山河入墨

陶心瀅

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

漢語表達(dá)可謂豐富多樣。如，同是對“笑”意的表達(dá)，文人們因情境的不同所用詞句也各不相同：自信、豪邁的人會(huì)說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，失意、沮喪的人會(huì)說：“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，淳樸、好客的村民會(huì)說：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，征戰(zhàn)沙場的將士會(huì)說：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”。凡此種種，千姿百態(tài)，千古流傳。

漢語有著無窮的魅力，一個(gè)客觀的存在，可以用不同的詞語、句式、語氣等表達(dá)出不同的感受、情緒，給人以美的享受。針對漢語這一特點(diǎn)，請你聯(lián)系當(dāng)前人們對待漢語的不同態(tài)度及使用漢語的情況等，寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識、體會(huì)或思考。

生命是一場表達(dá)，我們的表達(dá)可以有不同的方式，不同的媒介，但最根本的媒介，便是我們的文字。

文字是我們生命表達(dá)的筆墨。筆墨有不同的種類，文字也一樣。英文、法文、俄文、希臘文……數(shù)不勝數(shù)。其中，有些早已在時(shí)光的沖刷下僅余殘軀，有些則風(fēng)華正茂，而我們正在使用的漢字也正是其中一種既年老又年輕的文字。

說它年老，泱泱華夏五千年，從商周到明清，無數(shù)朝代輪轉(zhuǎn)，萬千篇章流過，唯它依舊，唯它永恒;說它年輕，從甲骨文到金文，從篆書到楷書，一次次的演化都是傳承與新生，直到今天從龜甲銅鼎上落入紙筆，落入電子屏幕，它依然保持著自己旺盛的生命力。

就是這樣一種可愛的漢字啊，用它書寫下山河，我便會(huì)想起千百年前或許同樣有人與我站在同一個(gè)地方，以同一種文字書寫篇章，這筆下的文字仿佛變成了勾連歷史的脈搏，隔著書頁歷史在跳動(dòng);山河澎湃，仿佛見證著時(shí)光的流轉(zhuǎn)。我提筆寫下喜怒哀樂，想著曹丞相的“對酒當(dāng)歌”，想著李太白先生的“仰天大笑”，想著東坡先生的“悲歡離合”，穿越千年的情感似乎也透過這筆墨與我們相連，這是它穿越時(shí)間聯(lián)系感受與詩情的能力，是長達(dá)五千年的情感連接。同樣，不同于其他語言文字，不同于字母文字一詞一意，一詞一情，它可以通過一個(gè)符號便傳遞出無窮的情感。古詩文里不同的“笑”，不同的“淚”，不同語境下情感各異。的確，似乎只有這樣它才能用最干凈簡練的方式傳達(dá)這五千年無數(shù)復(fù)雜、纏綿悱惻的感情，才能將五千年的思索與美感傳遞到我們身邊。

便是這么一種擁有萬千情感、無窮魅力的語言文字，現(xiàn)實(shí)生活中卻依然有不重視它，不在乎它的情況發(fā)生，一味地崇洋媚外，或是提筆忘字，便是其中的典型。

全球化的浪潮下融入世界是必然的選擇，但不是忘根忘本;信息化時(shí)代的到來將減少人們落筆的煩惱，但不是讓我們心中萬千溝壑卻落筆成空。五千年山河入墨，中華民族的情感與美學(xué)在筆墨文字間涌流，我們?nèi)绾文芄钾?fù)它，然后在它萎縮斷流之后與后輩們隔著埃及石碑一般，用殘缺的文字揣摩復(fù)雜的情愫，最后只能無語凝噎？我們不想讓這樣的事情發(fā)生。

現(xiàn)在，我們的漢語便在我們筆下，在我們唇間，在我們心里。寫好它的一筆一畫，讀好它的一腔一調(diào)，吟詠它的一字一詞，以我們真摯的情感澆灌，豐富它的內(nèi)蘊(yùn)，活躍它的生命。我想，這便是我們能做的。

五千年悲歡離合，和著浩美山河入墨，我想寫下萬千篇章，讓心中的江海澎湃。

（編輯：王瑩）

評點(diǎn)：羅洪眉

文章以時(shí)間為經(jīng)，以空間為緯，縱橫交織，在漢字由古及今的縱向發(fā)展脈絡(luò)中，在與其他語言文字的橫向比較中，梳理出漢字“年老又年輕，葆有旺盛生命力”的特征，結(jié)合所學(xué)所讀思考、認(rèn)識、體會(huì)漢字“穿越時(shí)間，聯(lián)系感受與詩情，擁有萬千情感”的無窮魅力。相比較考場上眾多考生對漢語特點(diǎn)和魅力的一筆帶過，作者是很好地領(lǐng)會(huì)了命題意圖的。文章最大的問題是，作者偷換概念，把語言和文字混為一談。