在兒童線描畫教學(xué)中滲透本土傳統(tǒng)文化的方法探究

秦瑞芬

【摘要】本文以《春節(jié)到——惠州市舞獅習(xí)俗》教學(xué)為例，透過惠州春節(jié)舞獅習(xí)俗，對小學(xué)線描畫教學(xué)中如何滲透本土傳統(tǒng)文化的方法進(jìn)行探究。通過在線描畫教學(xué)中滲透本土傳統(tǒng)文化，拓寬美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，豐富線描畫創(chuàng)作素材，使學(xué)生在繼承和發(fā)揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，樹立對本土傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，提高學(xué)習(xí)本土傳統(tǒng)文化的積極性和自主性，提升對傳統(tǒng)文化的感受力、審美力和創(chuàng)造力，從而更好地促進(jìn)學(xué)生對本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承。

【關(guān)鍵詞】本土傳統(tǒng)文化;舞獅文化;童線描畫;教學(xué)方法

惠州是國家歷史文化名城，千年的歷史文化積淀和獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了惠州底蘊(yùn)深厚的本土民族文化，為兒童線描畫美術(shù)教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源和創(chuàng)作素材。在小學(xué)線描畫教學(xué)中，將本土傳統(tǒng)文化滲透到具體的課堂教學(xué)活動中，既可以讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化與線描畫之間的關(guān)聯(lián)，掌握傳統(tǒng)文化與線描畫的相關(guān)知識，又可以在線描畫學(xué)習(xí)中更好地傳承本土文化優(yōu)秀的藝術(shù)精髓，豐厚線描畫藝術(shù)創(chuàng)作素材。那么，我們?nèi)绾尾拍茏尡就羵鹘y(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)工作實(shí)實(shí)在在地融合在一起？如何將優(yōu)秀的本土傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)線描畫美術(shù)課堂教學(xué)中呢？本文以線描畫這一美術(shù)造型語言為載體，對小學(xué)線描畫教學(xué)中如何滲透本土傳統(tǒng)文化的方法進(jìn)行探究。

一、本土“獅”文化資源在小學(xué)線描畫課堂教學(xué)中的開發(fā)價值與意義

舞獅是我國一種傳統(tǒng)的民間習(xí)俗活動。舞獅有南獅和北獅之分，南方的以廣東醒獅最為有名?；葜輦鞒辛藦V東的傳統(tǒng)舞獅文化，有南獅和蓋仔獅。南獅制造考究，眼能轉(zhuǎn)動，牙齒能隱能露，頭上有角，額高而窄，面頰飽滿，口闊鼻塌，色彩艷麗，具有濃厚的吉祥、喜慶色彩，又稱為醒獅。蓋仔獅，也稱為扁鼻獅，因其頭部狀似鍋蓋而得名，其造型古樸，具有口闊、目大、鼻短等特征，眉宇間寫有“王”字，一直以來被尊稱為獅王。

舞獅文化內(nèi)涵豐富，它融舞蹈、音樂、美術(shù)、武術(shù)于一體，集觀賞性、藝術(shù)性、競技性于一身，體現(xiàn)著中華民族血脈傳承的精神氣節(jié)，體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)、勇敢、進(jìn)取的民族形象極具文化藝術(shù)價值、社會價值和傳承價值。本文以本土的“南獅”和“蓋仔獅”為依托，讓學(xué)生了解本土舞獅文化深厚的人文底蘊(yùn)，讓學(xué)生在感受舞獅文化的過程中進(jìn)一步傳承并發(fā)揚(yáng)舞獅這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其融入到小學(xué)線描畫課程教學(xué)中是具有重要的開發(fā)價值和研究意義。

二、在小學(xué)線描畫教學(xué)中滲透本土傳統(tǒng)文化的方法

基于多年教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在小學(xué)線描畫教學(xué)中滲透本土傳統(tǒng)文化的方法主要有以下幾點(diǎn)。

1.善于發(fā)現(xiàn)：深入挖掘本土傳統(tǒng)文化資源

第一，走進(jìn)生活去尋根。在《春節(jié)到——惠州舞獅習(xí)俗》教學(xué)中，讓學(xué)生跳出課本走進(jìn)生活，學(xué)生在生活中進(jìn)行實(shí)地查看、調(diào)查、走訪、拍攝等，從生活中了解惠州舞獅的傳說和起源，懂得了舞獅在生活中的意義，從而對舞獅文化有更深刻的理解和感受，也明白了生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

第二，走進(jìn)藝人去學(xué)習(xí)。在《春節(jié)到——惠州舞獅習(xí)俗》學(xué)習(xí)活動中，我們讓學(xué)生拜訪當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人，走進(jìn)民間藝人工作坊，學(xué)生通過聆聽藝人們講述關(guān)于舞獅文化的有趣傳說和歷史變遷，了解傳統(tǒng)舞獅的制作方法和過程，領(lǐng)悟舞獅深沉的歷史文化背景以及社會作用，在近距離的觸摸、觀察、比較，感知中，激發(fā)起學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的欲望。

第三，走進(jìn)節(jié)日去體驗(yàn)。我們嘗試以惠州春節(jié)舞獅習(xí)俗為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將舞獅文化融入到線描畫創(chuàng)作中，以點(diǎn)帶線，以線帶面，不僅使學(xué)生對本土傳統(tǒng)文化從無視到認(rèn)識，從認(rèn)識到了解，從了解到喜愛，從喜愛到繼承，達(dá)成對本土傳統(tǒng)文化的傳承目的，而且還使學(xué)生創(chuàng)作的線描畫作品充滿了本土文化氣息，增強(qiáng)了作品的文化底蘊(yùn)，彰顯了線描畫的文化內(nèi)涵。

第四，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)去拓展。例如：讓學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)去了解民間古老的舞獅民俗文化，利用網(wǎng)絡(luò)搜集各地的舞獅素材，通過網(wǎng)絡(luò)上的視頻、圖像、文字，學(xué)生真切地感受到不同地域的舞獅民俗活動，對中國傳統(tǒng)舞獅文化有一個更全面、更深入的了解。

2.善于攝?。核鸭鐒e篩選本土文化資源

第一，注重本土文化的搜集與積累。在學(xué)習(xí)《春節(jié)到——惠州舞獅習(xí)俗》一課，讓學(xué)生利用節(jié)假日或課余時間通過考察、采訪、拍照、記錄等實(shí)踐探究活動，深入了解本土春節(jié)舞獅習(xí)俗，并對舞獅的文字、實(shí)物、圖像、影像等資料進(jìn)行搜集、匯總、分析、歸類和整理，學(xué)生在對舞獅收集整理、梳理分析、感性交流的活動過程中獲得直接的體驗(yàn)和感受，并為線描畫課堂帶來鮮活、詳實(shí)、適用的教學(xué)資源，豐富了線描畫創(chuàng)作素材。

第二，注重本土文化資源內(nèi)容選擇?；葜荼就羵鹘y(tǒng)春節(jié)有舞獅、舞龍、貼春聯(lián)、貼門神等民間習(xí)俗，在這些習(xí)俗活動中，我們可以選擇其中的舞獅傳統(tǒng)民俗文化來豐富和完善線描畫課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過線描畫的形式來表達(dá)對春節(jié)舞獅文化的熱愛，從而使學(xué)生在美術(shù)“本土化”的學(xué)習(xí)過程中，豐富創(chuàng)作途徑和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3，善于融合：就地取材融入本土文化資源

第一，注重本土文化資源的融入與引導(dǎo)。在《春節(jié)到》一課，我們將惠州傳統(tǒng)的春節(jié)舞獅習(xí)俗引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生將本土的舞獅文化資源融入到線描畫教學(xué)中，讓學(xué)生在了解本土的舞獅歷史、感受舞獅藝術(shù)特點(diǎn)、感悟舞獅文化內(nèi)涵的過程中，更好地了解美術(shù)與生活、美術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，使學(xué)生更加積極主動地參與地方文化的傳承與交流。

第二，注重本土文化元素的提取與切入?；葜荼就恋纳w仔獅上具有“太極”“八卦”“暗八仙”等傳統(tǒng)道教文化元素，我們可以將這些道教文化元素提取出來，并在其中切入線描畫中的點(diǎn)、線、面元素，使之成為一種新的可視符號，這樣既形成了有本土文化氣息的線描畫作品，又顯露出符合兒童特征的審美趣味。

4.善于創(chuàng)新：為本土傳統(tǒng)文化注入新活力

第一，材料上的創(chuàng)新。例如，蓋仔獅做工復(fù)雜，工具材料要求高，不適合學(xué)生課堂實(shí)際操作，因而課堂上可以讓學(xué)生嘗試在牛皮紙、簸箕等材料上進(jìn)行大膽表現(xiàn)。這些新穎的材料讓學(xué)生既感到好奇又充滿了興趣，充分調(diào)動起學(xué)生創(chuàng)作的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

第二，內(nèi)容上的創(chuàng)新。在蓋仔獅創(chuàng)作中，在蓋仔獅裝飾圖案內(nèi)容的呈現(xiàn)上，讓學(xué)生在原有的傳統(tǒng)圖案上融入線描畫中的點(diǎn)、線、面元素，如將虛線、弧線、螺旋線等各種線條通過粗細(xì)、長短、疏密的組合排列，將民族傳統(tǒng)文化元素與線描畫元素融匯創(chuàng)新，使學(xué)生創(chuàng)造出極具傳統(tǒng)文化特色又呈現(xiàn)出現(xiàn)代兒童特有審美趣味的蓋仔獅形象。

第三，形式上的創(chuàng)新。例如，南獅造型生動，形態(tài)各異，線條樸實(shí)、夸張，色彩以紅、青、黑、白為主，以色塊的形式出現(xiàn)。在授課中教師要引導(dǎo)學(xué)生體會南獅身上的民間色彩在線描畫中所起到的作用，讓學(xué)生在確定一個色彩基調(diào)后，用各種顏色的彩筆在立體的獅子頭模型上進(jìn)行彩色線條創(chuàng)作，使南獅造型立體感更強(qiáng)，更具有表現(xiàn)力。

在線描畫教學(xué)中滲透本土傳統(tǒng)文化，對教師和學(xué)生都是一種挑戰(zhàn)，需要教師和學(xué)生的共同努力才能取得共同的進(jìn)步。讓本土傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)線描畫教學(xué)的方法是多種多樣的，教師只要不斷摸索、學(xué)習(xí)，一定能找到更多、更好的方法讓本土傳統(tǒng)文化滲透到線描畫美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，推進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育的深層次發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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