談初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)如何開(kāi)展

王麗芳

摘要：詩(shī)歌是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，然而無(wú)論是現(xiàn)代詩(shī)歌還是古典詩(shī)歌，相對(duì)于其他文體而言往往都帶有抽象意味，這無(wú)疑加大了初中語(yǔ)文的教學(xué)難度。但同時(shí)，高質(zhì)量、高效率的詩(shī)歌教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文整體素養(yǎng)的提升也至關(guān)重要。語(yǔ)文教師在開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)詩(shī)歌類型加以區(qū)分，基于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)目的展開(kāi)教學(xué)。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，在潛移默化中沉淀語(yǔ)文知識(shí)，提升學(xué)生語(yǔ)文水平。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；詩(shī)歌教學(xué)

詩(shī)歌與其他實(shí)用文體不同，更注重文學(xué)藝術(shù)上的雕琢和情感上的自然表達(dá)，弱化實(shí)用性的同時(shí)也加大了學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的難度。初中教師在開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)時(shí)必須密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。而在具體教學(xué)設(shè)計(jì)方面，教師需要重視對(duì)詩(shī)歌審美意蘊(yùn)的挖掘，并要以此為切入點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生從詩(shī)歌情感、內(nèi)容、語(yǔ)言等多個(gè)角度全方面感知詩(shī)人的情思心志，借助詩(shī)歌學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生整合語(yǔ)文知識(shí)，促使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

一、挖掘趣味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

詩(shī)歌是很多學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)道路上的“攔路虎”，學(xué)生畏難而退，缺乏學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣和熱情。語(yǔ)文教師在開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)著力扭轉(zhuǎn)這種局面，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘詩(shī)歌中的趣味，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)效果。詩(shī)歌，尤其是古典詩(shī)歌，往往大量運(yùn)用典故或意象，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)很多詩(shī)人的人生經(jīng)歷也相當(dāng)精彩，能夠有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)?shù)赝诰蚱渲械娜の对?，以現(xiàn)代化、趣味化的形式講解詩(shī)歌。值得注意的是，“戲說(shuō)”要把握尺度，教師需要確保講解中價(jià)值觀念的積極性和內(nèi)容的可查性，需避免為吸引學(xué)生眼球而瞎編亂造的“胡說(shuō)”。

例如，在教學(xué)人教版《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱“教材”）七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》時(shí)，教師可以從詩(shī)歌敘事內(nèi)容出發(fā)，以學(xué)生熟知的“木蘭替父從軍”的故事為切入點(diǎn)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行講解。在課堂上，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，分享自己印象中的花木蘭是一個(gè)怎樣的形象，或者談一談木蘭從軍過(guò)程中可能會(huì)遇到的波折，既可以為課堂增添趣味，也能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)課熱情。

二、注重朗讀，體驗(yàn)詩(shī)歌的音韻之美

詩(shī)歌藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言文字方面，往往還呈現(xiàn)出流麗的音韻格律之美。無(wú)論是古典詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌都對(duì)這一點(diǎn)十分看重，這也為詩(shī)歌教學(xué)的開(kāi)展帶來(lái)了便利。常言道，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。作為“讀”的一種形式，誦讀既有助于學(xué)生慢慢體味、理解詩(shī)歌的意義與情感，更能幫助學(xué)生感受詩(shī)歌獨(dú)特的音韻之美，是教師開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)時(shí)所不能忽視的重要手段。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以選擇提前準(zhǔn)備朗誦音頻或視頻材料，幫助學(xué)生在傾聽(tīng)中體會(huì)詩(shī)歌中的情感變化和獨(dú)特的音韻之美；也可以鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行朗誦，通過(guò)切身體驗(yàn)感知詩(shī)人的情意與詩(shī)歌內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)教材九年級(jí)上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》時(shí)，教師就可以在帶領(lǐng)學(xué)生在體悟詩(shī)人思想情感的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生自主朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中感受這首詩(shī)回旋往復(fù)式的、帶有古典詩(shī)歌韻味的節(jié)奏格律之美。而在學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌語(yǔ)言文字藝術(shù)的同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中探索怎樣的語(yǔ)氣和節(jié)奏更能夠表現(xiàn)出詩(shī)人的“愁”情。這時(shí)，教師也可以準(zhǔn)備合適的樂(lè)曲作為背景音樂(lè)，讓學(xué)生漸入佳境的同時(shí)也能收獲更好的詩(shī)歌朗誦氛圍和課堂效果。

三、引入情境，開(kāi)展“沉浸式”教學(xué)

詩(shī)歌之所以難以理解，是因?yàn)樵?shī)歌常用多種意象組合成碎片化的表現(xiàn)方式，呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)格，初中生難以把握。但就詩(shī)歌整體意蘊(yùn)與表情達(dá)意方面而言卻渾然一體，具有突出的感染力。教師可以從詩(shī)歌營(yíng)造的情境和氛圍入手，通過(guò)引入情境開(kāi)展“沉浸式”教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生在心領(lǐng)神會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)展詩(shī)歌學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)教材八年級(jí)上冊(cè)《野望》時(shí)，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑：詩(shī)人在曠野四下眺望，本來(lái)在寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，怎么到最后又唱起歌謠，懷念伯夷叔齊？考慮到這樣的問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)先向?qū)W生介紹作者王績(jī)：身處隋末唐初，歷仕兩朝，最終棄官還鄉(xiāng)、放誕縱酒，他的心中必然存在著許多不為人所知的苦悶與感傷。通過(guò)對(duì)詩(shī)人身世的介紹，使學(xué)生將自己代入到詩(shī)人的境遇中：天色將晚，倦鳥(niǎo)歸林，“我”獨(dú)自在荒野徘徊。四下眺望，入眼盡是秋色余暉，一片衰颯。又見(jiàn)牧人驅(qū)犢、獵人滿載，他們都有家可歸。而“我”既不見(jiàn)故人，又不見(jiàn)知己，不由悲從中來(lái)，只好追憶先賢聊以自慰。將自己沉浸到詩(shī)人的境遇之中，學(xué)生仿佛也感受到了那份深切的孤獨(dú)與悲涼，被詩(shī)中的情境所感染，也因此加深了對(duì)詩(shī)歌的理解。

四、結(jié)束語(yǔ)

詩(shī)歌的教學(xué)始終是初中師生面臨的一大難題，同時(shí)也相對(duì)集中地反映了學(xué)生的語(yǔ)文整體水平。初中教師需要在對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平清晰認(rèn)知的基礎(chǔ)上，根據(jù)詩(shī)歌的不同形式和內(nèi)容開(kāi)展差異化教學(xué)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在廣泛閱讀、欣賞，通過(guò)閱讀、品鑒詩(shī)歌幫助學(xué)生感知詩(shī)歌之美，依托詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文和文學(xué)的興趣，推動(dòng)學(xué)生在興趣的輔助下學(xué)好語(yǔ)文。

參考文獻(xiàn)：

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