?！?D打印筆”和“3D打印機(jī)”正是基于“3D打印”技術(shù)的一種快速成型工具，可將PLA或ABS等原材料加入通電的打印設(shè)備進(jìn)行再塑造，以創(chuàng)造出立體的形象。相較于普通畫(huà)筆局限于二維圖像而言，3D打印技術(shù)是一種更高效、成熟的新媒介，是一種無(wú)需借助除原材料以外的其他介質(zhì)的神奇畫(huà)筆，它對(duì)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展有著一定的推動(dòng)作用。為此，筆者結(jié)合本校教學(xué)實(shí)踐，探索將3D打印與優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)資源相融合的路徑。

一、問(wèn)題的提出

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出，美術(shù)課程的基本理念是面向全體學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注文化與生活、注重創(chuàng)新精神。教育部印發(fā)的《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》，開(kāi)啟了加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的新征程。隨著“2.0時(shí)代”的到來(lái)，教學(xué)技術(shù)水平由希沃白板轉(zhuǎn)向人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)。將民族文化資源與3D打印相融合，是基于民族文化傳承與發(fā)展的、與新興技術(shù)相結(jié)合的、與文化和生活相連接理念下的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究。

筆者通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）對(duì)關(guān)鍵詞“3D打印 美術(shù)”進(jìn)行搜索，僅有6篇碩士論文與本文的研究范疇較為接近。由此可見(jiàn)，在小學(xué)美術(shù)教育的造型領(lǐng)域，將3D打印筆與民族資源相結(jié)合的、基于民族傳承與發(fā)展的小學(xué)美術(shù)實(shí)踐只占極少數(shù)。事實(shí)上，基礎(chǔ)教育階段美術(shù)教育的創(chuàng)新與融合，推動(dòng)了廣西本土民族資源文化發(fā)展課程立足于深厚的民族文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)了小學(xué)美術(shù)課與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情以及對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的持續(xù)熱愛(ài)，從而使學(xué)生建立起民族自豪感，提升其美術(shù)核心素養(yǎng)。

二、實(shí)踐探究的意義

（一）與時(shí)俱進(jìn)，讓美術(shù)課產(chǎn)生更多可能性

“3D打印筆”和“3D打印機(jī)”有別于傳統(tǒng)畫(huà)筆，創(chuàng)作者能夠直接畫(huà)出立體的圖形，是新時(shí)代創(chuàng)作過(guò)程中出現(xiàn)的全新創(chuàng)造媒介?！?D打印筆”和“3D打印機(jī)”進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂，使美術(shù)繪畫(huà)作品不再局限于二維平面效果，從而轉(zhuǎn)向更多可能性的三維立體效果;豐富美術(shù)課的創(chuàng)作形式，使美術(shù)課與科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，從而產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性和可能性。

（二）傳承創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)

廣西擁有豐富的民族文化藝術(shù)資源，在美術(shù)課堂中對(duì)民族文化藝術(shù)資源進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，符合培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的要求。嶄新的創(chuàng)作形式有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索創(chuàng)新的欲望，提高其美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。例如對(duì)壯錦紋樣的認(rèn)識(shí)和了解，利用“3D打印筆”和“3D打印機(jī)”設(shè)計(jì)生活用品，達(dá)到形成圖像識(shí)讀的目的，特別是獨(dú)特的打印實(shí)物模型能夠給學(xué)生提供切身的創(chuàng)作感受，具有極強(qiáng)的互動(dòng)性，這也是一個(gè)從二維過(guò)渡到三維的文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐過(guò)程。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)掘廣西本土的民族資源，從被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)探索，讓學(xué)生在圖像、表現(xiàn)、審美、創(chuàng)意和文化理解等方面實(shí)現(xiàn)綜合性提升。

（三）文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感

近年來(lái)，“東盟博覽會(huì)”“北部灣經(jīng)濟(jì)圈”“新絲綢之路”等關(guān)鍵詞使得廣西受關(guān)注度大大提升。本文旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘和認(rèn)識(shí)廣西各民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)資源，使學(xué)生對(duì)本民族優(yōu)秀文化產(chǎn)生自豪感，樹(shù)立文化自信，形成對(duì)多元文化的尊敬、保護(hù)和傳承意識(shí)，培養(yǎng)其民族自信心和自豪感，將愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷上升到愛(ài)國(guó)主義情懷。

三、實(shí)踐探究的策略

（一）開(kāi)展民族文化主題活動(dòng)

在前期的準(zhǔn)備過(guò)程中，筆者將營(yíng)造校園民族文化氛圍放在首位?！皦炎迦氯笔菑V西傳承與發(fā)展本民族文化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、彰顯民族團(tuán)結(jié)和凝聚發(fā)展動(dòng)力的盛會(huì)，為此，我校就以“壯族三月三”作為著力點(diǎn)，致力于廣西的優(yōu)秀少數(shù)民族文化在小學(xué)校園的傳播探索。

在我校舉辦的2019年度慶賀壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”活動(dòng)中，有關(guān)課題組成員參與了此次慶賀活動(dòng)的設(shè)計(jì)和宣傳，根據(jù)“壯族三月三”的傳統(tǒng)習(xí)俗，設(shè)計(jì)了對(duì)山歌、表心聲、拋繡球、比眼力、竹竿舞、畫(huà)繡球、展美食等多種活動(dòng)?；顒?dòng)當(dāng)天，孩子們身著民族服飾積極地參與到每個(gè)小活動(dòng)中，豐富多彩的活動(dòng)使師生、家長(zhǎng)們真切地感受到民族團(tuán)結(jié)的深刻內(nèi)涵，感受到壯族文化的獨(dú)特魅力?；顒?dòng)營(yíng)造了真實(shí)而歡樂(lè)的氛圍，使校園充滿壯族傳統(tǒng)文化氣息，為美術(shù)第二課堂的開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建趣味性美術(shù)第二課堂

課題組成員積極研究展開(kāi)和實(shí)踐，對(duì)廣西少數(shù)民族資源與3D打印資源進(jìn)行梳理，構(gòu)建了極具趣味性的美術(shù)第二課堂。美術(shù)第二課堂是指將原本課程中的6節(jié)課重新構(gòu)建，轉(zhuǎn)變以STEAM為主的教學(xué)模式，豐富學(xué)校的美術(shù)課形式和內(nèi)容。

在美術(shù)第二課堂中，師生除了共同學(xué)習(xí)3D打印筆的使用方法，更重要的是共同參與到廣西少數(shù)民族文化資源的感知和學(xué)習(xí)中。課題組成員以鼓勵(lì)和探索的方式，推動(dòng)學(xué)生在課前自主收集與新課相關(guān)的民族資源資料，并在課堂上開(kāi)展小型匯報(bào)會(huì)，以先收集、再學(xué)習(xí)、后實(shí)踐、再學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。美術(shù)第二課堂主推STEAM模式，需要用到平板電腦、3D打印筆、高清電子屏幕等設(shè)備，上課的教室以學(xué)校的移動(dòng)電子教室和錄播教室為主，合理利用了學(xué)校各個(gè)功能室的有效資源，拓寬美術(shù)教學(xué)的模式。新穎的美術(shù)第二課堂，讓美術(shù)課從二維的繪畫(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)槿S的創(chuàng)作，學(xué)生對(duì)3D打印筆不僅充滿好奇，也充滿了期待。興趣是最好的老師，學(xué)生在接觸3D打印筆后，對(duì)美術(shù)和民族文化的學(xué)習(xí)和研究更為主動(dòng)，他們?cè)谛⌒蛥R報(bào)會(huì)中大膽分享自己預(yù)習(xí)的收獲，更加主動(dòng)地參與到美術(shù)活動(dòng)以及對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和探索中。

（三）創(chuàng)建社團(tuán)，帶動(dòng)推廣

我校每周每班開(kāi)設(shè)2節(jié)美術(shù)課，共1小時(shí)。短暫的課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對(duì)新事物、新內(nèi)容的興趣需要。除正常開(kāi)設(shè)美術(shù)課以外，課題組成員還利用每天放學(xué)后的1小時(shí)，開(kāi)展3D打印社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)以教師推薦和學(xué)生自愿報(bào)名相結(jié)合的形式招募成員，社團(tuán)活動(dòng)以學(xué)習(xí)3D打印技術(shù)和傳承、推廣廣西本土的優(yōu)秀少數(shù)民族文化為目的，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到探索學(xué)習(xí)中，如利用課余或周末時(shí)間，與父母、伙伴到博物館、圖書(shū)館收集相關(guān)民族資源，主動(dòng)學(xué)習(xí)民族文化、了解民族資源、分享學(xué)習(xí)感悟，鼓勵(lì)學(xué)生使用3D打印筆和3D打印機(jī)創(chuàng)作出別具一格的作品，比如3D打印的繡球、3D打印的銅鼓、3D打印有壯錦元素的手機(jī)殼等。

3D打印社團(tuán)創(chuàng)建的目的，是以新技術(shù)新媒介對(duì)廣西優(yōu)秀的民族文化資源進(jìn)行傳承與推廣，課題組成員與社團(tuán)成員以探索性學(xué)習(xí)方式為主，積極展開(kāi)對(duì)民族文化資源的學(xué)習(xí)和探索，創(chuàng)作出具有民族元素的作品，并進(jìn)行推廣和義賣(mài)。

（四）以賽促學(xué)，傳承創(chuàng)新

在本課題的前期研究過(guò)程中，課題組成員為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的民族文化氛圍、營(yíng)造良好的感知學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多彩的、極具民族傳統(tǒng)特點(diǎn)和趣味性的活動(dòng)，根據(jù)實(shí)際情況，在條件允許的前提下創(chuàng)建以推廣廣西優(yōu)秀民族文化和3D打印技術(shù)相結(jié)合的3D打印社團(tuán)，堅(jiān)持“以賽促學(xué)、傳承創(chuàng)新”的理念組織各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族資源文化、提升對(duì)民族美術(shù)的關(guān)注程度，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)，傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生。

作為建校不到三年的年輕學(xué)校，我校在該類(lèi)競(jìng)賽中面臨著參賽經(jīng)驗(yàn)不足以及參賽設(shè)備短缺等問(wèn)題。但是課題組成員堅(jiān)持“以賽促學(xué)、傳承創(chuàng)新”的教學(xué)理念，迎難而上、攻堅(jiān)克難，帶領(lǐng)創(chuàng)客競(jìng)賽團(tuán)隊(duì)，參加了由南寧市教育局舉辦的第十八屆南寧市中小學(xué)生機(jī)器人創(chuàng)客競(jìng)賽暨第三屆南寧市中小學(xué)生創(chuàng)客競(jìng)賽，年輕的創(chuàng)客競(jìng)賽團(tuán)隊(duì)在時(shí)間緊、任務(wù)重的情況下，利用每天放學(xué)后1小時(shí)，順利完成為期兩周的賽前集訓(xùn)，且在“3D打印筆 中華文明”“3D打印筆 即時(shí)創(chuàng)意”“3D打印筆 工程挑戰(zhàn)賽”等三個(gè)項(xiàng)目中喜獲佳績(jī)。

在“3D打印筆 中華文明”和“3D打印筆 即時(shí)創(chuàng)意”的比賽項(xiàng)目中，我校參賽選手以銅鼓、壯族、繡球等民族元素進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)作，體現(xiàn)了中華文明的主題，表現(xiàn)了即時(shí)創(chuàng)意的能力。他們的作品造型新穎、色彩豐富，具有純拙的童趣和表現(xiàn)強(qiáng)烈的民族情感。

總之，3D打印技術(shù)是一種新興的媒介，將民族文化資源與“3D打印筆”和“3D打印機(jī)”相結(jié)合，是傳統(tǒng)與新潮的碰撞，以此構(gòu)建小學(xué)美術(shù)課堂，一方面使美術(shù)課程的設(shè)計(jì)做到與時(shí)俱進(jìn)，將課堂教學(xué)與文化、生活緊密聯(lián)系起來(lái);另一方面，小學(xué)美術(shù)課在民族文化的滋養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)的支持中不斷發(fā)展，立足于民族、立足于科技中不斷進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：莫?jiǎng)︿h（1976— ），瑤族，廣西桂林人，一級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育教學(xué)研究與創(chuàng)新、新媒體技術(shù)與未來(lái)教育、信息技術(shù)與課程深度融合、少數(shù)民族文化藝術(shù)傳承與傳播;李晞（1991— ），女，廣西桂平人，碩士研究生，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)、藝術(shù)治療、少數(shù)民族文化藝術(shù)傳承與傳播。

（責(zé)編 楊 春）