對(duì)彝族支系俐侎人服飾文化傳承與保護(hù)的思考

黃丕英

摘 要：俐侎人是臨滄彝族支系中一個(gè)特殊的群體。俐侎人服飾堪稱臨滄地區(qū)少數(shù)民族服飾文化的一顆明珠。其種類繁多，色彩紛呈，不僅有性別、年齡、盛裝、普通裝之別，還有婚服、祭司服等各種專用服飾。制作工藝繁雜，要經(jīng)過紡線、織布、靛染、剪裁、縫紉、刺繡等多道工序。尤其縫制好的新娘裝較復(fù)雜多彩，穿戴后華美艷麗，頗有古代宮廷風(fēng)范。文章將通過對(duì)臨滄市永德縣烏木龍彝族鄉(xiāng)俐侎人傳承服飾的調(diào)查研究，宣傳、展示俐侎人深厚的文化底蘊(yùn)，提出俐侎人服飾文化傳承保護(hù)的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：彝族;俐侎人服飾;傳承與保護(hù)

1 俐侎服飾文化傳承

彝族支系俐侎人是臨滄地區(qū)獨(dú)有的一個(gè)族群，主要分布于永德、鳳慶、云縣三個(gè)縣，永德縣烏木龍彝族鄉(xiāng)是彝族俐侎人最大的聚居地。俐侎人絕大部分居住在海拔1700～2200米的高海拔地區(qū)，性格溫婉含蓄，崇拜犬，不食狗肉，有自己的語言和服飾，沒有文字，卻有自己豐富的民族文化與習(xí)俗，至今仍然保留著較為原始而神秘的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，如服飾制作、飲食、信仰、祭祀、歌舞、工藝品制作等。俐侎人服飾制作是臨滄世居少數(shù)民族保存較為完好的服飾制作技藝之一。

1.1 俐侎人傳統(tǒng)服飾制作工藝

俐侎人崇尚黑色，故有“黑衣部落”之稱。俐侎人的服飾制作，要經(jīng)過紡線、織布、靛染、剪裁、縫紉、刺繡等多道工序，所有程序都由女子承擔(dān)。

1.1.1 紡織

俐侎人擅長麻紡織（圖1），過去原料用大麻。農(nóng)歷二三月間撒麻籽，六月收割，用榔頭敲打麻稈，剝下麻皮，漂洗曬干，一團(tuán)團(tuán)卷起待紡。紡線前，麻皮先噴水，以紡麻車紡線。紡麻車為竹制，上部為繞線架，下端插入一竹筒中，左手搖動(dòng)竹筒，帶動(dòng)繞線架轉(zhuǎn)動(dòng)，右手抽出麻皮，繞在線架上紡成麻線。這道工序可以在日常閑暇時(shí)完成。初紡成的麻線再泡水，用手搖紡車精紡一次。加灶灰煮，放人水中敲洗，曬干，再用米漿煮，曬干，成為潔白柔軟的麻紗。麻紗線用玉米砂漿煮過，紡成坨，抽成經(jīng)線，在自制的織布機(jī)上就可以織布了。

1.1.2 靛染

俐侎人崇尚黑色，織出的白布都需要經(jīng)過靛染。靛染即染布，有著復(fù)雜的工序，染料為當(dāng)?shù)胤N植的靛葉，俗稱“板藍(lán)根”。①制作靛漿。用冷水把靛葉浸泡于靛缸中，五六天后待靛葉腐化，撈出葉渣，留下靛水用布袋過濾，即成靛漿。②制作靛染液。把靛漿倒入靛缸，先加入一種叫辣柳草的植物和高濃度燒酒，再加入過濾過的30攝氏度左右的灶灰水混合攪拌，直到相容，即靛染液制成。③染布。把織好的白布放入靛缸浸泡24小時(shí)后取出，將布一層一層纏卷在木棍上，用木拍均勻拍打，散開布卷，在竹竿上掛涼、曬干，重復(fù)浸泡、拍打、晾曬七八次以上，直至染色均勻，染布才算完成。④定色。取香樟樹皮和一定數(shù)量的冬蕎仔、糯米煮水，煮至水呈紅褐色，然后將染過的黑布浸入所煮水中，取出后，照例纏卷于木棍上用木拍拍打，再散開，晾干，反復(fù)數(shù)次，直到色澤均勻、黑亮，滿意為止。

俐侎人染布除黑色為主色外，還可以根據(jù)需要用含有不同植物色素的植物皮、殼染成不同顏色的布。如棕紅色，以白花樹皮加灶灰水熬煮成染料，將白布放入染成。黃色，以黃連和羊巴巴樹葉熬成顏料染出?；ú?，過去用竹簽蘸石灰漿在白布上點(diǎn)花點(diǎn)，將布投入染缸，撈出晾干，揉去石灰粉，即在原色底上呈現(xiàn)出淺白色花紋。

1.1.3 服飾制作

制作俐侎服裝之前，俐侎婦女要用很長時(shí)間制作黑白鑲邊條和不同顏色的布條，用于鑲在衣服的不同位置。黑白鑲邊條制作有三道工序，首先將白布和黑布剪碎成大小相等的小塊，其次將小塊對(duì)折呈三角形，最后將黑布和白布折成的小三角交錯(cuò)縫成犬齒條狀。

制作一套俐侎服裝，尤其是新娘裝，需要花幾個(gè)月甚至一年的時(shí)間才能做好。俐侎服飾制作體現(xiàn)了純天然、純手工，男女服飾均以黑色為主調(diào)。其中，女子服飾衣襟、袖口、褲筒、圍裙的沿邊，則由不同顏色的布片，手工拼結(jié)成不同樣式的花紋布條，有序疊加成不同長度的花邊。既有適應(yīng)自然環(huán)境的古樸色調(diào)，又不失裝飾藝術(shù)的典雅。

1.2 俐侎服飾的分類及穿戴

①新娘裝。新娘裝（圖2）復(fù)雜多彩，穿戴后華美艷麗，頗有古代宮廷風(fēng)范。一套新娘裝包括包頭、包頭帶、短外衣、長里衣、腰帶、圍裙、褲子、鞋子等配件。

新娘裝的穿戴非常煩瑣，需要3～4個(gè)人幫助方能完成，共分四個(gè)步驟。第一步，穿上擺襠褲，綁上綁腿，穿上繡花鞋。第二步，從臀部往前系上圍裙，將圍裙理順，露出花邊。第三步，將長里衣和短外衣同時(shí)穿在身上（不能單穿），系上兩條帶彩色珠子的腰帶。第四步，戴包頭，首先將包頭帶對(duì)折，以折線為準(zhǔn)，把包頭帶從額頭往后理順，打一個(gè)結(jié)后往下理順露出彩色珠子，然后將新娘包頭攤平對(duì)折，長纓穗對(duì)長纓穗，短纓穗對(duì)短纓穗，長纓穗的兩邊再對(duì)折。以對(duì)折線為準(zhǔn)，再將包頭布的對(duì)折線放在新娘額頭正中，打開包頭布扎在新娘頭頂，將長纓穗的珠子交叉放在新娘的額頭，露出纓穗杠上的小銀泡，最后捋順短纓穗上的珠子和纓穗，并將彩色纓穗放在新娘額頭上，理順披在后腦上的彩色纓穗。包頭包起來左右成尖角，后部呈披風(fēng)形狀，俐侎語稱之為“悟里”。新娘裝穿戴完畢后，再佩戴上大銀耳環(huán)、銀手鐲、戒指、三須五寶等飾品。

②幼兒裝。一歲至三歲幼兒服飾的主色為黑色，男孩佩戴帶須少爺帽，又稱“地主帽”，著對(duì)襟上衣、黑色褲子。女孩佩戴帶須黑蝴蝶帽，身穿繡花對(duì)襟長衣。四歲以后，男裝依舊沒有改變，女孩開始穿單件長衫，衣領(lǐng)、衣袖、衣擺、褲子開始鑲邊、鑲花、帶小銀泡，帽子改為瓢型菱角帶辮子披帽，帽形漂亮、顏色絢麗。

③少年裝。男孩依舊著對(duì)襟衣、黑褲子，不戴帽子。對(duì)襟衣脖子領(lǐng)口縫成三角形，布紐扣從上至下左右對(duì)稱排列，依據(jù)衣服大小一般按五對(duì)、七對(duì)、九對(duì)、十一對(duì)縫制，上衣衣袋簡潔大方，成正方形。女孩從十歲開始至出嫁前開始穿少年裝，頭戴花格子包頭，身穿復(fù)式長里衣、短外衣，系黑色小肚兜、綁腿、腰帶，著擺襠褲，褲腿鑲邊，腳穿翹頭繡花鞋。

④成年裝。男青年不戴包頭，身穿對(duì)襟上衣，擺襠褲，腳穿棉布鞋，婚前不系腰帶，從結(jié)婚當(dāng)天起開始系腰帶。腰帶長3.3米、寬0.2米，中間以山形對(duì)折七次縫制，縫有二十四條彩色線。系法為沿腰部繞圈，在肚臍前打結(jié)成蝴蝶狀，兩端沒有尖角，長短相等。50歲以上老年男人頭戴長約1～2米，寬0.2～0.3米的黑色包頭，身穿右悶襟上衣，擺襠褲，腳穿粗布棉鞋，腰系無花紋黑布腰帶，在肚臍前打結(jié)成蝴蝶狀，尖角一邊長，一邊短?；楹笈由泶?fù)式長里衣、短外衣，戴黑布包頭，隆重節(jié)日時(shí)戴花格子布包頭。

2 俐侎服飾文化保護(hù)的對(duì)策建議

搶救性保護(hù)是對(duì)瀕危遺產(chǎn)項(xiàng)目和年事已高、年老體弱的傳承人開展的一種保護(hù)方式，是用科技手段，如攝像、文字、圖片等方式對(duì)瀕危項(xiàng)目及高齡傳承人所掌握的技藝盡可能進(jìn)行全面系統(tǒng)的記錄，最后整合為一個(gè)大數(shù)據(jù)，以提供數(shù)字化保護(hù)。當(dāng)前，俐侎人服飾文化已處于瀕危狀態(tài)，傳承人高齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，開展搶救性記錄工作已刻不容緩。搶救性記錄工作要區(qū)分輕重緩急，根據(jù)傳承人的年齡、身體狀況，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施，有理有序地開展搶救性記錄，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和時(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

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