工業(yè)遺產(chǎn)文化元素的視覺(jué)整合設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究

摘? ? 要：近些年，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，各種旅游資源得到了很好的開(kāi)發(fā)，工業(yè)遺產(chǎn)文化也開(kāi)始受到人們的重視。在一些老牌工業(yè)城市，人們利用現(xiàn)代科技整合工業(yè)遺產(chǎn)文化元素，研究開(kāi)展視覺(jué)整合設(shè)計(jì)，使其與工業(yè)城市的文化相適應(yīng)，相互促進(jìn)共同發(fā)展。本文所研究的就是在現(xiàn)代社會(huì)背景下，工業(yè)遺產(chǎn)文化元素的整合設(shè)計(jì)創(chuàng)新問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：工業(yè)遺產(chǎn)文化;文化元素;視覺(jué)整合設(shè)計(jì)

如今，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度極快，城市高樓聳立，燈火輝煌。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的工業(yè)城市也逐漸被商業(yè)城市所取代。隨著工業(yè)城市的逐漸沒(méi)落，與之相伴而生的工業(yè)城市文化也逐漸開(kāi)始被人們所淡忘。但與此同時(shí)，工業(yè)遺產(chǎn)文化元素的再利用也作為一種新型產(chǎn)業(yè)而進(jìn)入人們的視線。這是一種讓工業(yè)城市可以得以創(chuàng)新發(fā)展轉(zhuǎn)型的有效思路，通過(guò)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，與藝術(shù)與文化的結(jié)合，可以極大程度的豐富人們的城市生活。而對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)文化元素的深入的挖掘與再利用，也可以提高我國(guó)工業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)展水平，更好地推動(dòng)資源型城市的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

一、工業(yè)遺產(chǎn)的內(nèi)涵辨析

所謂工業(yè)遺產(chǎn)，就是指工業(yè)文化遺跡，并且該文化遺跡具有明顯的建筑、歷史、技術(shù)、社會(huì)以及科學(xué)價(jià)值。而承載這些工業(yè)文化遺跡的主要是廠房、工廠、機(jī)械、生產(chǎn)作坊、倉(cāng)庫(kù)貨棧、以及工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移以及使用的各種場(chǎng)所。同時(shí)也包括基礎(chǔ)設(shè)施，交通運(yùn)輸設(shè)施以及用于居住、宗教崇拜或教育等與工業(yè)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所。由此可見(jiàn)，無(wú)論是時(shí)間范圍，還是內(nèi)容深度方面，工業(yè)遺產(chǎn)都具有較為豐富的內(nèi)涵及外延。如今，在國(guó)際社會(huì)上，人們正在積極鼓勵(lì)多樣化的理解文化遺產(chǎn)，并對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行了更為充分的肯定。社會(huì)開(kāi)始逐漸意識(shí)到，工業(yè)遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)中極為重要的組成內(nèi)容，對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)加以保護(hù)，就是對(duì)人類(lèi)文化的積極傳承，這是各種社會(huì)文化不斷深入發(fā)展的根基，有利于推動(dòng)文化發(fā)展的多樣性以及創(chuàng)造性，對(duì)于人類(lèi)文明的進(jìn)步具有重要的推動(dòng)作用。

二、視覺(jué)整合系統(tǒng)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

在城市文化建設(shè)過(guò)程中，開(kāi)展工業(yè)文化元素的視覺(jué)整合設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究，可以有效整合老工業(yè)城市的各項(xiàng)工業(yè)文化資源，使其在新的社會(huì)環(huán)境下，在現(xiàn)代科技的推動(dòng)下，取得新的發(fā)展。

從理論上看，視覺(jué)整合系統(tǒng)的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：1）進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)要用相應(yīng)的圖形或者符號(hào)明確的指向所象征的方位和地方、領(lǐng)域;2）凸顯出符號(hào)所表示的在某種特定空間中發(fā)揮的作用。第一步所分析和研究的是視覺(jué)傳達(dá)的問(wèn)題，是思考為傳達(dá)準(zhǔn)確的意義所用的圖案符號(hào)，這個(gè)方法簡(jiǎn)單方便，讓人能夠直觀地看到并理解，且成本低，是簡(jiǎn)單的圖案符號(hào)，這樣可以有效地起到宣傳的作用，跨越不同文化的障礙，走向世界。第二步是結(jié)合實(shí)際環(huán)境用現(xiàn)實(shí)中的材料、一定外形、位置和相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法等進(jìn)行設(shè)計(jì)，使圖案和符號(hào)與周?chē)沫h(huán)境融為一體。

系統(tǒng)的連續(xù)性是視覺(jué)整合系統(tǒng)的價(jià)值所在，最初的功能是幫助人們?cè)谙鄳?yīng)的空間中行走。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)需要的各種設(shè)計(jì)元素信息進(jìn)行充分的組織引導(dǎo)、整合運(yùn)用，從而傳達(dá)出準(zhǔn)確的信息，讓人根據(jù)這些空間中的點(diǎn)，合理運(yùn)用蘊(yùn)含各種信息的圖案、文字、色塊、外形，整合出具有獨(dú)特個(gè)性的外形。在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)中所包含的信息與整個(gè)空間的信息傳達(dá)要相互協(xié)調(diào)，這也是視覺(jué)整合設(shè)計(jì)中最為核心的內(nèi)容，是打通空間信息的傳遞路線。

三、工業(yè)遺產(chǎn)文化元素在視覺(jué)整合中的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新

本文所舉例的城市是一座老工業(yè)城市，該老工業(yè)基地存有大量的歷史痕跡，如破敗的廠房車(chē)間、銹跡斑斑的機(jī)器設(shè)備、雜草叢生的工廠大院。近十多年來(lái)，隨著新興工業(yè)城市的崛起，很多曾經(jīng)輝煌過(guò)的老工業(yè)城市漸漸退居次要地位。隨著社會(huì)的發(fā)展、人們需求的轉(zhuǎn)變，國(guó)家開(kāi)始加大了老工業(yè)基地的改造，并賦予這些陳舊廠房和銹蝕機(jī)器以新的意義，讓這些工業(yè)文化元素得以新生，重新恢復(fù)了自身的價(jià)值。

3.1 現(xiàn)存的城市視覺(jué)整合系統(tǒng)特點(diǎn)

為全面掌握該城市的視覺(jué)整合系統(tǒng)，有關(guān)機(jī)構(gòu)和人員對(duì)城市的老工業(yè)區(qū)進(jìn)行了全面的調(diào)查分析，通過(guò)分析收集的數(shù)據(jù)信息，結(jié)合城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，開(kāi)展了全新的視覺(jué)整合設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

1）傳統(tǒng)視覺(jué)整合理論的優(yōu)點(diǎn)和不足。傳統(tǒng)的視覺(jué)整合系統(tǒng)著重進(jìn)行設(shè)計(jì)和考量的是系統(tǒng)的醒目性和可識(shí)別性。醒目性主要是為在城市公共空間內(nèi)，幫助人們以簡(jiǎn)單容易的方式快速獲取和識(shí)別視覺(jué)整合系統(tǒng)中的重要信息;可識(shí)別性則是為讓人們能夠在不管是遠(yuǎn)處還是近處，都能夠借助發(fā)現(xiàn)的視覺(jué)整合系統(tǒng)中的清晰的圖形符號(hào)、文字和其他標(biāo)識(shí)等，快速識(shí)別以獲取其中傳達(dá)出的信息。

2）傳統(tǒng)的視覺(jué)整合系統(tǒng)雖然可以較為準(zhǔn)確的傳遞出一些信息，但主要考慮的是系統(tǒng)的醒目性和可識(shí)別特性，對(duì)于其他因素則考慮不多。因此，在設(shè)計(jì)方面功能較為單一，在突出醒目性和識(shí)別性的同時(shí)，弱化了其在城市公共空間中的整體的美觀性和使用性。例如，在色彩方面，我們知道，相應(yīng)的色彩可以有效的傳達(dá)出某種心理狀態(tài)、給人以某種感受，客觀世界中的色彩在給人們的心理帶來(lái)影響的同時(shí)，也會(huì)引起人們產(chǎn)生情緒上的變化，但是傳統(tǒng)的視覺(jué)整合系統(tǒng)沒(méi)有有效抓住這一特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

3.2 傳統(tǒng)的視覺(jué)整合系統(tǒng)在當(dāng)前城市發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題

隨著城市的發(fā)展，城市的基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)模不斷擴(kuò)大，人們對(duì)視覺(jué)整合的要求也在不斷增多。城市化的推進(jìn)不斷突破既有的城市疆界，城市新區(qū)的環(huán)境建設(shè)有了新的契機(jī)，開(kāi)始逐步擺脫原有的范式，帶來(lái)一絲新的意味。但是在傳統(tǒng)的視覺(jué)整合設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)和限制下，在進(jìn)行視覺(jué)整合設(shè)計(jì)時(shí)，系統(tǒng)功能單一，對(duì)整體的城市環(huán)境缺乏準(zhǔn)確把握，新的系統(tǒng)在設(shè)計(jì)上缺乏個(gè)性化特征，從某種意義上說(shuō)只能算是對(duì)舊有模式的不斷重復(fù)，只能反復(fù)指引人們方向、確定自己的位置，不能向人們傳達(dá)出帶有地方特色的文化元素，也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的視覺(jué)整合系統(tǒng)只具有簡(jiǎn)單引導(dǎo)的作用。

隨著城市的發(fā)展進(jìn)步，在當(dāng)下的城市環(huán)境中，正在向著立體交通模式發(fā)展，各種各樣的交通工具遍布街頭，城市中在很多關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)建設(shè)有重要的交通樞紐站點(diǎn)，這些站點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)變得極為復(fù)雜，加大了辨別方向的難度。于是人們開(kāi)始重視視覺(jué)整合系統(tǒng)的作用，但在傳統(tǒng)的視覺(jué)整合系統(tǒng)的理念下，在設(shè)計(jì)城市標(biāo)識(shí)時(shí)，標(biāo)識(shí)中的文化內(nèi)涵不能與城市環(huán)境做到很好的交融。

四、在視覺(jué)整合系統(tǒng)中視覺(jué)性設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究

在了解傳統(tǒng)的設(shè)覺(jué)整合設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)和問(wèn)題，根據(jù)對(duì)城市老工業(yè)基地的調(diào)查研究，經(jīng)過(guò)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的分析我們可以在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下開(kāi)展相應(yīng)的視覺(jué)整合系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

4.1 恰當(dāng)?shù)卮钆渖?/p>

色彩表示的意義也是視覺(jué)整合系統(tǒng)的主要內(nèi)容。而對(duì)于色彩來(lái)說(shuō)，牛頓在其定義的彩虹光譜中認(rèn)為，色彩的基礎(chǔ)顏色是由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫構(gòu)成的，這也賦予了色彩以力學(xué)內(nèi)容。隨著人們對(duì)牛頓的經(jīng)典彩虹光譜了解的加深，人們發(fā)現(xiàn)，這些基礎(chǔ)顏色經(jīng)過(guò)兩兩組合，會(huì)形成一種新的顏色，而三種顏色進(jìn)行組合，會(huì)形成黑色。進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行光的投射時(shí)，原有的七種基礎(chǔ)顏色會(huì)形成紅、藍(lán)、綠三種顏色，這三種顏色合在一起就成為人工合成的或者天然的白色光。

人們了解了色彩的秘密，就可以根據(jù)色彩的特性進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。如標(biāo)識(shí)牌的明度是不同的，在一定環(huán)境下，標(biāo)識(shí)牌的表達(dá)功能會(huì)因?yàn)轭伾O(shè)計(jì)受到一定的影響，因此在設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)牌時(shí)顏色有著很重要的作用。在顏色選擇時(shí)，要綜合考慮標(biāo)識(shí)牌所處的環(huán)境，如當(dāng)?shù)氐臍夂?、平均溫度等，同時(shí)，設(shè)計(jì)者還要注意光源顏色的選擇。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要在充分考慮科學(xué)和藝術(shù)平衡問(wèn)題的前提下，以工業(yè)元素作為主體，以復(fù)色為主進(jìn)行視覺(jué)整合設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的主色調(diào)是絢麗的金屬色。在進(jìn)行視覺(jué)整合設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)色彩進(jìn)行科學(xué)的把握可以很好的幫助設(shè)計(jì)者傳達(dá)準(zhǔn)確的信息。

4.2 界定標(biāo)識(shí)和字體

標(biāo)識(shí)符號(hào)是視覺(jué)整合設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)識(shí)符號(hào)可以分成禁止注意類(lèi)、安全類(lèi)、旅游文化類(lèi)、商業(yè)設(shè)施類(lèi)、交通類(lèi)和公共設(shè)施類(lèi)幾種類(lèi)型。這幾種類(lèi)型各有各的表示范圍和服務(wù)對(duì)象。輔助文字進(jìn)行表達(dá)相應(yīng)的信息，可以方便快捷的幫助人們解決一定的問(wèn)題。

圖1 無(wú)襯線體? ? ? ? ? ? ? ? ?圖2 襯線體

在我們的生活中，字體可分為很多種，在視覺(jué)整合藝術(shù)設(shè)計(jì)中，常用的字體主要有無(wú)襯線體和襯線體兩種，如圖1與圖2所示。無(wú)襯線體是指筆畫(huà)的最后部分不進(jìn)行任何裝飾，對(duì)于傳統(tǒng)的需要修飾的字體來(lái)說(shuō)，無(wú)襯線體是一種新式的風(fēng)格;襯線體的產(chǎn)生是源于書(shū)法工具與鑿子等作用時(shí)因晃動(dòng)而出現(xiàn)的。在視覺(jué)整合設(shè)計(jì)中，在界定表示和字體時(shí)，應(yīng)該秉持這樣的理念：選用什么樣的字體，以方便人們的閱讀為標(biāo)準(zhǔn)。因此，字體首先要清晰。其次，要注意兼顧識(shí)讀不方便的特殊人群，如殘障人士，要針對(duì)這些特殊人群采取有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。再次，設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)和字體要考慮到人所處的狀態(tài)，如行走、閱讀和駕駛，以及人所處的環(huán)境，字體的大小要科學(xué)合理，比例恰當(dāng)，要與背景和諧一致。

4.3 科學(xué)的設(shè)計(jì)大小比例

在進(jìn)行視覺(jué)整合設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到人體的生理因素的影響，要結(jié)合人體因素展開(kāi)設(shè)計(jì)。1）結(jié)合人體的視角進(jìn)行設(shè)計(jì)，在人仰望標(biāo)識(shí)符號(hào)時(shí)，有一個(gè)夾角范圍，即上10度到下12度之間。在這個(gè)角度范圍內(nèi)人處于仰望狀態(tài)時(shí)是最舒服的。從左右移動(dòng)來(lái)看，左右30度是人眼可以達(dá)到的活動(dòng)范圍。從高度來(lái)看，當(dāng)人與標(biāo)識(shí)符號(hào)的直線距離為水平方向一米時(shí)，高度處于3—5米時(shí)看標(biāo)識(shí)較為合適。除此之外，在設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)牌時(shí)，還要注意其他一些問(wèn)題，如視錐、距離、高度，還有標(biāo)識(shí)牌的位置、朝向等，以及標(biāo)識(shí)牌的大小比例，標(biāo)識(shí)牌的大小既包括標(biāo)識(shí)本身的大小，還包括標(biāo)識(shí)上面的文字、圖案的大小，這些因素與上面的視力夾角、距離等共同作用于人，讓觀察者清晰地看到標(biāo)識(shí)，準(zhǔn)確解讀上面的信息。這些元素只有進(jìn)行科學(xué)、恰當(dāng)?shù)奶幚?，選擇最合適的比例關(guān)系，才不會(huì)讓觀察者產(chǎn)生抵觸心理，并產(chǎn)生最佳的效果。

結(jié)合這些元素的視覺(jué)整合設(shè)計(jì)，可以使人們對(duì)城市的工業(yè)文化有新的認(rèn)識(shí)，既在一定程度上表現(xiàn)出城市的工業(yè)文化內(nèi)涵，也融入了現(xiàn)代最新科技成果，將工業(yè)、文化和視覺(jué)整合到一起，讓城市文化重新顯出新意。

五、結(jié)論

工業(yè)遺產(chǎn)文化是具有科研價(jià)值和社會(huì)歷史文化價(jià)值的工業(yè)遺存，是歷史的生動(dòng)記錄。保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)文化對(duì)于研究工業(yè)歷史和保存文化體系的完整性、發(fā)展旅游資源、傳承民族精神有著重要的意義。而本文通過(guò)對(duì)城市老工業(yè)區(qū)的視覺(jué)整合元素研究，吸取工業(yè)遺產(chǎn)文化的精粹，以實(shí)用和美觀為主要的設(shè)計(jì)方向，開(kāi)展了視覺(jué)整合設(shè)計(jì)。

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作者簡(jiǎn)介：李洺（1974.2—），男，漢族，籍貫：遼寧沈陽(yáng)人，遼寧傳媒學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，學(xué)士學(xué)位，專業(yè)：裝潢，研究方向：視覺(jué)設(shè)計(jì)。

2020年度沈陽(yáng)市科技創(chuàng)新智庫(kù)決策咨詢課題立項(xiàng) kxzk2020160《新媒體時(shí)代下沈陽(yáng)老工業(yè)基地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)再研究》。