新時代“鐵嶺傘燈秧歌”的發(fā)展之路

孫丁軼

摘? ? 要：鐵嶺傘燈秧歌是流傳于鐵嶺縣東南部山區(qū)的一種民間舞蹈，早在二百多年前的清康熙年間的文獻中就有了傘燈秧歌的記載。進入新世紀，隨著時代的發(fā)展，“鐵嶺傘燈秧歌”這種傳統(tǒng)藝術的表演形式務必需要與時俱進，在繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分的同時，與當今流行文化相結合，使其產(chǎn)生新的生命力。

關鍵詞：傘燈秧歌;傳統(tǒng)藝術;保護和發(fā)展;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

鐵嶺傘燈秧歌是流傳于鐵嶺縣東南部山區(qū)的一種民間舞蹈，早在二百多年前的清康熙年間的文獻中就有了傘燈秧歌的記載。最初，傘燈秧歌的形式比較簡單，僅有持傘者、裝扮為的參軍和婦女三種角色，隨著后來的流傳過程中，與當?shù)氐臐M族文化活動相融合，增加了“韃子官”等角色，并吸收、借鑒了多種戲曲唱腔和動作。最終形成了極具地域特色的“鐵嶺傘燈秧歌”。

“鐵嶺傘燈秧歌”是地秧歌的一種。演出時以一持傘型彩燈者為前導俗稱“傘頭”，指揮秧歌隊變化隊形和展示舞姿，因其夜間表演時為照明的需要，在傘燈內(nèi)燃以蠟燭故稱“傘燈秧歌”。

表演時人數(shù)通常為四五十人，角色包括“傘頭”、“打棒”、“挎鼓”、“拉花”四種基本角色，另外，還有“和尚吐”、“大老爺”、“四老爺”和戴面具的“四大金剛”等特殊角色。各種角色手持不同的道具表演不同的舞姿：或扭轉(zhuǎn)，或跨跳，或顛顫，隨意性強，節(jié)奏明快。演出過程中還包括了滿漢民俗禮儀活動。臨近結束還演唱秧歌柳子等民間曲調(diào)。整個舞蹈洋溢著歡快、熱烈、和諧的氣氛。

2009年被遼寧省人民政府確定為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至此“鐵嶺傘燈秧歌”迎來了新一輪發(fā)展的春天。

進入新世紀，隨著時代的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，越來越多的新媒體、新娛樂的形式出現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術如“鐵嶺傘燈秧歌”，其原有的表演形式、表演風格、音樂等內(nèi)容與現(xiàn)階段人民群眾所追求的快節(jié)奏、簡單化、多維度感官刺激的藝術形式和作品產(chǎn)生了偏差，這就要求 “鐵嶺傘燈秧歌”這種傳統(tǒng)藝術的表演形式務必需要與時俱進，在繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分的同時，與當今流行文化相結合，使得這種傳統(tǒng)藝術形式能夠持續(xù)的產(chǎn)生新的生命力。為此，提出幾個方面的改革建議。

一、演出形式

“鐵嶺傘燈秧歌”傳統(tǒng)的演出時間多為正月初一至正月十五左右，演出場地通常為廣場等十分寬敞的地方。為了迎合節(jié)日的氛圍，演出的時間要盡可能的長，表演人數(shù)盡可能多，顯得更加的熱鬧歡騰。眾多的角色和儀式等內(nèi)容的雜糅更使得看點豐富，節(jié)日氛圍濃厚。但這也恰恰與現(xiàn)階段人民所要求相違背。所以人物最好只保留主要角色，人數(shù)可以適當增加，但總人數(shù)亦減少，以適合舞臺演出的人數(shù)為佳。

二、演出內(nèi)容

傳統(tǒng)的演出分為“拜廟”、“拜門子”兩部分，演出過程中集體先走各種花場，之后鼓、棒、花、鞭分別進場表演，再之后，全體演員再走花場，緊接著沙公唱“秧歌柳子”。至此整段的演出才結束。整個過程從具有祈福性質(zhì)的儀式開始，到最后全體演員都興高采烈的表演結束，內(nèi)容眾多，結構復雜，演出中間的各個部分相對獨立，缺乏整體的一致性。過去，這種演出形式恰恰符合了節(jié)日期間人們對節(jié)日氛圍的需求，也更多的符合春節(jié)期間拜年的風俗習慣。但如今，隨著時代的變化，“鐵嶺傘燈秧歌”所服務群眾的變化，去除與當下環(huán)境不符的內(nèi)容，加入反應現(xiàn)階段人民群眾喜聞樂見的內(nèi)容，充分做到與時俱進。

三、伴奏音樂

通常演出時候的音樂由樂隊現(xiàn)場演奏，時間的長短，和演奏的速度，統(tǒng)一遵循“傘頭”的指揮。演奏所使用的曲調(diào)為秧歌調(diào)，曲牌包括《孟姜女》、《句句雙》、《柳青娘》等。因伴奏曲調(diào)豐富，自由度極高，所以每次表演的時間不盡相同，每次演出的效果也不盡相同，很難保證其觀賞性的一致，難以始終優(yōu)美。

為此，應在保留其原有的秧歌曲調(diào)風格，重新梳理和整理舞蹈動作后，重新創(chuàng)作出屬于“鐵嶺傘燈秧歌”的代表性音樂。同時設計好每個段落時長和速度，優(yōu)化了結構，提高了緊湊性，在保正演出的流暢性和藝術性的同時，提高了其觀賞性。

四、舞蹈動作

傳統(tǒng)的舞蹈動作包括多種，每一種角色都有屬于自己的不同舞姿，但其中好多的動作和步伐僅是對不同人物的行為模仿。其寫實的特點，在今天這個時代很難引起共鳴。所以，對于不同角色的動作，在保留其人物特征的基礎上融入更具有藝術性的夸張的現(xiàn)代舞蹈動作。體現(xiàn)出現(xiàn)代人們歡快，熱烈的幸福感。

五、節(jié)目核心

“鐵嶺傘燈秧歌”的核心是“傘燈”、和作為總指揮的“傘頭”。所有演出階段的轉(zhuǎn)換和演出的重心，都是圍繞傘燈、受“傘頭”的控制。所以無論“鐵嶺傘燈秧歌”如何變化和發(fā)展，都不能夠離開這一根本核心特點。音樂的基礎是秧歌調(diào)，舞蹈的基本動作要保持其基本的秧歌步伐。這是改編和創(chuàng)新的基礎。也是百年來“鐵嶺傘燈秧歌”能夠流傳到今的根本。

六、如何進行傳承和發(fā)展（保護和創(chuàng)新）

“鐵嶺傘燈秧歌”在幾百年的發(fā)展過程中也是不斷的變化著的，但今天人們的生活情況和幾百年前有著天壤之別。所以在尊重傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時也離不開對傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)掘和保護。我們在深挖傳統(tǒng)文化其價值的同時可以利用現(xiàn)有的多媒體手段進行記錄，使其不會隨著時間的流逝而消亡。發(fā)揮“文化大講堂”的普及作用，讓傳統(tǒng)的知識不僅保留下來，更普及出去，讓生活在現(xiàn)在的人們能夠領會到傳統(tǒng)中的美。擴大演出隊伍，從點到面的鋪開，通過對傳統(tǒng)的保留和精品內(nèi)容的同時打造。讓“鐵嶺傘燈秧歌”遍地開花，使這一傳統(tǒng)文化藝術能夠永久的傳遞下去。