廬陵書院文化資源梳理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略分析*

文/朱芳菲 李潔 （吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院小學(xué)教育學(xué)院）

廬陵，今江西吉安古稱，地處江西腹地，自秦朝建制以來(lái)，人才輩出，名士薈萃，文化發(fā)達(dá)。廬陵自古重視教育，書院頗多。廬陵書院承載著厚重的歷史文化，自身也是重要的文化資源。

一、廬陵書院的歷史發(fā)展

據(jù)李才棟先生統(tǒng)計(jì)，自唐而下至明清，廬陵共有書院219所，占江西書院23.3%。最早誕生于唐代的是永豐的皇寮書院和吉水的登東書院，五代時(shí)期誕生的有興賢書院、光祿書院和匡山書院。宋代廬陵興建書院40余所，其中包括最負(fù)盛名的白鷺洲書院。元代廬陵興建書院約為20所。明代廬陵興建書院80所左右，這一時(shí)期的書院與王學(xué)的講會(huì)相結(jié)合，其中最具代表性的當(dāng)屬青原會(huì)館。廬陵書院不僅時(shí)間跨度大，在空間上亦遍布于全市所轄的2區(qū)1市10縣，據(jù)汪泰榮先生所編《吉安書院志》，筆者羅列了各區(qū)縣境內(nèi)著名的書院。

二、廬陵書院文化資源的特點(diǎn)

古代書院是重要的文化遺產(chǎn)，有學(xué)者認(rèn)為，“就書院的文化遺產(chǎn)屬性而言，書院是兼具非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性的物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。遺產(chǎn)要成為資源，就必須要與我們的生活活動(dòng)和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。廬陵書院眾多，在漫長(zhǎng)的歷史中，有些書院只能在史志的記載中找到名字，今天已難尋蹤跡，這些書院很難成為文化資源。但還有很多書院或多或少保存著最初的痕跡，在時(shí)代的更迭中，其影響一直都在。

（一）與學(xué)校教育相關(guān)聯(lián)

書院是古代的教育機(jī)構(gòu)，是文化傳承之地，很多書院遺址就坐落在現(xiàn)代學(xué)校中或與學(xué)校連為一體。白鷺洲書院就是其中的代表，它由南宋吉州知軍江萬(wàn)里建于淳祐元年，在近八百年的歷史中，雖然多次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和洪水等災(zāi)難，但是歷代廬陵人崇文重教，白鷺洲書院屢毀屢復(fù)，至今弦歌不斷。廬陵書院中還有很多見證了地方學(xué)校的發(fā)展，比如說(shuō)安福的復(fù)真書院，建于明嘉靖年間，在清光緒年間改為復(fù)真學(xué)堂，二十世紀(jì)初，易名復(fù)真學(xué)校，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，設(shè)省立實(shí)驗(yàn)小學(xué)洲湖分校，1957年創(chuàng)辦初級(jí)中學(xué)，成為安?？h洲湖中學(xué)。吉水的人文書院遺址在吉水中學(xué)院內(nèi)，遂川的五峰書院遺址在遂川中學(xué)院內(nèi)，新干的凝秀書院遺址在金川小學(xué)院內(nèi)，這些書院都與當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育相關(guān)聯(lián)。

表1 各區(qū)縣境內(nèi)著名的書院

（二）與自然或人文景觀相關(guān)聯(lián)

書院選址往往注重自然環(huán)境的優(yōu)美，多建于風(fēng)景秀麗之地。如陽(yáng)明書院，坐落在被譽(yù)為“山川江西第一景”的青原山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，其前身為九邑會(huì)館、青原會(huì)館，距今有500多年歷史。明朝正德年間，王守仁和鄒守益在青原山講學(xué)，奠定了江右王學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)，并使廬陵成為“理學(xué)之邦”。萬(wàn)安的龍溪書院，又名濂溪書院，是因?yàn)榧o(jì)念周敦頤來(lái)萬(wàn)安講學(xué)而得名。宋皇佑年間，周敦頤任職南安，后任虔州，往返偕二程子過(guò)縣，游香林寺，并講學(xué)于此，縣人在香林寺建龍溪祠紀(jì)念他。慶元年間，在龍溪祠址建龍溪書院。

（三）物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化資源相結(jié)合

廬陵書院物質(zhì)文化資源主要是書院建筑群。白鷺洲書院內(nèi)有宣王廟、欞星門、云章閣、道心堂、萬(wàn)竹堂、風(fēng)月樓、浴沂亭、六君子祠和古心祠等建筑，陽(yáng)明書院有傳心堂、五賢祠、魁星閣、志道堂、據(jù)德堂、依仁堂、游藝堂等建筑。廬陵書院非物質(zhì)文化資源主要包括育人理念、名人故事、書院作品等。從廬陵書院完善的院規(guī)中，我們可以窺探其育人理念，這對(duì)當(dāng)今的人才培養(yǎng)仍有借鑒意義。廬陵書院培養(yǎng)的杰出人才，如文天祥、鄧光薦、劉辰翁等，他們的民族氣節(jié)和道德文章，已經(jīng)成為廬陵文化的重要組成部分。

三、廬陵書院文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

（一）擴(kuò)大投入，繼續(xù)挖掘和開發(fā)廬陵書院文化資源

就目前而言，廬陵書院中白鷺洲書院的文化資源開發(fā)最好。2017年前，白鷺洲書院并未單獨(dú)劃分出來(lái)，處于白鷺洲中學(xué)內(nèi)部，只能從白鷺洲中學(xué)校門進(jìn)出。這既給學(xué)校教學(xué)和管理帶來(lái)諸多影響，又給游客帶來(lái)不便。2017年9月，白鷺洲書院博物館成立，政府投入巨資改造，建成游客專用通道—書院橋，將白鷺洲書院和白鷺洲中學(xué)隔離開，既方便游客參觀，又不影響學(xué)校教學(xué)。然而，還有很多書院，尤其是吉安地區(qū)各個(gè)縣里的書院卻并未得到有效開發(fā)。如泰和的萃和書院和澄江書院，都建于明朝，明末遭毀。據(jù)記載，書院有魁星閣、近圣樓、致中堂、尊圣堂、慎獨(dú)齋等建筑，但今天都已不復(fù)再見。安福的復(fù)真書院，是明代江右王門講學(xué)重鎮(zhèn)，鄒守益等會(huì)講其中，書院內(nèi)有萃勝樓、飛中閣、聚奎樓、祭堂等。這些書院在歷史曾經(jīng)赫赫有名，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生過(guò)重要影響，但現(xiàn)在已不為人熟識(shí)。因而，繼續(xù)挖掘和開發(fā)廬陵書院文化資源很有必要。

（二）創(chuàng)設(shè)書院文化研學(xué)體驗(yàn)，加大宣傳力度

利用現(xiàn)有資源，多開設(shè)與古代書院相關(guān)的體驗(yàn)項(xiàng)目。既可以請(qǐng)專家學(xué)者到書院開展講座，也可以開展誦讀、書法等課程，書院研學(xué)產(chǎn)品內(nèi)容豐富了，參與度高了，趣味性增強(qiáng)了，自然會(huì)吸引更多的游客到來(lái)。加強(qiáng)書院宣傳，開啟“互聯(lián)網(wǎng)+書院”的新模式。可以通過(guò)微信公眾號(hào)、拍攝小視頻、編寫宣傳資料等方法，擴(kuò)大書院知名度，讓更多的人知道書院的歷史與文化。

（三）依托學(xué)校，借助學(xué)校力量開展保護(hù)和研究

書院可以和周邊學(xué)校成立教育實(shí)踐基地，安排專業(yè)性人員向?qū)W生介紹書院文化，也可以在學(xué)校舉行主題活動(dòng)。如白鷺洲書院，在2019年5月舉行國(guó)際博物館日活動(dòng)，同時(shí)與井岡山大學(xué)人文學(xué)院簽約教學(xué)實(shí)踐基地。書院與大學(xué)共建教學(xué)基地是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，能夠有效發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，共同開展文化研究與傳承活動(dòng)。除了高校，中小學(xué)也應(yīng)加入到保護(hù)和研究的隊(duì)伍中來(lái)，很多書院遺址就在中小學(xué)校內(nèi)部，學(xué)校應(yīng)該借助這一重要文化資源，在自覺保護(hù)的同時(shí)開展相關(guān)研究及宣傳活動(dòng)。

廬陵書院文化是地方特色文化資源，在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信的今天，我們應(yīng)該加大研究和宣傳的力度，讓廬陵書院文化在新時(shí)代綻放光芒。