淺談平面設(shè)計(jì)中的“國潮”風(fēng)尚

彭云

摘要：2019年開始流行的“國潮”風(fēng)靡國內(nèi)外設(shè)計(jì)圈，從時(shí)尚界到包裝設(shè)計(jì)再到平面設(shè)計(jì)，“國潮”可謂當(dāng)下最符合潮流的設(shè)計(jì)風(fēng)格之一了。 怎么營(yíng)造“國潮”風(fēng)范，打造屬于國人的設(shè)計(jì)潮流，成為設(shè)計(jì)師一個(gè)可以創(chuàng)造嶄新視覺形象的重要手段。

關(guān)鍵詞：國潮;中國風(fēng);設(shè)計(jì);潮流;設(shè)計(jì)元素;原創(chuàng)

隨著我國綜合國力的崛起，世界上越來越多的人開始關(guān)注中國本土文化。中國在全世界影響力的增強(qiáng)，中國元素在國外設(shè)計(jì)師的手中也從早些年奢侈品牌的失敗嘗試變得逐漸綻放光彩，比如2019年大火的《阿麗塔》電影海報(bào)（如圖1）用的就是中國風(fēng)海報(bào)而受到國人關(guān)注，更早之前還有獲得國內(nèi)設(shè)計(jì)師好評(píng)的《毒液》的國內(nèi)版本電影海報(bào)（如圖2），英國的電視劇《神秘博士》也采用一些國風(fēng)元素（如圖3），碰撞出一些妙趣橫生的設(shè)計(jì)作品。而在國內(nèi)，在各大平臺(tái)熱播的《厲害了，我的國》《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》《國家寶藏》等這些宣揚(yáng)民族特色的優(yōu)秀節(jié)目也讓民族潮流的趨勢(shì)也越來越普遍，進(jìn)而影響著各行各業(yè)，國人自信的覺醒，讓“國潮”這個(gè)詞也成為了設(shè)計(jì)行業(yè)的新寵。

那么，如何打造平面設(shè)計(jì)中的“國潮”風(fēng)尚呢？在“國潮”這個(gè)詞尚未流行起來之前，我們用的最多的是“中國風(fēng)”這個(gè)詞來表達(dá)我們的設(shè)計(jì)訴求。然而每當(dāng)提及中國風(fēng)，不管是各大素材網(wǎng)站還是我們的學(xué)生作品，大家對(duì)中國風(fēng)的理解都是浮于表面，作品中專注堆砌素材而缺乏國風(fēng)內(nèi)涵的作品不在少數(shù)。水墨、故宮、書法、梅蘭竹菊、龍、鳳、祥云等這些素材都會(huì)往作品上堆砌，更多的時(shí)候，我們感受不到國風(fēng)的美，而是一種老土和過時(shí)。對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化，我們?cè)谠O(shè)計(jì)工作中不應(yīng)該只是拿來主義，而應(yīng)該更多的考慮去其糟粕取其精華。通過對(duì)文化的理解，在設(shè)計(jì)技巧和設(shè)計(jì)思維上對(duì)素材進(jìn)行提煉和創(chuàng)新，這才是我們應(yīng)有的設(shè)計(jì)態(tài)度。

那么，怎樣讓“國潮”在我們的平面設(shè)計(jì)中大放異彩呢？我們可以考慮從以下幾個(gè)方面入手：

第一，尋找本質(zhì)。中國風(fēng)的代表元素有很多，在進(jìn)行國風(fēng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，前面提到的水墨、故宮、書法、梅蘭竹菊、龍、鳳、祥云等這些素材必定是大部分設(shè)計(jì)師的首選，那我們要思考，國風(fēng)元素那么多，不管你排版水平如何，全部堆砌顯然大部分時(shí)候是不合適的。當(dāng)然如果我們要采取比如拼貼的手段來進(jìn)行一些藝術(shù)性的處理，那又是另外一種創(chuàng)意了。我們要對(duì)素材進(jìn)行篩選，怎樣篩選呢？最行之有效的方法就是根據(jù)設(shè)計(jì)的主題去篩選，隨著設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的積累，我們會(huì)逐漸很容易辨別哪些相同的元素，且能夠?qū)⑺鼈兘Y(jié)合在一起。也就是說我們?cè)诒姸嘀袊刂袑ふ易钯N近設(shè)計(jì)主題的素材，然后進(jìn)行有機(jī)組合。 如果你缺乏設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，那可以將收集的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的整理歸類，尋找那些有共性的，能夠被組合的元素，這樣一來，設(shè)計(jì)思路比較容易理清，減少設(shè)計(jì)的混亂感。完成這一步后，在回到剛開始我們所說的本質(zhì)，成功的國風(fēng)設(shè)計(jì)作品，元素運(yùn)用、場(chǎng)景組合、效果展示、文化背景方面的理解也是需要一定功課的。比如，我們?cè)谧龉婧?bào)的時(shí)候，哪些圖形元素，哪些書法字體的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式更適合你的畫面;如果要使用到歷史人物的時(shí)候，哪些人物符合你的設(shè)計(jì)理念，這些都是需要構(gòu)思的。保羅·蘭德在《設(shè)計(jì)的意義：保羅·蘭德談設(shè)計(jì)、形式與混沌》一書中提到“設(shè)計(jì)并不僅僅是簡(jiǎn)單的組裝、排序，抑或是編輯;設(shè)計(jì)的過程也是賦予價(jià)值和意義的過程，去闡述、簡(jiǎn)化、厘清、修飾，去錦上添花、引人注目，去說服，甚至可能去取悅?！彼晕覀?cè)谶M(jìn)行國風(fēng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，賦予作品價(jià)值和意義是能提高平面設(shè)計(jì)檔次和水平的重要內(nèi)涵。什么才是我們“國潮”的內(nèi)涵，“國潮”的本質(zhì)呢？那就是意境的表達(dá)與抒發(fā)，達(dá)到了這一點(diǎn)，東方氣韻也就應(yīng)運(yùn)而生了。比如“留白”，剛開始，“留白”只是中國傳統(tǒng)繪畫的一種技法，后來被逐漸引用到其它文化載體中，也就是我們現(xiàn)在所說的“留白”。從藝術(shù)角度上來說，留白就是以“空白”為載體進(jìn)而渲染出美的意境的藝術(shù)，比起直接用顏料來渲染畫面，這是一種更為含蓄的表現(xiàn)形式，它同時(shí)也折射出了中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)魅力。直至現(xiàn)代，“留白”的美學(xué)也與當(dāng)代“極簡(jiǎn)”的審美不謀而合。

第二，創(chuàng)新。在現(xiàn)有的、可使用的設(shè)計(jì)素材庫中，我們能看到很多人們稱之為“老土的”“過時(shí)的”素材，這些素材一無是處、完全不可使用嗎？并非如此，我們可以使用，但是需要?jiǎng)?chuàng)新。而中國風(fēng)也從來不等于“老式”，它們可以和新事物相結(jié)合，從而賦予平面設(shè)計(jì)畫面更多的新鮮感和意義。比如大家很熟悉的《我在故宮修文物》系列海報(bào)，匠人、文物等都是很傳統(tǒng)的元素代表，設(shè)計(jì)者巧妙構(gòu)思將匠人的身影巧妙的安置在文物上，用一個(gè)新的視角解讀兩者的關(guān)系，使嚴(yán)肅的畫面變得妙趣橫生，引人側(cè)目。

關(guān)于“國潮風(fēng)”的創(chuàng)新，我們?cè)诟鞔笏夭木W(wǎng)也能找到很多并不老土，看起非常時(shí)尚的素材，分析其對(duì)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新手法，基本上都是對(duì)傳統(tǒng)中國風(fēng)元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，或更換色彩，或簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)，或復(fù)雜化肌理效果以達(dá)到視覺的新鮮感。這些都是對(duì)于傳統(tǒng)元素的成功創(chuàng)新，值得我們借鑒。對(duì)國畫，書法，服飾紋理，建筑結(jié)構(gòu)，陶瓷等傳統(tǒng)材料肌理等等這些素材，通過全新的視覺表達(dá)形式去改造，是一個(gè)不錯(cuò)的設(shè)計(jì)方向。

前面多次提到“中國風(fēng)”，“國潮風(fēng)”和“中國風(fēng)”是一回事嗎？雖然乍一看是一回事，其實(shí)還是有著一些微妙的區(qū)別的。首先，“潮”年輕人中代表著酷，而“中國風(fēng)”卻代表的是傳統(tǒng)更多。那么“國潮風(fēng)”其實(shí)就是兩者的結(jié)合。那么，設(shè)計(jì)師怎么去定義“國潮風(fēng)”呢？“國潮”風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)又有哪些呢？我們可以從以下幾個(gè)方面去分析。

第一，粗壯直接的字體。宋體田字格、書法體、黑體都是“國潮風(fēng)”平面設(shè)計(jì)中常用的字體。復(fù)古的字體和配上時(shí)尚的色彩，復(fù)古和簡(jiǎn)約碰撞，濃濃的“國潮風(fēng)”撲面而來。

第二，高飽和度的配色。中國紅是“國潮風(fēng)”的經(jīng)典配色，除了中國紅，還有紅藍(lán)、紅綠這樣的色彩搭配也是復(fù)古的味道濃郁。其他的色彩也都有使用，但總的而言都是采用高飽和度的色彩搭配方案。

第三，中國特色元素。比如，旺仔牛奶的包裝將56個(gè)民族的特色服裝與旺仔的卡通形象相結(jié)合;特侖蘇牛奶包裝上的刺繡元素;將過年時(shí)常見的鞭炮、年畫、對(duì)聯(lián)搬到海報(bào)上;還有經(jīng)典的港風(fēng)招牌、霓虹燈等元素同樣也可以在平面設(shè)計(jì)中使用。

在“國潮”的風(fēng)尚中，我們也能看到出現(xiàn)越來越多的近現(xiàn)代、現(xiàn)代的中國元素，比如“民國風(fēng)”“二三十年代”“八十年代”這些有著濃厚時(shí)代特色的元素，都有引入我們的“國潮”設(shè)計(jì)范疇。中國風(fēng)的含義隨著我們時(shí)代的前行，設(shè)計(jì)的發(fā)展一直在擴(kuò)充?，F(xiàn)在，中國風(fēng)設(shè)計(jì)與國際接軌的趨勢(shì)也越來越明顯。西方的藝術(shù)，東方的文化，工業(yè)的世界，這些看起沖突的設(shè)計(jì)元素，怎么在我們?cè)O(shè)計(jì)師手上巧妙又不突兀的融合，這個(gè)探索的道路，摸索的過程，應(yīng)該是非常有趣值得期待的。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]保羅·蘭德.設(shè)計(jì)的意義：保羅·蘭德談設(shè)計(jì)、形式與混沌[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2018.