統(tǒng)一而多樣＊
——地域特色現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯的本土理論實(shí)踐

崔愷 景泉 崔海東

中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

1 園博會(huì)概述

中國(guó)園林博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“園博會(huì)”）自1997年舉辦，由住建部及承辦城市所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）人民政府共同主辦，一般兩年一屆，是我國(guó)園林行業(yè)規(guī)模最大的展會(huì)，至今已歷十二屆（圖1）。

自舉辦至今，園博會(huì)始終聚焦城市綠色發(fā)展，以“弘揚(yáng)生態(tài)文明、彰顯地域特色”為目標(biāo)，提升城市經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)管理水平。近些年，住建部對(duì)《中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)管理辦法》進(jìn)行了多次修訂，從可持續(xù)健康發(fā)展視角，鼓勵(lì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)利用新理念、新方式、新技術(shù)、新材料、智能化及裝配式建設(shè)等手段展現(xiàn)城市建設(shè)成果，強(qiáng)調(diào)園博會(huì)的后期利用及保護(hù)管理工作。

1 園博會(huì)舉辦地一覽圖

2 南寧園博園規(guī)劃設(shè)計(jì)

2.1 設(shè)計(jì)理念

回望歷屆園博會(huì)，從主題、舉辦理念、布局特點(diǎn)、建筑特色等角度進(jìn)行分析總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)展區(qū)規(guī)劃存在“主題重復(fù)、手法單一、偏重會(huì)時(shí)效果、會(huì)后冷清蕭條”等問(wèn)題（表1）。

在南寧園博園設(shè)計(jì)前期，通過(guò)合理的項(xiàng)目定位，提出以人為本、切實(shí)考慮使用者需求的設(shè)計(jì)理念，充分尊重當(dāng)?shù)匚幕厣捎眯滦图夹g(shù)和綠色建造方式，展現(xiàn)城市特色，重視會(huì)后運(yùn)營(yíng)管理及保護(hù)利用，從而真正起到對(duì)城市文化宣傳和對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用。

2 南寧園博園總體規(guī)劃平面圖

表1 歷屆園博會(huì)主題、理念、布局及建筑特色

2.2 總體規(guī)劃

南寧地處廣西南部，擁有1 700年悠久歷史。從地形特征看，南寧位于云貴高原東南邊緣、兩廣丘陵西部，南邊朝向北部灣，整個(gè)地勢(shì)呈山地丘陵性盆地地貌，丘陵錯(cuò)綜分布，區(qū)域河流眾多，河網(wǎng)密布，地形特征明顯。

為突出地域特色及多民族傳統(tǒng)文化，推動(dòng)南寧“重點(diǎn)沿江”發(fā)展的目標(biāo)，特將園博園工程用地選于邕寧區(qū)的頂螄山地塊，西臨八尺江，北、東、南三面均為城市道路。場(chǎng)地內(nèi)不僅包含山水、丘石、梯田、林泉、村落等多重造園要素，還有多處國(guó)家文物保護(hù)單位和歷史遺址。

我們把“心象自然”的設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于南寧園博園規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)之中。所謂“心象”，是指設(shè)計(jì)者內(nèi)化于心的主觀意向；“自然”是客觀存在的自然界?！靶南笞匀弧睆?qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、以自然為本的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)“形由念起”的設(shè)計(jì)，達(dá)到人與自然的和諧共生、天人合一的超凡境界。在南寧園博園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，從梳理場(chǎng)地自然條件出發(fā)，形成了“生態(tài)、文化、共享”的理念，又借自然而成心象，通過(guò)主要景區(qū)的具體設(shè)計(jì)，在原有山水格局中融入人的活動(dòng)，進(jìn)而把內(nèi)心想要表達(dá)的理念呈現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，在保留場(chǎng)地原有地形地貌的基礎(chǔ)上，利用水系湖泊和梯田、草林等景觀要素打造生態(tài)宜居的特色園博園。優(yōu)化文保單位和歷史遺址空間環(huán)境，將其作為游覽節(jié)點(diǎn)，并適當(dāng)增加配套服務(wù)設(shè)施滿足游人需求。

在交通結(jié)構(gòu)上，園區(qū)形成“一軸、五環(huán)、多節(jié)點(diǎn)”的特征。“一軸”為四季花谷核心景觀軸，串聯(lián)“五環(huán)”；“五環(huán)”分別為外環(huán)游覽環(huán)線、花車游覽環(huán)線、精品游覽環(huán)線、湖心觀光環(huán)線以及遺址觀光環(huán)線（圖2，3）。

3 理論研究與技術(shù)路線

3 南寧園博園鳥瞰圖

在上述規(guī)劃的基礎(chǔ)上，為避免歷屆園博會(huì)的不足，真正實(shí)現(xiàn)“根植本土、傳承文脈、適應(yīng)氣候、以人為本”，我們從國(guó)家、城市、居民等不同主體的需求入手，對(duì)園博會(huì)的設(shè)計(jì)目標(biāo)進(jìn)行了總結(jié)（表2）。

帶著如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的困惑，我們利用本土理論去尋找解題之路和設(shè)計(jì)對(duì)策?！蛾P(guān)于本土》一文中如此闡述：“本土的意思是立足土地，這土地是很具體的建設(shè)場(chǎng)地，并不是泛指一個(gè)地域……本土設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是一種立場(chǎng)，一種思考創(chuàng)作的路徑，一種方法論，而不特指某類建筑……弗蘭姆普敦的‘批判的地域主義’有很廣泛的影響和認(rèn)同感，它特指在地域文脈的傳承上反對(duì)形式模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，這無(wú)疑是正確的，與我所說(shuō)的立足本土的內(nèi)涵是一致的……本土設(shè)計(jì)更容易理解?！?/p>

2013年4月后，吳湞擔(dān)任國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局黨組成員、食品藥品安全總監(jiān)，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局副局長(zhǎng)、黨組成員，國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)副主任等職務(wù)。

表2 園博會(huì)設(shè)計(jì)目標(biāo)

受到自然生態(tài)、地理環(huán)境、文化因素等條件的制約，不同地區(qū)的建筑存在極為明顯的地域差異，這種差異或表現(xiàn)于建筑材質(zhì)，或表現(xiàn)于建筑肌理與風(fēng)貌。也正是這種差異，讓建筑擁有了人文色彩。而所謂的本土設(shè)計(jì)，便是根植于建筑所處的建設(shè)場(chǎng)地的設(shè)計(jì)手法。汲取本土營(yíng)養(yǎng)、結(jié)合地域特色和建構(gòu)技術(shù)、選取恰當(dāng)?shù)牡赜蚍?hào)和文脈標(biāo)識(shí)，通過(guò)抽象表達(dá)，轉(zhuǎn)譯為多元的創(chuàng)作元素，并避免夸張建筑語(yǔ)匯。因此，南寧當(dāng)代地域性建筑的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)根植于南寧的人文環(huán)境，在滿足建筑功能等物質(zhì)層面需求的同時(shí)，營(yíng)造地域文化氛圍和場(chǎng)所精神，體現(xiàn)南寧的歷史傳統(tǒng)、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等文化內(nèi)涵，滿足人們?cè)诰駥用娴淖非?，同時(shí)通過(guò)地域文化強(qiáng)化建筑的地域性特征。

在此理論的基礎(chǔ)上，我們對(duì)廣西地域傳統(tǒng)村落進(jìn)行調(diào)研，尋找并總結(jié)傳統(tǒng)民居營(yíng)建智慧，再運(yùn)用本土理論進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，因地制宜、因時(shí)就勢(shì)。同時(shí)借助現(xiàn)代高新科學(xué)與技術(shù)，遵循山水格局，構(gòu)建具有地域特色的文化脈絡(luò)。

4 廣西傳統(tǒng)村落與民居調(diào)研

廣西山地丘陵眾多，山地毫無(wú)疑問(wèn)是這座城市的自然肌理，在達(dá)到土地利用最大化的同時(shí)，也展現(xiàn)了豐富多彩的建構(gòu)關(guān)系。此外，廣西特殊的地形條件和氣候環(huán)境孕育、創(chuàng)造、并呈現(xiàn)出不同于其他地區(qū)的獨(dú)特空間組織形式，蘊(yùn)含著建造者對(duì)當(dāng)?shù)刈匀粴夂颉⒌乩憝h(huán)境、建造材料、宗族傳統(tǒng)的思考。傳統(tǒng)村落及建筑是廣西地域文化的典型載體，空間是環(huán)境、聚落、建筑與人互生關(guān)系的基本，在傳統(tǒng)村落及建筑中抽象、顯現(xiàn)、理清其宏觀、中觀和微觀的空間特征及其演變方式，是連接傳統(tǒng)、現(xiàn)代和未來(lái)聚落及建筑的關(guān)鍵。

因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)之初對(duì)廣西傳統(tǒng)村落及民居進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)研。廣西全境有18多萬(wàn)個(gè)自然村，尚保留傳統(tǒng)村落600多個(gè)。面對(duì)如此龐大的優(yōu)秀傳統(tǒng)村落，我們將調(diào)研范圍縮小到南寧市所在的廣西西江流域，并通過(guò)文獻(xiàn)資料搜集、衛(wèi)星云圖研究，篩選出各類型中頗具代表性的10個(gè)村落進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，包括南寧市三江坡、昭平縣羅旭屯、黃姚鎮(zhèn)、鐘山縣龍道村、賀州市祉洞村、恭城縣鳳巖屯、富川縣秀水村、龍州縣板梯村、白雪屯、隆林縣平流村（圖4～7）。

為期16天的調(diào)研讓我們領(lǐng)略了廣西傳統(tǒng)村落及民居的多樣性和獨(dú)特性。在選址布局方面，秀水村背山面水，村中有孤峰——秀峰山，山下地勢(shì)平坦，有水系流過(guò)；羅旭屯圍繞山中盆地而建，盆地內(nèi)水系豐富，有水田、魚塘，民居則散落布置于盆地四周山坡上，像是在守護(hù)養(yǎng)育他們的這方土地；平流村依山而建，民居逐級(jí)遞上，呈組團(tuán)式布局，屋檐出挑深遠(yuǎn)，層層疊疊。在民居樣式上，最為常見(jiàn)的是就地取材的土磚木梁式建筑，也有青磚、黑瓦、馬頭墻的徽派式建筑（如秀水村民居）、穿斗干欄式建筑（如板梯村民居），甚至某些建筑將這些式樣融合，用青磚及石板將建筑架高，底層用來(lái)蓄養(yǎng)家畜或作為雜物間使用，從而提升了建筑耐火、耐水、防潮、防雨的性能（如龍道村民居）。

4 龍道村

5 板梯村

6 平流村

7 秀水村

在感嘆廣西傳統(tǒng)聚落及鄉(xiāng)土民居豐富性的同時(shí)，我們對(duì)該地區(qū)的建造技術(shù)也進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，得出鄉(xiāng)土聚落回應(yīng)各氣候因子的生態(tài)策略和文化要素。

（1）風(fēng)力高值區(qū)中的聚落，在選址上通過(guò)山體（山地）和防風(fēng)林（平地）控風(fēng)引風(fēng)；布局上聚落為梳式結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)邊通風(fēng)，短邊防風(fēng)；民居以三間形制居多，基本為青磚、硬山頂，在山墻方向結(jié)構(gòu)緊密，具有防風(fēng)特征；在縱墻方向墻面通透、開窗較大，具有通風(fēng)特征。

（2）降雨高值區(qū)中的聚落，在選址上利用山地陡坡（山地）和石灰?guī)r地表（平地）排水、防水；布局上聚落為散點(diǎn)結(jié)構(gòu)，山地聚落利用排水溝、山溝、陡坡、堡坎等形成場(chǎng)地排水體系，快速排水；平地聚落利用青石板街道及排水暗溝體系排水、防水。

在調(diào)研時(shí)我們也了解到，當(dāng)?shù)鼐用耠m然熱愛(ài)家園、難離故土，卻也對(duì)現(xiàn)代的生活方式有所訴求。現(xiàn)代的城鎮(zhèn)化進(jìn)程和新的建造技術(shù)、材料正在沖擊著傳統(tǒng)村落與鄉(xiāng)土民居，希望我們這種面對(duì)面的交流能提高傳統(tǒng)村落與鄉(xiāng)土民居在當(dāng)?shù)鼐用裥闹械姆萘?，慢慢樹立起文化自信，感受到家鄉(xiāng)建筑的獨(dú)特魅力。

5 地域特色的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯

5.1 現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯

建筑設(shè)計(jì)通過(guò)提煉地域特征元素、挖掘歷史文脈，繼而展現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化精神，以此達(dá)到繼承和演繹廣西地域建筑特色的目的，體現(xiàn)傳統(tǒng)和樸素相結(jié)合的農(nóng)業(yè)智慧和生活智慧。園區(qū)建筑各有主題，特色鮮明，突出“山地”“聚落”“橋廊”“構(gòu)架”“屋頂”和“材料”六大廣西傳統(tǒng)要素，每個(gè)建筑針對(duì)其中的若干項(xiàng)結(jié)合自身功能和場(chǎng)地條件，分別進(jìn)行主題設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)整體建筑風(fēng)貌和而不同的意境（圖8）。

（1）山地與聚落：園博園建筑設(shè)計(jì)以廣西鄉(xiāng)土聚落回應(yīng)日照、風(fēng)力、降水等氣候因子所產(chǎn)生的生態(tài)策略和文化為設(shè)計(jì)依托，以本土設(shè)計(jì)理念為創(chuàng)作思路，創(chuàng)造出生動(dòng)、活潑的建筑空間與形式。

（2）橋廊：風(fēng)雨橋是承載著侗族天人合一的人居觀和多神崇拜等觀念的靜態(tài)物。從其建造工藝看，風(fēng)雨橋是集橋、廊、亭于一身的建筑，集合了侗族干欄民居和鼓樓的木構(gòu)工藝，是侗族建筑藝術(shù)的集大成者。風(fēng)雨橋的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)頗為嚴(yán)謹(jǐn)，皆以木鑿榫銜接，再加上其獨(dú)特的造型與外觀，成為當(dāng)?shù)貥O有代表性的建筑形式。東盟館便是以此為原型展開設(shè)計(jì)，流線型“木樓”輕巧的結(jié)構(gòu)和通透的木質(zhì)格柵掩映出朦朧的薄膜帳篷，變幻的特色花卉展陳影像，營(yíng)造出一樣的東南亞建筑風(fēng)情，不一樣的十國(guó)特色展覽。

8 地域特色轉(zhuǎn)譯

（3）構(gòu)架：在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)地震荷載、風(fēng)荷載、雪荷載、溫度荷載等自然條件荷載進(jìn)行針對(duì)性識(shí)別與正確選用，能有效提升建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成果的經(jīng)濟(jì)合理化水平。園博園建筑工程設(shè)計(jì)借鑒廣西民居穿斗式木構(gòu)架做法，塑造了整體性強(qiáng)、用料少的建筑形式。

（4）屋頂：疊層的屋檐和起伏的山勢(shì)相結(jié)合，是最能代表廣西民居的元素之一，這是文化的痕跡，生活的記憶。游客服務(wù)中心連綿起伏的屋頂覆蓋著入園廊道，為大量排隊(duì)檢票的人群提供了遮陽(yáng)避雨的舒適等候場(chǎng)所；指狀布局融入自然的服務(wù)建筑，也為游覽者提供了景觀中游走的休閑場(chǎng)所。

（5）材料：選擇當(dāng)?shù)乇就敛牧?，?chuàng)造多樣的建筑表情及質(zhì)感，不僅向游人展現(xiàn)了廣西的色彩，更使廣西當(dāng)?shù)厝嗣裆罡杏H切，讓建筑真正屬于人民、屬于廣西。同時(shí)，以現(xiàn)代視角挖掘地方傳統(tǒng)材料與營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)，探索傳統(tǒng)建構(gòu)與多種結(jié)構(gòu)體系結(jié)合的可能，并將其合理應(yīng)用在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的工程實(shí)踐中。

5.2 園林藝術(shù)館

園林藝術(shù)館位于游客中心南側(cè)、體驗(yàn)館東北側(cè)，是園區(qū)內(nèi)體量最大的建筑物，建筑面積2.56萬(wàn)m2（圖9）。在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，圍繞地域傳統(tǒng)聚落及生活方式，對(duì)場(chǎng)地、聚落進(jìn)行文化層面的解讀和分析，形成建筑間互動(dòng)、建筑與自然間共生的關(guān)系，構(gòu)建現(xiàn)代綠色建筑的場(chǎng)域。運(yùn)用蟻群算法，將融入地形地貌的原生鄉(xiāng)村聚落肌理進(jìn)行轉(zhuǎn)譯。利用軟件對(duì)廣西古村落路網(wǎng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行模擬，找出路網(wǎng)形成的深層次算法和參數(shù)選擇，構(gòu)建南寧園博園路網(wǎng)，使其在算法層次上融入地域文化與村落肌理。

9 園林藝術(shù)館

項(xiàng)目在空間組織上適應(yīng)地形地貌，汲取了傳統(tǒng)山地建筑貼山嵌入的理念，利用場(chǎng)地內(nèi)原有兩座小山坡，將建筑一層能耗較大的大空間展廳嵌入山坡中，一方面在外觀上隱沒(méi)了建筑龐大的體量，使其融入園區(qū)自然景觀；另一方面通過(guò)半覆土建筑的方式，降低大空間展廳的能耗（圖10）。

10 垂直空間與立面控制

在分析西南地區(qū)聚落分布方式后，結(jié)合地域自然氣候條件，模擬地方傳統(tǒng)村落空間布局，將園林藝術(shù)館原有的展覽空間打散，形成小空間，最終形成聚落化的展覽空間布置（圖11）。將串聯(lián)展廳的聯(lián)系空間和公共休息空間設(shè)置在遮陽(yáng)避雨的屋蓋下，結(jié)合下沉邊庭、內(nèi)街水井、景觀圓筒、流線型天幕等空間設(shè)計(jì)要素，形成氣流廊道，共同營(yíng)造館內(nèi)微氣候。場(chǎng)地中部切開山體，形成南北向的下沉內(nèi)街和分散、聚落化布局的展廳，配合頂部天幕一起營(yíng)造區(qū)域微氣候，形成局部溫差與氣壓差，實(shí)現(xiàn)高效的自然通風(fēng)與氣流導(dǎo)引。低碳設(shè)計(jì)的目的是針對(duì)建筑、結(jié)構(gòu)及設(shè)備等對(duì)碳排放影響程度大的部分進(jìn)行節(jié)能優(yōu)化設(shè)計(jì)，控制和減少公共建筑的生命周期碳排放總量。

使用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑材料，形成石籠、夯土、木色格柵、毛石的外立面材料系統(tǒng)。園林藝術(shù)館在結(jié)構(gòu)上依托西南民族地區(qū)“聚落”傳統(tǒng)建筑特色，鋼筋混凝土地上結(jié)構(gòu)采用分離式結(jié)構(gòu)單體群組，有效控制結(jié)構(gòu)規(guī)則性。依托西南民族地區(qū)傳統(tǒng)建筑“構(gòu)造”方式，采用樹杈形鋼結(jié)構(gòu)支撐體系，降低結(jié)構(gòu)跨度，節(jié)約鋼材。依托西南民族地區(qū)典型“階地”地貌特色，采用隨地勢(shì)起伏的連續(xù)型鋼結(jié)構(gòu)屋蓋體系，合理控制屋蓋鋼結(jié)構(gòu)體型，降低結(jié)構(gòu)內(nèi)力，有效控制結(jié)構(gòu)材料用量，提升材料利用效率及可循環(huán)利用比例，體現(xiàn)傳統(tǒng)營(yíng)建原理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯（圖12）。最終園林藝術(shù)館通過(guò)嵌入山體、織補(bǔ)大堤、散落布局、過(guò)渡自然、整合環(huán)境的設(shè)計(jì)手法，使設(shè)計(jì)與自然環(huán)境密切聯(lián)系。

11 剖面圖—向自然過(guò)渡

12 綠色未來(lái)的屋蓋

5.3 保護(hù)管理和后續(xù)利用

園博會(huì)作為展會(huì)告一段落，但園博精彩永不落幕。園博園將作為綜合性城市公園永久保留，繼續(xù)開門納客，成為南寧市城市發(fā)展進(jìn)程中永久的生態(tài)財(cái)富。南寧市政府也建立了會(huì)后運(yùn)營(yíng)管理機(jī)構(gòu)，提高服務(wù)質(zhì)量。他們利用展會(huì)遺留展園增加季節(jié)性觀賞花木，保持四季觀賞效果，開發(fā)更多優(yōu)質(zhì)文化主題活動(dòng)，將民生福祉與生態(tài)環(huán)境有機(jī)結(jié)合，提升大眾文化品位和園林文化修養(yǎng)，讓群眾長(zhǎng)久享受幸福美好的生態(tài)環(huán)境。

6 結(jié)語(yǔ)

樸素的中國(guó)傳統(tǒng)文化自然觀是東方建筑師設(shè)計(jì)的根，是創(chuàng)作的思想、態(tài)度、策略和方向。回到園博園設(shè)計(jì)的基本邏輯，即尊重和善意地面對(duì)這片土地上的一草一木、風(fēng)土人情，尋求創(chuàng)作線索，運(yùn)用當(dāng)?shù)夭牧?、適用技術(shù)和傳統(tǒng)自然智慧，讓建筑回歸自然。南寧園博園工程設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)聚落和民居中總結(jié)歸納綠色生態(tài)營(yíng)建的樸素智慧，以氣候與空間、技術(shù)與文化為紐帶，將地域特色通過(guò)設(shè)計(jì)得到顯現(xiàn)。在設(shè)計(jì)方法上延續(xù)了本土理論，使園區(qū)建筑具有現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)靈魂，是“天人合一”“道法自然”“因地制宜”“因時(shí)就勢(shì)”等中國(guó)傳統(tǒng)思想的充分體現(xiàn)。

圖片來(lái)源

圖1 來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，其他圖表均為作者自繪或自攝。