論傳統(tǒng)文化元素在婚慶產(chǎn)業(yè)的運用

高媛

我國的傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中逐漸聚集而成的一種展現(xiàn)民族特色的文化，是我國歷代所傳承的優(yōu)秀文化。而婚俗文化便是其中非常關鍵的一個內(nèi)容。我國歷史文化中的鞋擁有悠久的歷史，在華夏婚俗文化中也是極為關鍵的一個元素。所以鞋不但為服飾中的一個構(gòu)成部分，更關鍵的是它展現(xiàn)了一個民族的文化內(nèi)涵，包括社會意識、審美文化等，這較好地反映了鞋的整體文化性。本文以“鞋”為載體從傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)反映形式、當代審美藝術(shù)等相關領域探討了我國傳統(tǒng)文化對當代婚慶禮品設計所帶來的影響。

1 引言

在新時期背景下，我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，例如春節(jié)、勞動節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。有些節(jié)日是從古代就形成了，隨著時間的沉淀慢慢成熟并傳承下來，這些節(jié)日中有寄托著人們的相思之情也有對親情的團圓之情。當然也有的節(jié)日是從近代才開始出現(xiàn)，如國慶節(jié)就是一個劃時代的節(jié)日，它代表著新中國的成立其歷史和意義是無可厚非的重要。在這些節(jié)日中，人們都很歡喜的迎接著，人們記著傳統(tǒng)記著文化并永久的傳承著。在傳統(tǒng)的節(jié)日中，我們看到了古代人們的智慧，在傳承至今的習俗中我們更多是對文化的信仰。在如今快速發(fā)展的時代，在這些傳統(tǒng)節(jié)日中人們放松了自己，并且增加了人與人之間的信任，團結(jié)了凝聚力。本文以傳統(tǒng)文化在婚慶產(chǎn)業(yè)的運用，通過傳統(tǒng)文化元素與婚慶的融合進行深入剖析。

2 傳統(tǒng)文化的特征

一是生命力和向心力頑強。在世界歷史的長河中，各國各民族展現(xiàn)過許多豐富多彩的文化形態(tài)，但只有我們中華民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了最最頑強的生命力，鏈條完整，從未間斷。這種頑強的生命力源自愛國之魂的凝聚。中國是個多民族國家，各民族都有不同的傳統(tǒng)文化，但無論如何發(fā)展變遷，最終各民族都能與中華主流文化相統(tǒng)一，體現(xiàn)出了非凡的向心力;二是具有多元性和豐富性。中國傳統(tǒng)文化在數(shù)千年的演化發(fā)展中吸收各民族和外來文化內(nèi)涵，歷經(jīng)無數(shù)次改良和創(chuàng)新，孕育成一顆包羅萬象的文化明珠。關于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容前文已經(jīng)詳加敘述，包涵了多門類多領域，展現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化的豐富多元的特點。這種多元性是我國傳統(tǒng)文化在歷史的發(fā)展變遷中不斷積累、不斷完善、不斷革新的結(jié)果;三是具有開放性和包容性。我國傳統(tǒng)文化對其他外來文化表現(xiàn)出很強的開放性和包容性，兼收并蓄，博采眾長。比如佛教剛傳入我國時，諸子百家已發(fā)展數(shù)百年，我國并不缺少宗教文化，但并沒有對它進行排斥。很多世界外來文化傳入我國時，我們都是以互相學習、交流的態(tài)度來對待，使我們得以和世界上更多的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)進行交流，互相促進，共同發(fā)展。

3 中國傳統(tǒng)文化在當代婚慶禮品設計中的表現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化在婚慶禮品設計中的呈現(xiàn)方式不但包括一些單純的要素組合與修正，還是對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的一種呈現(xiàn)、傳承與弘揚。

在造型方面，必須繼承我國獨特的造型藝術(shù)系統(tǒng)與發(fā)展架構(gòu)，而該架構(gòu)便是“形”的產(chǎn)生、“意”的拓展與“神”的發(fā)揚?！靶巍钡漠a(chǎn)生是與一些朝代的變化而一起發(fā)生變化的，這和每個時期與區(qū)域的原料、技術(shù)以及社會風氣相吻合，通常都展現(xiàn)了顯著的時代特色與區(qū)域?qū)傩??！耙狻钡耐卣篂榇蟊妼γ烂钌畹囊环N憧憬與期待，恰恰是因為大眾對這種“意”的癡迷，才讓“形”能夠代代傳遞，同時拓展出了各種旁支部分，能夠講，“意”的發(fā)展使得“形”獲得了進一步的發(fā)展。盡管“形”在每個階段的變更通常和前一個階段存在較大的差異，然而我們始終可以感受到在如此多元化的造型內(nèi)所呈現(xiàn)出的與眾不同的氣質(zhì)，這始終反映了一種巨大的生命力，并且影響著每代人，而這便是“神”的繼承。龍鳳為我國傳統(tǒng)婚俗文化中最典型的一種形象，然而在圖形的形態(tài)方面，每個朝代都有所差異。我們重新審視會發(fā)現(xiàn)，不管怎樣變化都能搜索到其呈現(xiàn)方式在不同歷史階段發(fā)展的趨勢。所以，在當代婚慶禮品設計方面，我們必須對傳統(tǒng)的文化圖形，在造型開發(fā)方面必須吸取其“形”，拓展其“意”，繼承其“神”。

在文字方面，必須傳達漢字的文化意義。漢字為全球人口中應用最廣泛的一種文字，受眾非常多，所以在全球文化中占據(jù)了核心位置。漢字在其演變史上，又建立了通過形狀來傳達意思，通過意思來表達感情的字體結(jié)構(gòu)。漢字是從象形文字中慢慢發(fā)展而來的，擁有物象符號化等屬性，其外形給人的體驗很強大，如果應用得好，不但會讓設計變得更加有品位，加大設計的視覺效果，展現(xiàn)出獨特的民族文化色彩，另外還會大幅提高設計的等級。所以留意對漢字的應用，尤其是經(jīng)由傳統(tǒng)書法藝術(shù)的應用，不但能夠?qū)閼c禮品設計發(fā)揮出其裝飾效果，還能讓設計具有民族傳統(tǒng)的情懷。

在色彩方面，必須強調(diào)紅色。由于紅色為暖色系，能夠給人一種溫暖、熱情的體驗，給人的印象與太陽非常接近。我國的百姓一直以來都特別酷愛紅色，對它非常敬畏。只要有喜事往往會通過紅色來為自己增加吉祥感?！跋蚕病睘槲覈樗字蟹浅Ｖ匾囊粋€元素，這已經(jīng)變?yōu)榱酥惺交槎Y的典型代表。所以紅和我國婚俗的關系十分密切。不僅如此，紅色極強的視覺效果極易吸引大眾的視線，因此在婚慶禮品的設計方面，必須著重展現(xiàn)的部分，能夠首先考量應用紅色。應用紅色能夠表達人的感情，體現(xiàn)歡樂與喜慶的氛圍，給人帶來期待與憧憬、讓人覺得很美好。因為紅色的顏色感染力很強，它還能夠與許多顏色結(jié)合在一起，不管是中性的黑、白或是明亮的黃、藍，均能構(gòu)成一幅多姿多彩的圖畫。

4 中國鞋文化與婚俗對禮品鞋設計的影響

在我國，鞋最開始是在氏族社會的彩陶上以紋飾的方式出現(xiàn)的。鞋，在我國古代也被叫做是“足衣”，是我國傳統(tǒng)文化中的核心構(gòu)成要素。在中華文明悠久的發(fā)展史中，它不但屬于一種服飾，同時在人生禮儀內(nèi)，建立了各種已經(jīng)有一定影響力的風俗，有的甚至變?yōu)榱艘环N禮儀的標準。在我國的傳統(tǒng)婚俗中，鞋屬于一種吉祥物。這是因為鞋都是用“雙”與“對”來形容，同時與“諧”同音。所以在我國傳統(tǒng)婚俗中，結(jié)婚時新郎新娘必須穿新鞋，有些區(qū)域的風俗還被視為是訂婚的物品，有的當做禮物送給新婚夫婦，祝福他們可以“長長久久，白頭諧老”。在當代婚慶文化內(nèi)，將鞋設計為工藝品，當做禮品相互傳送，其意義更加深刻。這不但由于其自身擁有巨大的美學價值，還由于通過它所展現(xiàn)出的具有顯著中國特色的文化、歷史與藝術(shù)特色。因此將鞋當做婚慶禮品，在設計方面將繼承傳統(tǒng)文化為前提，弘揚為重點，展現(xiàn)鞋文化的內(nèi)容為目標。

傳統(tǒng)文化為禮品鞋設計的核心精神。禮品鞋設計需結(jié)合傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展形勢，展現(xiàn)設計的情境，讓開發(fā)出的產(chǎn)品可以符合當代社會發(fā)展所需。這就需要設計人員將我國各大民族的文化內(nèi)涵、風俗習慣等加入至產(chǎn)品的開發(fā)之中，主動吸納當代設計思想、設計風格，并將傳統(tǒng)文化與當代文明有效結(jié)合起來。

藝術(shù)為設計禮品鞋的基本所在。禮品鞋身為工藝品，需體現(xiàn)其藝術(shù)特色。藝術(shù)，是為了符合大眾的審美觀念，通過某種方式與感情，展現(xiàn)出社會生活或藝術(shù)家自身感情的一種審美。禮品鞋具有其自己的魅力與空間，所以，禮品鞋設計的樣式、顏色等均必須反映出其獨特的美感。

禮品鞋設計受地區(qū)習俗、使用對象的文化級別與審美價值差異等領域的影響很大。所以，這就需要設計師對各個區(qū)域的鞋文化非常熟悉，把握當代設計藝術(shù)的領先技術(shù)，牢固的藝術(shù)設計思想與創(chuàng)意，才可維持禮品鞋設計的豐富性，符合更多消費者的需求。

5 結(jié)束語

禮品是一種物化了的文化載體。現(xiàn)代禮品的設計，在繼承傳統(tǒng)文化的同時，更重要的是發(fā)揚光大;在推陳出新的基礎上，要百花齊放，要與社會的發(fā)展同步，跟上時代的潮流;不僅要有本民族的特點，還要借鑒國外的先進工藝，不斷創(chuàng)新，使中國的禮品設計走在世界的前沿，具有國際競爭力。走向國際是不同國家、不同民族、不同地區(qū)傳統(tǒng)文化發(fā)展的共同趨勢。因此，現(xiàn)代婚慶禮品設計應汲取傳統(tǒng)文化和藝術(shù)（包括國內(nèi)和國外）的優(yōu)秀基因，將現(xiàn)代設計理念和技巧尤有機的融合，通過精心設計，體現(xiàn)出在華夏悠久歷史中所形成的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特色，體現(xiàn)出具有時代特征的藝術(shù)精品，從而使我國的傳統(tǒng)文化與時代同步，不斷發(fā)展、生生不息、萬古傳承。

（作者單位：四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院文博學院）