從新舊教育的對比來淺談中國的基礎(chǔ)教育

楊慧卿 張麗建

【摘 ?要】新中國的基礎(chǔ)教育已走過70余年的春秋，對于在普及知識、促進(jìn)教育公平方面所起到的效果是巨大的，但在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面還有欠缺，值得深思反省。本文通過對新舊教育的對比、應(yīng)試教育危害的分析，讓我們看到基礎(chǔ)教育改革勢在必行。

【關(guān)鍵詞】新舊教育對比;基礎(chǔ)教育;應(yīng)試教育

中圖分類號：G623 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? 文章編號：0493-2099（2020）21-0177-02

【Abstract】 New Chinas basic education has gone through the spring and autumn of more than 70 years， and it has a huge effect on popularizing knowledge and promoting educational fairness， but it is still shortcomings in terms of teaching content and teaching mode. It is ?worth pondering and introspection. This article through the comparison of old and new education， and the analysis of the hazards of exam-oriented education， let us see that basic education reform is imperative.

【Keywords】 Comparison of old and new education; Basic education; Exam-oriented education

一、中國基礎(chǔ)教育的新舊對比

中國古時的小孩子接受的基礎(chǔ)教育，并沒有類似現(xiàn)在小學(xué)、初中這樣的區(qū)分，也沒有明確規(guī)定什么樣的教育宗旨，但大體上都是以人格的養(yǎng)成教育為貫徹始終的精神。中國兩千年來的教育都是以“四書”“五經(jīng)”的內(nèi)容為主要中心，近代中國“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀念深入人心，但仍然是以“四書”“五經(jīng)”為主的教育，并沒有太大的改變。

民國“西學(xué)東漸”時期，中國基礎(chǔ)教育的狀況是剛剛由舊式到新時代，制度還不十分完備，分為初級小學(xué)與高等小學(xué)，兩者合起來相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)。教學(xué)內(nèi)容將西方文化的英文、算學(xué)等列為必修課，對于中國文化的傳統(tǒng)教授，大體上還是沿用了舊式的精神，保持了傳統(tǒng)的讀書風(fēng)氣。倒退回去100多年的那個時代，一個畢業(yè)于高等小學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生，他的知識程度、學(xué)問修養(yǎng)和見解，比起現(xiàn)在一個初中畢業(yè)生，實在是有過之而無不及。眾所周知，新中國建立以后的幾十年里，在科技、文化教育、工商等各界許多對國家社會有建樹的人物，都是依照舊式讀書方式教育的成果。現(xiàn)代基礎(chǔ)教育改革，多是由教材課本內(nèi)容形式的變化一路變來。至于人格養(yǎng)成的教育，也就不得不倚靠課本教材內(nèi)容的改變而進(jìn)行了。不得不承認(rèn)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的內(nèi)容和方法，對于開啟知識、普及教育所起到的效果是巨大的，與以前不可同日而語，而且它極大地促進(jìn)了教育公平。但是有一點卻也需要我們有清醒的認(rèn)識：學(xué)到了知識、技能并不代表成就了學(xué)問、人格養(yǎng)成和一個國家民族文化精神的傳承和銜接，并非有了知識、技能就算大功告成那么簡單。

現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向是由時代發(fā)展的趨向、社會短時的需要而決定的，因為現(xiàn)代教育改革所沿用的教育內(nèi)容和方法，都是在順應(yīng)、配合應(yīng)對這種時代的需要。其實質(zhì)就是填鴨式傳授知識和技能的應(yīng)試教育，應(yīng)該作為教育傳承重心的國家民族文化的精神內(nèi)核并沒有得到很好的考慮。

二、應(yīng)試教育讓孩子淪為學(xué)習(xí)、考試的機(jī)器

有次與在學(xué)校任教的老同學(xué)閑聊的時候，偶然講到了基礎(chǔ)教育改革的一些問題，我就問他：“現(xiàn)在基礎(chǔ)教育的價值體現(xiàn)在哪里？”他開玩笑似的嘆了一口氣，說道：“為了考試吧！”這真是一個語重心長的幽默。

原本始于中國隋唐時代的考試制度是中國文化特有的創(chuàng)作，法良意美，是選才用人制度的一大創(chuàng)新?？烧l能料到發(fā)展到今天，由“考”而生出的弊病到了如此地步。我們自己的好東西丟棄了，很多本該天真爛漫的孩子一個個都成了考試厲害、綜合素質(zhì)不佳的學(xué)習(xí)機(jī)器，現(xiàn)如今再加上電子白板、互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、空中課堂等各種現(xiàn)代教育技術(shù)手段齊上陣，巴不得孩子們每一分每一秒都在學(xué)習(xí)。教育窄化為教學(xué)、教學(xué)窄化為應(yīng)試訓(xùn)練，關(guān)注點全部都在知識點上，終極目標(biāo)僅限于分?jǐn)?shù)，如此一來我們的孩子學(xué)習(xí)貌似是“好”了，但卻有些得不償失?，F(xiàn)在的孩子越大越不聽話且性格偏激，這是中國多數(shù)家長的感慨吧，有句話說得好：對于孩子的教育，智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好就是危險品了！再有，我們現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育的教材內(nèi)容，小學(xué)、初中、高中之間并沒有達(dá)到很好的銜接，而且從一年級開始，只要是有心望子成龍的家庭，比較上進(jìn)的孩子，就不得不為了應(yīng)對周考、月考和期考等各級各類的考試而被動地去背大量無用的書，做大量無用的功課。這與科舉時代學(xué)子們?yōu)榭既」γケ嘲斯上啾雀訃?yán)重。當(dāng)時學(xué)子們?yōu)榱丝脊γ车摹敖?jīng)”“書”，雖然也是強(qiáng)記硬背，但內(nèi)容卻是中國文化的精華之所在，日后通過閱歷的積累增加，慢慢融會貫通，是一輩子受用不盡的。我們老一輩“國學(xué)大師”們的學(xué)問知識，幾乎都是從這種舊教育方式中打下基礎(chǔ)的。

三、應(yīng)試教育加劇了社會和個人的功利化心態(tài)

我們現(xiàn)在社會安定、經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)一步發(fā)展，國家在教育領(lǐng)域投入了大量的經(jīng)費，普及了九年義務(wù)教育，為何在完整的國民教育制度下有些方面竟然還不如舊式的教育呢？反而因為基礎(chǔ)教育的普及造成了青少年思想與心理上的彷徨，這又是什么原因？實在值得深思反省。老實說，如果完全倚靠現(xiàn)行普通學(xué)校教育的方法，恐怕中國文化的精神早已蕩然無存了。地方政府和教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)對短期政績的追求，學(xué)生升學(xué)、就業(yè)的壓力，再加上社會上對學(xué)校教育評價的扭曲，只看重高考“北大清華”等名牌高校錄取率，這些促使應(yīng)試教育愈來愈有“做大做強(qiáng)”的趨勢。今天的教育實際上就是在建金字塔，幾乎都是在鼓勵學(xué)生出人頭地，努力向上爬，爭取到金字塔的頂層，一廂情愿地認(rèn)為可以一好遮百丑。

四、應(yīng)試教育模式的危害

應(yīng)試教育大環(huán)境下，學(xué)校傳授的大多限于知識和技能，以便應(yīng)對升學(xué)和就業(yè)，只要看一下學(xué)生升入大學(xué)后他們的專業(yè)選擇就很清楚了，有幾個不是奔著將來就業(yè)能有個好出路去的?，F(xiàn)代社會物質(zhì)文明發(fā)展太快，為了快速迎合，教育的發(fā)展也就根本無法顧及用教育思想來引領(lǐng)了。這種形式的教育固然對知識的普及和快速傳播會收到立竿見影的眼前功效，但實際上距離中國文化的本位已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了。

受到教育功利化的影響，基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容的設(shè)置和教育模式，讓一代又一代的孩子花費了無比寶貴的時間和精力來背課本，弄得頭腦僵化，近視率高居不下，影響了正處在成長期的孩子的身心健康。更令人痛心的是，這些東西背熟了以后，除了可以用來應(yīng)付各級各類的考試以外，對于以后的人生道路基本用處不大。升入了中學(xué)，小學(xué)讀的書很多就等于白費了。同樣，升入高中，初中課程的很多內(nèi)容也就沒什么用了。等考上大學(xué)，前邊的就基本都沒什么用了。大學(xué)畢業(yè)以后，踏進(jìn)社會在某個階層從事工作，哪怕是你非常幸運找到了與所學(xué)專業(yè)對口的工作，也仍會感覺到所學(xué)與所用，毫不相干。實際上，在大學(xué)畢業(yè)就業(yè)走上工作崗位后，才是需要正式重新讀書求學(xué)的開始。

五、結(jié)語

應(yīng)試教育體制很大程度上是功利主義的產(chǎn)物，因此要想改變它不僅需要教育理念、教育價值的更新，更需要教育觀念的革命。近幾年，特別是黨的十八大以來，國家為改革應(yīng)試教育、促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展指明了方向：那就是以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基，建立高度的文化自信，超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟(jì)主義，以培養(yǎng)培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為教育目的，這才是新時代中國基礎(chǔ)教育應(yīng)該有的新面貌。

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（責(zé)任編輯 ?袁 ?霜）