王震亞
在蘇永家家風(fēng)的影響下,蘇天爵自幼博覽群書,博學(xué)強(qiáng)記,史學(xué)、文學(xué)功底十分深厚。在國子學(xué)(中國封建時(shí)代的最高學(xué)府)讀書時(shí),即以“力學(xué)善文”知名,步入政界后仍“嗜學(xué)不厭”。到了元朝末年,蘇天爵晚年時(shí),史料記載“中原前輩凋謝殆盡,天爵獨(dú)身任一代文獻(xiàn)之寄,討論講辯,雖老不倦”,成為學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物。
縱觀蘇氏一族繁衍發(fā)展史,其并無成文的家規(guī)家訓(xùn)。但蘇天爵文集《滋溪文稿》中有很多篇目的內(nèi)容都體現(xiàn)了蘇氏一門的家風(fēng)家教,涵蓋了蘇天爵在教育、治學(xué)、處世、為政等方面的思考體會(huì),充滿了家國情懷,至今仍有重要的借鑒作用。
參天之樹,必有其根;懷山之水,必有其源。蘇天爵的為人品性和為官品德的養(yǎng)成同他的家庭影響和成長經(jīng)歷息息相關(guān)。
蘇天爵最初充任判官、照磨這些基層職務(wù),但他不管職位高低,始終忠于職守、不辱使命,兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)。他的信條就是為官一任,造福一方。不尚空談,反對空談,他主張做實(shí)事,做老百姓喜歡的、歡迎的事。他的一生在為官之余,筆耕不輟。其中《滋溪文稿》是他最重要的一部?!蹲滔母濉防锩嬗泻枚辔恼?,表現(xiàn)了他的為政理念,更表現(xiàn)了他的家風(fēng)家訓(xùn)。
元至順二年(1331年),蘇天爵被拔擢為江南行臺(tái)監(jiān)察御史。至順三年,他到湖北道(管轄今湖北南部、湖南北部地區(qū))巡查復(fù)核囚犯的審錄情況,著重審視察驗(yàn)訟案公正與否。在三四個(gè)月的時(shí)間里,他不畏路途險(xiǎn)惡和天氣酷熱,夜以繼日,行程數(shù)千里,復(fù)審獄囚數(shù)百人。在這數(shù)百案件中,有的人無罪而定為有罪,有的則是有罪通過行賄而得免。為此,他以事實(shí)為依據(jù),不放過任何一個(gè)疑點(diǎn)。
蘇天爵在《燕南鄉(xiāng)貢進(jìn)士題名記》中提出了“重職守”“稽美惡大則謀王體,次則治民事”等為官準(zhǔn)則?!爸\王體”就是做每一件事都要首先考慮是否對國家有利,要維護(hù)國家利益,以國家大局為重,“治民事”就是辦好百姓的事,為百姓辦實(shí)事、好事。
元至正五年(1345年),蘇天爵被任命為京畿奉使宣撫。到任后,他做了大量安民利民的好事、善事,《元史》記載其“究民所疾苦,察吏之奸貪,其興除者七百八十有三事,其糾劾者九百四十有九人”。
在他任職期間,一共為老百姓辦好事、興利除弊783件,懲處貪官污吏949人”,興辦好事、懲辦貪官污吏,他要費(fèi)多大的心血,又要冒多大的風(fēng)險(xiǎn),數(shù)字背后反映的是蘇天爵的勤勉和能力,也表明他自身清正,心底無私,否則如何敢這么大刀闊斧整飭吏治?
由于蘇天爵敢動(dòng)真碰硬,為民務(wù)實(shí),一時(shí)朝野轟動(dòng),被譽(yù)為再世包拯。后來不論在江浙行省參知政事還是兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)使任上,他也為民辦了許多好事,詩人胡助盛贊他是“悅吾民”的好官。
蘇天爵受到如此贊譽(yù),究其原因,大致有三:其一是從官職上看,蘇天爵從政生涯中擔(dān)任過的二十多個(gè)職務(wù)中,有關(guān)行政監(jiān)察的職務(wù)就有八個(gè),負(fù)責(zé)平反冤獄、監(jiān)督百官、奏疏上諫,這與宋代包拯主要擔(dān)任的通判、監(jiān)察御史等職責(zé)大致相當(dāng);其二是從作為上看,蘇天爵一生昭雪冤情、懲惡肅貪,辦理了不少疑難案件,彈劾了不少官員,因其處事果斷、思維縝密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、斷獄如神,得到了官場和百姓的普遍贊譽(yù)。有的典型案例記于史冊,有的被改編成戲曲,至今在民間還有流傳,這與包拯也頗為相似;三是從品性上看,蘇天爵不畏權(quán)勢、剛直不阿、克己奉公,鐵面無私,這也與包拯如出一轍。因此,稱蘇天爵為元代的包公有著充分的事實(shí)依據(jù)和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。
今天當(dāng)我們細(xì)細(xì)品讀關(guān)于蘇天爵事跡的歷史資料時(shí),從他履行職責(zé)的鞠躬盡瘁、死而后已,辦事為政的宵衣旰食、夙興夜寐,懲治腐敗的堅(jiān)決果斷、毫不留情,為民請命的俠骨柔腸、體恤憐憫中,既可以看出他寬廣豐富的情感世界、光明磊落的處事風(fēng)格、正直善良的人文關(guān)懷、質(zhì)樸高尚的個(gè)人操守,也能感受到蘇氏家風(fēng)家訓(xùn)持久而深厚的力量。其家風(fēng)家訓(xùn)中所體現(xiàn)出的“治學(xué)”“治世”“治家”“治吏”等方面的積極內(nèi)涵,至今都能給予我們重要啟迪。