基于核心素養(yǎng)下的童話寫作指導(dǎo)策略

許燕萍

[摘 要]語文核心素養(yǎng)是由學(xué)習(xí)態(tài)度、語言基礎(chǔ)、文化內(nèi)涵組成的。其中，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)語文必備的品格，語言基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，文化內(nèi)涵是學(xué)習(xí)的重要保證。因此，基于核心素養(yǎng)下的童話寫作教學(xué)，要充分體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的三個方面：學(xué)習(xí)態(tài)度、語言基礎(chǔ)、文化內(nèi)涵。只有緊緊圍繞核心素養(yǎng)的三個方面進(jìn)行童話寫作教學(xué)，才能真正提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。

[關(guān)鍵詞]語文核心素養(yǎng);童話;寫作教學(xué)

一、基于學(xué)習(xí)態(tài)度的童話寫作教學(xué)策略

要培養(yǎng)學(xué)生良好的童話寫作能力，就要從學(xué)習(xí)態(tài)度著手，引導(dǎo)學(xué)生熱愛童話。

1.培養(yǎng)兒童對童話故事的熱愛

童話故事情節(jié)動人，語言優(yōu)美，想象力豐富，帶有奇幻色彩，能夠?qū)和瘞朊篮玫木辰缰?，給予兒童真誠、善良和美好的熏染。所以，在教學(xué)過程中，教師要努力創(chuàng)造條件，引領(lǐng)學(xué)生走入奇妙而美好的童話世界中，讀懂童話的故事情節(jié)，感悟童話故事中的語言特色，體味童話故事的氛圍。要對學(xué)生進(jìn)行深入的引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生喜愛童話、熱愛童話，將自己的感情融入到童話故事中。

首先，在引領(lǐng)學(xué)生閱讀童話時，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的儀式感，將自身的情感融入其中，營造良好的童話氛圍，促使學(xué)生在面對童話時產(chǎn)生一種由衷的崇敬，進(jìn)而對童話故事的解讀更加真誠熱烈。

其次，在解讀童話故事時，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會其中蘊含的哲理，深入解讀童話故事的內(nèi)涵，使學(xué)生不僅喜歡童話故事的內(nèi)容，更喜歡探索童話故事中所蘊含的哲理。

例如，在教學(xué)《丑小鴨》一課時，教師可以在概括故事情節(jié)之后，帶領(lǐng)學(xué)生共同探究故事中所蘊含的哲理。

師：丑小鴨為什么能變成天鵝呢？

生：因為它本來就是一只天鵝。

師：那在變成天鵝之前丑小鴨都經(jīng)歷過哪些事情呢？

生：被嘲笑;被欺負(fù)……

師：經(jīng)歷了這么多挫折，它仍然變成了天鵝，這說明什么呢？你喜歡這個結(jié)局嗎？

生：是金子總會發(fā)光;要經(jīng)歷苦難才能成功……

通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到故事中蘊含的生活哲理，也更加喜愛童話故事，為之后創(chuàng)作童話故事奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)兒童對童話體裁的熱愛

童話這種文學(xué)體裁與其他文學(xué)體裁最顯著的不同就在于，童話是作者在實際生活的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力幻想并夸張出的有趣的故事，通過擬人、象征等手法使故事富有奇幻的色彩，有效地吸引兒童的注意力。童話是學(xué)生在兒童時期接觸最多的一種文學(xué)樣式，對兒童的成長具有重要且深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合童話的內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生對童話的特殊情感，使學(xué)生喜歡并熱愛童話故事。

例如，在學(xué)習(xí)《小蝸?！芬徽n時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會其擬人化和想象力豐富的寫作手法。在教學(xué)過程中，首先，教師要對擬人化手法進(jìn)行深入講解，同時，讓學(xué)生體會擬人化手法生動形象的作用，從而為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擬人化寫作奠定基礎(chǔ)。其次，教師要帶領(lǐng)學(xué)生將擬人化手法和無擬人化手法進(jìn)行對比，明確童話體裁的明顯特征，引導(dǎo)學(xué)生更加熱愛童話體裁。

二、基于語言基礎(chǔ)的童話寫作教學(xué)策略

學(xué)習(xí)語言，是學(xué)習(xí)寫作的基礎(chǔ)。沒有扎實深厚的語言功底，學(xué)生不可能完成一篇出色的文章。因此，在童話寫作教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握童話作品的語言特色，促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提升。

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握童話通俗且充滿童趣的語言特征

童話是以兒童語言講述故事，而兒童語言最顯著的特征就是淺顯易懂，這種淺顯易懂不是平淡蒼白，而是經(jīng)過一定的藝術(shù)提煉和加工。同時，童話故事多以對話的形式完成，而且很多童話故事的語言都具有音樂性，在朗讀時可以更好地吸引學(xué)生的注意力。因此，在教學(xué)過程中，教師可以運用多種教學(xué)方法引領(lǐng)學(xué)生對文章進(jìn)行感悟和體會。首先要把朗讀作為寫作的基礎(chǔ)，如默讀、聽讀、朗讀等，讓學(xué)生通過多種閱讀方式走入童話世界。在讀的基礎(chǔ)上，教師要加強詞語教學(xué)。如《賣火柴的小女孩》中，形容女孩的詞語有“乖巧”“可憐”“美麗”，描寫圣誕樹的詞語有“美麗的”“翠綠的”“明晃晃的”等。這些都是寫作的常用詞語，教師要教會學(xué)生掌握并運用。

2.引導(dǎo)學(xué)生掌握童話常用的修辭手法

在童話故事中，作者常用的修辭就是擬人和夸張，這與童話故事自身的體裁特征密不可分。因此，在教學(xué)的過程中，教師要加強對擬人和夸張修辭的講解和練習(xí)，在引導(dǎo)學(xué)生了解擬人修辭意義的基礎(chǔ)上掌握擬人手法在文章中的運用，可以先從句子練起，然后再擴展到全篇?？鋸埿揶o通常與豐富的想象力分不開，夸張的運用使童話故事更具藝術(shù)性和感染力，因此也是童話故事中常用的表現(xiàn)手法。在教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受夸張帶來的藝術(shù)效果和感染力，使他們領(lǐng)悟到夸張手法與眾不同的效果，如在《皇帝的新裝》這篇童話中就是通過夸張到不可思議的故事情節(jié)對騙子和皇帝進(jìn)行辛辣的諷刺。在感悟的基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生在具體的寫作中練習(xí)運用夸張的手法。

3.引導(dǎo)學(xué)生對情節(jié)進(jìn)行大膽的幻想和想象

擁有想象，才能更好地創(chuàng)造;而幻想是童話體裁藝術(shù)價值體現(xiàn)的主要方法，是童話體裁的重要藝術(shù)特征。因此，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象來解讀童話故事中各種奇特的現(xiàn)象;通過幻想來豐富童話故事的內(nèi)容。如在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感受小女孩手抓火柴的畫面，讓學(xué)生了解小女孩五次擦亮火柴的情節(jié)就是幻想創(chuàng)造的景象，促進(jìn)學(xué)生想象思維的建立。只有將幻想和現(xiàn)實相結(jié)合，才能使童話更動人、更深刻，故事情節(jié)能更具吸引力和感染力。

三、基于文化內(nèi)涵的童話寫作教學(xué)策略

文章是作者思想感情的綜合表現(xiàn)。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)把理解童話內(nèi)涵和指導(dǎo)作文教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生在文章創(chuàng)作中做到立意深遠(yuǎn)。

1.在閱讀的基礎(chǔ)上對故事情節(jié)進(jìn)行復(fù)述

復(fù)述是學(xué)生對故事內(nèi)容的再次梳理和感悟，而復(fù)述能力的培養(yǎng)，其實就是記憶能力和概括能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中教師要結(jié)合不同故事的特點培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)述能力，促進(jìn)學(xué)生整體把握童話的內(nèi)涵。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生掌握縱向的故事線索，再用時間、地點、人物、情節(jié)進(jìn)行橫向的填充，這樣縱橫交錯就形成了故事的脈絡(luò)，有助于深化學(xué)生對故事中文化內(nèi)涵的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一課時，在引導(dǎo)學(xué)生通讀課文之后，教師先抓住文章“做新衣”的線索對文章進(jìn)行脈絡(luò)梳理，再指導(dǎo)學(xué)生在縱向的脈絡(luò)中補充重點故事內(nèi)容，使學(xué)生流暢地復(fù)述完整的故事情節(jié)。以此為基礎(chǔ)，學(xué)生就可以從整體上把握故事情節(jié)、了解故事內(nèi)涵。

2.引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會故事所蘊含的哲理或寓意

在復(fù)述的基礎(chǔ)上，理解童話故事的寓意或哲理是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生通過對童話所蘊含的哲理或寓意的深入理解，可以更好地體味其中的文化內(nèi)涵。因此，在教學(xué)的過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生從人物分析的角度領(lǐng)悟故事的寓意。而對人物的分析，要從理解人物的語言入手，主要有象征性理解、對比性理解、多樣性理解幾種方法。象征主要是針對藝術(shù)形象的理解;對比主要是針對不同形象的反差的理解;而多樣性主要是引導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度理解，從而促進(jìn)學(xué)生深入挖掘寓意。例如，對于《皇帝的新裝》一課，在學(xué)生復(fù)述故事的基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)故事所蘊含的哲理，從而讓學(xué)生體會到故事是在深刻地揭露皇帝昏庸無能和官吏虛偽愚蠢的丑惡本質(zhì)，褒揚兒童勇敢無畏、無視權(quán)貴、敢于揭假的天真爛漫。這樣的總結(jié)有助于學(xué)生更深入地了解童話故事的深刻性，也為教師指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作童話做好鋪墊。

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（責(zé)任編輯 趙永玲）