淺析德國政治養(yǎng)成教育實(shí)施方法對我國思想政治教育的啟示

鄧可

摘要：新時(shí)代我國的思想政治教育依然面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，借鑒和吸收他國有益經(jīng)驗(yàn)有助于我們少走彎路，提高教育質(zhì)量。德國政治養(yǎng)成教育的實(shí)施方法是在學(xué)校、家庭、社會的有機(jī)統(tǒng)一配合之下，形成的系統(tǒng)化的教育途徑和手段。本文在貫徹落實(shí)黨的十九大精神以及黨的教育方針基礎(chǔ)之上，通過橫向?qū)Ρ戎械聝蓢乃枷胝谓逃龑?shí)施方法，圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，論述了德國政治養(yǎng)成教育實(shí)施方法對我國思想政治教育的啟示。

關(guān)鍵詞：德國;政治養(yǎng)成教育;思想政治教育;啟示

一、德國政治養(yǎng)成教育的理論依據(jù)

政治養(yǎng)成教育即政治教育的別稱，其理論依據(jù)是“政治社會化”理論，主要是研究個(gè)人“政治自我”的形成和發(fā)展過程，以及社會如何維護(hù)、傳播政治文化。該理論自20世紀(jì)50年代在美國首先出現(xiàn)之后，得到了西方學(xué)者的廣泛關(guān)注。當(dāng)代德國把該理論在聯(lián)系本國的文化教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，形成了具有德國特色的政治社會化理論。

二、德國政治養(yǎng)成教育的實(shí)施方法

政治養(yǎng)成教育不是單個(gè)組織的的政治教育，而需要學(xué)校、家庭、社會的有機(jī)配合，充分利用政治社會化的各種資源。其具體實(shí)施方法如下所述：

（一）學(xué)校環(huán)境下的政治養(yǎng)成教育的實(shí)施方法

第一，學(xué)校不設(shè)置專門的思政課程和教材，而是把思想政治課程滲透到各學(xué)科、各專業(yè)的教學(xué)中。1955年，德國教育制度委員會在《關(guān)于教育和社會化的報(bào)告》中提出：“每一學(xué)科在不放棄本身特點(diǎn)的情況下，都能對政治教育作出自己較高水平的貢獻(xiàn)。如果明確了一門學(xué)科對于國家和社會的意義，我們就能在社會和政治生活結(jié)構(gòu)中加以傳授。”[3]所以學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)研究運(yùn)用政治學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等社會科學(xué)相關(guān)內(nèi)容，通過這種隱性教育的方式來加強(qiáng)對學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)。這種間接的方式使學(xué)生在潛移默化中既受到了思想政治教育，提升了思想政治素養(yǎng)，也學(xué)好了專業(yè)知識。

第二，政治課程分階段、有針對性地開設(shè)。學(xué)校政治課程內(nèi)容依據(jù)學(xué)生不同年齡階段和身心發(fā)展規(guī)律來設(shè)定。在兒童期以直觀的、形象的教學(xué)內(nèi)容為主，使兒童感性地認(rèn)識了解政治人物，政治符號，培養(yǎng)兒童對祖國的親近感，對政治知識的認(rèn)知。青年時(shí)期則主要培養(yǎng)他們塑造正確的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高他們參與政治活動的能力。

第三，多元化的教學(xué)方式。德國政治養(yǎng)成教育主要采用隱性教育和社會實(shí)踐的方式開展，把思想政治教育滲透到宗教教育、學(xué)科教育之中，課堂上采用案例教學(xué)法、情景教學(xué)法、角色扮演法等教學(xué)方法來調(diào)動課堂氛圍，提高教學(xué)效率。同時(shí)，德國非常注重學(xué)生的社會實(shí)踐，通過開展各種社會服務(wù)和校園文化活動以及社會勞動來鞏固、提高學(xué)生的思想政素質(zhì)和道德素養(yǎng)。這是對學(xué)校教育的延伸和擴(kuò)展，讓學(xué)生在實(shí)踐中管理自我、約束自我，鍛煉基本的社會生存技能，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

第四，富有特色的德國先進(jìn)教學(xué)理念模式。在德國發(fā)達(dá)的職業(yè)教育中，“職業(yè)能力開發(fā)”、“行動為導(dǎo)向”這些先進(jìn)的教學(xué)理念促使德國職業(yè)教育的向前發(fā)展，其精髓就是以學(xué)生為本，采用多種教學(xué)方式、教學(xué)途徑增強(qiáng)課堂的靈活性、開放性、針對性，并通過理論聯(lián)系實(shí)際來培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力，在職業(yè)能力培訓(xùn)的同時(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德教育、愛國主義教育以及價(jià)值觀教育。

第五，心理咨詢機(jī)構(gòu)的設(shè)置。德國高校幾乎都設(shè)有心理咨詢機(jī)構(gòu)，這類機(jī)構(gòu)的工作人員都接受過專門訓(xùn)練，并獲得學(xué)位，有良好的職業(yè)素養(yǎng)。他們的工作主要是針對學(xué)生進(jìn)行生活指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)，針對學(xué)生易出現(xiàn)的心理障礙和心理問題做疏導(dǎo)工作。這對于性格和觀念正處于塑造期的學(xué)生來說極其有意義，因?yàn)橹挥姓_認(rèn)識自我和社會，才能養(yǎng)成健康完整的人格，最終走向成熟。

（二）家庭中的政治養(yǎng)成教育實(shí)施方法

第一，重視培養(yǎng)子女的獨(dú)立生活能力。家長從小就培養(yǎng)子女的獨(dú)立意識和能力，不會溺愛孩子，而是讓孩子參與家庭勞動，承擔(dān)相應(yīng)的體力勞動，比如整理房間、打掃衛(wèi)生，并激勵(lì)孩子參加社會實(shí)踐，以培養(yǎng)子女的勞動能力和獨(dú)立意識。

第二，營造寬松和諧的家庭氛圍。家長采用民主的教育方法，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，倡導(dǎo)為國教子的教育觀念，注重培養(yǎng)子女誠實(shí)、善良、仁愛的道德品質(zhì)，在潛移默化中培養(yǎng)孩子愛國主義情操和提高個(gè)人修養(yǎng)。

（三）社會環(huán)境下政治養(yǎng)成教育的實(shí)施方式

第一，社會團(tuán)體和機(jī)構(gòu)的參與支持。思想政治教育關(guān)系到一個(gè)國家的意識形態(tài)和政治文化的傳播，因此除了學(xué)校外還需要政府和社會的力量的幫助。德國在政府帶領(lǐng)管理下，構(gòu)建了比較完善的政治教育國家資源體系和政治社會化的體制機(jī)制，使各種社會組織、社會團(tuán)體、政府機(jī)構(gòu)都能參與到政治文化的傳播和思想政治教育的隊(duì)伍中來，彌補(bǔ)了單一的學(xué)校教育的不足。

第二，大眾傳媒參與政治文化的傳播。德國的大眾傳媒業(yè)很發(fā)達(dá)，通過利用報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)影響公民的所思所想，以此來強(qiáng)化提高公民的政治參與意識和國家認(rèn)同感，特別是在高校，因?yàn)橛辛藢ｉT開設(shè)的網(wǎng)頁為師生提供政治參與的平臺，不僅可以了解到及時(shí)的政治信息，還可以闡述發(fā)表自己的意見。

三、我國思想政治教育與德國的政治養(yǎng)成教育在實(shí)施方法上的差異

（一）課程設(shè)置的差異

我國設(shè)有專門的思想政治教育理論課，從小學(xué)義務(wù)教育階段到高等教育都有教育部統(tǒng)一規(guī)定的各類教材，通過卷面考試和社會實(shí)踐課程對學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)考核與評價(jià)。德國沒有專門的課程與教材，是通過相關(guān)學(xué)科融入思政元素來達(dá)到對學(xué)生的政治養(yǎng)成教育目的。

（二）教學(xué)方式的差異

我國主要采用“灌輸法”對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，一般采用封閉式的課堂教學(xué)展開，注重學(xué)生的理論知識培養(yǎng)，實(shí)踐能力的培養(yǎng)有所不足。課堂教學(xué)能滿足學(xué)生對于理論知識的要求，但是情感教育和實(shí)踐教學(xué)就有所欠缺。德國主要利用隱性教育和社會實(shí)踐對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，注重學(xué)生在切身實(shí)踐中受到熏陶和感染。

（三）社會資源整合上的差異

中國的思政政治教育最主要的途徑是學(xué)校教育，對家庭教育和社會教育資源的利用程度不夠高。盡管有一些社會團(tuán)體和公共機(jī)構(gòu)參與到了思想政治教育中來，但存在走過場、重形式輕內(nèi)容的問題，且不能形成固定模式。德國已形成了一個(gè)比較完善的政治教育國家資源體系，充分利用家庭、學(xué)校、社會資源對學(xué)生進(jìn)行政治養(yǎng)成教育，特別是社會資源對公民政治社會化起到了很大作用。

四、德國政治養(yǎng)成教育的實(shí)施方法對我國思想政治教育的啟示

我國思想政治教育與德國政治養(yǎng)成教育相比，其教育的目標(biāo)、內(nèi)容有著本質(zhì)的區(qū)別，但在實(shí)施方法上有相通的地方，德國先進(jìn)的教學(xué)方式和教學(xué)理念值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

（一）借鑒德國隱性滲透式的政治教育，注重課程思政的建設(shè)。

隨著綜合國力的提升和教育事業(yè)的發(fā)展，我國的教育設(shè)施和環(huán)境總體上有了極大改善。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得教育資源更豐富也更公平化。教師素養(yǎng)也得到了極大提高，尤其是中青年教師的加入，使得課堂教學(xué)也越來越鮮活與靈動，但仍然存在“滿堂灌”的現(xiàn)象，這種方式尤其對于進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生而言已經(jīng)很難激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)樗麄儧]有升學(xué)壓力，不再以得高分為動力去努力進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)，而是以平時(shí)不聽課，考試背重點(diǎn)，抱著六十分能過的心態(tài)對待。所以學(xué)?？山梃b德國的隱形滲透式教育方式，讓學(xué)生利用自己的所見所聞來分析社會和個(gè)人問題，教師在教學(xué)過程中注重隱性教育與顯性教育相結(jié)合，把思想政治相關(guān)的理論知識和國家政治文化融入教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在潛移默化中受到愛國主義教育。

（二）增加實(shí)踐活動的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，避免形式主義。

雖然在我國日常教學(xué)中，各種黨團(tuán)活動、校園活動的數(shù)量較多、內(nèi)容豐富，但是有些活動形式主義和命令化傾向依然存在。比如團(tuán)組織生活，學(xué)校團(tuán)委往往會給定數(shù)量有限的主題，然后分配給各個(gè)團(tuán)支部進(jìn)行活動的開展。在檢查評分細(xì)則上，各項(xiàng)要求不夠靈活，例如活動期間學(xué)生相互之間不能講話，節(jié)目安排節(jié)奏緊張、時(shí)間有限，若超時(shí)就要扣分等，這樣就使得整個(gè)活動現(xiàn)場鴉雀無聲，學(xué)生參與性不強(qiáng)，發(fā)言過于形式化，沒有真情實(shí)感的交流，更多的是應(yīng)付檢查。所以類似于這樣的實(shí)踐活動更多的是為了完成任務(wù)，而沒有對他們的思想政治素養(yǎng)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，有可能還會產(chǎn)生反感和抵觸心理。因此我們可以借鑒德國的社會實(shí)踐教育，讓學(xué)生多參加社會服務(wù)和社會勞動，做一些實(shí)質(zhì)性的事情，在實(shí)踐中真正體會到勞動的快樂，勞動的價(jià)值，提升思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德情操。

（三）促進(jìn)馬克思主義理論大眾化、具體化，加強(qiáng)馬克思主義信仰教育。

馬克思主義理論作為思想政治教育的指導(dǎo)思想和主要傳播內(nèi)容，在不同的年齡階段應(yīng)有有不同的教學(xué)內(nèi)容安排，做到因材施教，量體裁衣，推動校改課程建設(shè)，把思想政治教育貫穿日常教學(xué)全過程，“注重推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，全面提升學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一?！盵1]小學(xué)階段注重心靈的啟迪和思想道德情感的啟蒙，初中階段應(yīng)強(qiáng)化思想道德素養(yǎng)，高中階段應(yīng)加強(qiáng)思政理論的常識性教育，大學(xué)階段要加強(qiáng)馬克思主義信仰教育。在教材編排中，不斷地把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史英雄人物以及時(shí)代標(biāo)桿和科技創(chuàng)新等融入思政理論課之中，把握最新的馬克思主義中國化理論成果，增強(qiáng)馬克思主義理論的大眾化、具體化，使思政理論課內(nèi)容更加充盈，體系更加完善。

（四）運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段活躍課堂氛圍。

作為傳播國家意識形態(tài)的思想政治教育，既不能放棄“灌輸式”的教學(xué)方式，也不能放棄正面教育，但是形式不能太單一，要充分運(yùn)用各種教學(xué)方法活躍課堂。在課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中可借鑒德國“以行為為導(dǎo)向”的先進(jìn)教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行道德理論規(guī)范的灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德能力和道德行為，做到“教學(xué)做”相統(tǒng)一。在課堂教學(xué)中可利用多種教學(xué)方法突出以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中來。

（五）提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)具有新觀念、新思想、新視野，有優(yōu)良師德師風(fēng)的新老師。

我國的思政教育教師隊(duì)伍的構(gòu)成參差不齊，有接受過專門學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的專業(yè)教師，也有一些半路出家的非專業(yè)教師加入其中。德國的政治養(yǎng)成教育對教師本身素質(zhì)要求較高，教師隊(duì)伍基本上由心理學(xué)家、社會學(xué)家、教育學(xué)家等構(gòu)成，專業(yè)素質(zhì)較高，教育教學(xué)能力強(qiáng)。因此我國應(yīng)該注重從事思想政治教育的教師隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，只有他們的素質(zhì)過關(guān)，才能夠教好書，育好人。

（六）整合家庭、社會資源，發(fā)揮家庭和社會的合力作用。

由于發(fā)展的不平衡和不充分，教育整合資源的利用還不能夠滿足當(dāng)前需要。家庭教育是學(xué)生個(gè)性、心理、思想觀念形成的重要影響因素，特別對于當(dāng)今社會來講，獨(dú)生子女居多，怎樣讓孩子愛他人、愛集體、愛勞動，有分享精神、團(tuán)隊(duì)精神、奮斗精神等道德品質(zhì)，這些是家長們應(yīng)該思考和做到的。其次是充分利用各種社會團(tuán)體、機(jī)構(gòu)組織、實(shí)踐基地，積極配合學(xué)校和國家，為學(xué)生提供參觀學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會，在參觀學(xué)習(xí)中增長愛國主義情感，在實(shí)習(xí)鍛煉中學(xué)會勞動，感恩社會，熱愛黨和國家。

綜上所述，我國的思想政治教育在堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的前提下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想尤其是習(xí)近平關(guān)于教育論述的指導(dǎo)下，應(yīng)立足本國實(shí)際，充分發(fā)揮中國特色社會主義教育體制的優(yōu)勢，同時(shí)汲取世界優(yōu)秀教育教學(xué)理念和方式方法。德國的政治養(yǎng)成教育實(shí)施方法有其可以利用和借鑒的地方，所以我們應(yīng)該汲取其精華，不斷地為我國思想政治教育事業(yè)服務(wù)。

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