京劇服飾和京劇臉譜協(xié)調(diào)性研究

任鎧均

本文對京劇臉譜、京劇服飾的色彩結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析，提出繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)京劇服裝設(shè)計(jì)、臉譜設(shè)計(jì)的精髓，通過京劇國粹中的民族、歷史、社會、習(xí)俗、宗教等文化意蘊(yùn)的濃縮和積淀，將我國獨(dú)有的民族文化心理和審美情趣在世界藝術(shù)舞臺上加以呈現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)色彩文化的精致作品是京劇的服裝設(shè)計(jì)和臉譜設(shè)計(jì)。京劇服飾和臉譜的色彩結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出了京劇獨(dú)有的中國傳統(tǒng)文化的精神意味。對其進(jìn)行解讀可以深深體會到國粹京劇之所以成為中華民族精神象征、成為世界文化遺產(chǎn)中的燦爛瑰寶的原因。

1 京劇臉譜和服裝設(shè)計(jì)的認(rèn)知

京劇臉譜是最能代表京劇象征元素，其具有鮮艷的色彩、夸張的圖形，讓人留在腦海中揮之不去的印象，這是京劇臉譜別致的藝術(shù)元素所發(fā)揮的作用，京劇臉譜中別致的藝術(shù)元素，從單一到復(fù)雜，深化到生活的方方面面。不僅讓人對京劇演員的臉印象深刻，同時(shí)還能在生活中感受到京劇的魅力，如紀(jì)念品、服裝、瓷器等，經(jīng)受歷史長河的洗練，仍然傳承至今。京劇服裝設(shè)計(jì)與京劇臉譜的圖形設(shè)計(jì)和色彩結(jié)構(gòu)一樣，也是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。服裝設(shè)計(jì)的元素與京劇各個(gè)人物角有緊密聯(lián)系的。例如京劇戲劇中按角色從早期的分為生、旦、凈末、丑、五行、流行龍?zhí)?，再到后來的生、旦、凈、末四大行道，都留存了深切的韻味?/p>

（1）京劇臉譜來源于古老的圖騰崇拜，發(fā)展到后期的化妝、面具等，逐步在明艷等濃厚的色彩中又增加了其他文化要素。例如色彩的寓意，包括了青、赤、黃、白，每一種顏色都有其深遠(yuǎn)意義。京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜都有其因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物就被性格化了。臉譜的通用色彩含義為：紅色表現(xiàn)忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。黑色表現(xiàn)正直，無私，剛直不阿的人物形象，白色代表陰險(xiǎn)，疑詐，飛揚(yáng)，肅煞的人物形象;紫色表現(xiàn)剛正，穩(wěn)練，沉著。黃色代表?xiàng)n勇，兇猛。金色為神仙高人，銀色為神仙妖怪。生是指花臉和觸覺之外的男性角色，凈是指以唱工為主的大花臉和二花臉，但是是指女性角色，丑是喜劇角色，其表征為鼻梁上有一塊小白粉，演員臉部用五彩色涂畫出線條和圖案，不僅能夠讓觀眾對人物、性格、年齡、身份、職業(yè)等一目了然，同時(shí)也采用抽象概括的臉譜，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的造型，能夠感受到舞臺人物的性格特征。

京劇臉譜種顏色各有涵義：青為忠勇、黃為猛烈、白為奸佞，黃為剛強(qiáng)，金銀兩色澤亮專門代表妖魔鬼怪。觀眾通過臉譜色彩就能夠進(jìn)行忠奸、善惡的判別。臉譜的基礎(chǔ)色調(diào)加以輔助色調(diào)，互映襯，又具有不同的含義。京劇臉譜的描畫用中國傳統(tǒng)的五彩色圖畫出的線條、圖案，觀眾根據(jù)人物的年齡、職業(yè)、性格等綜合的進(jìn)行抽象概括。

京劇臉譜首先具有色彩的象征意義，它的用色十分講究，講求將人物性格有機(jī)結(jié)合。京劇臉譜的基礎(chǔ)色為紅色、黑色和白色，為了更加明確地將人物性格特征加以區(qū)分，以及對人物形象更加生動的表現(xiàn)，又在基礎(chǔ)色的基礎(chǔ)加上了紅色、藍(lán)色、紫色、綠色、金、銀色等，做到了虛實(shí)結(jié)合意境的表達(dá)，能夠幫助觀眾更直觀的對人物性格予以了解。

（2）京劇服裝設(shè)計(jì)與京劇臉譜在色彩結(jié)構(gòu)具有異曲同工之妙。京劇的服裝經(jīng)過不斷的延續(xù)，我們把京劇服裝設(shè)計(jì)元素進(jìn)行打破、切割、拆除，分解成無數(shù)細(xì)小的個(gè)體和細(xì)部，從靈感元素的各個(gè)試點(diǎn)角度去進(jìn)行思索，發(fā)現(xiàn)京劇服裝設(shè)計(jì)上的各個(gè)細(xì)致部分經(jīng)過重新思考，創(chuàng)作出新的服裝設(shè)計(jì)作品。在服裝的整體局部的結(jié)構(gòu)上，我們可以看到京劇服裝設(shè)計(jì)也和京劇臉譜色彩結(jié)構(gòu)類似，以色彩元素為靈感進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，得到了不同的效果。在服裝設(shè)計(jì)中，例如刺繡、印染、手繪等工藝，進(jìn)行鏤空和拼接設(shè)計(jì)之后，運(yùn)用圖案創(chuàng)作的方式，在色彩結(jié)構(gòu)上可以進(jìn)行色彩的結(jié)構(gòu)分解，京劇服裝進(jìn)行了色彩的重新構(gòu)造，進(jìn)行分解、打破、取舍之后，將服裝設(shè)計(jì)的各類圖案、顏色等加以重構(gòu)。例如服裝設(shè)計(jì)中最多體現(xiàn)出來的藍(lán)、黃、綠、紅這4種顏色，加入造型元素之后，整套服裝體現(xiàn)出民族色彩，同時(shí)也具有了服裝設(shè)計(jì)的魅力。

2 京劇服裝和京劇臉譜與表演人物之間的關(guān)系

京劇服裝的和臉譜在京劇表演中通過類型化的色彩結(jié)構(gòu)，幫助塑造了京劇綜合藝術(shù)整體形式。京劇服裝和臉譜共同塑造了完整的藝術(shù)精品。服裝為創(chuàng)作角色造型、樹立典型人物形象起到?jīng)Q定性作用，服裝和臉譜成為京劇這一綜合藝術(shù)中不可獲取的重要環(huán)節(jié)。京劇的唱念做打表現(xiàn)形式體現(xiàn)在各種類型的人物塑造上。比較突出的表現(xiàn)為：各種有性格的人物的表演，在京劇舞臺上都是以典型人物形象加以呈現(xiàn)的。京劇表演中，人物以唱腔念白，舉手投足皆有規(guī)矩，裝扮色彩皆有定數(shù)例如。京劇人物之生、旦、凈、末、丑，人物的性格、年齡，還要結(jié)合服裝、臉譜等通過類型化的服裝和臉譜，已經(jīng)擁有了程序化的定勢。

京劇服裝和臉譜的類型化體現(xiàn)在：不斷的繼承和革新后，表現(xiàn)為不同類型人物的外在裝扮。京劇傳統(tǒng)劇目中演員都是類型化的人物裝扮，按照人物的表演程序去裝扮演員。老藝術(shù)家在常年積累實(shí)踐過程中，會根據(jù)每個(gè)人物的固定裝束，形成了類型化的醫(yī)治香的確立。京劇服裝的類型化的，它在處理不同類型人物時(shí)，不考慮季節(jié)變化，只按照常規(guī)類型去裝備。在樣式品種上，無論是歷史故事人物，還是神話人物，都可依靠四五十種樣式服裝去概括歷史全貌，體現(xiàn)出不分朝代的特點(diǎn)。不同人物的不同心情也會通過色彩紋理的處理，利用衣箱制種的上五色、下五色，去完成富麗堂皇場面和貧困交加等境地的呈現(xiàn)。

3 京劇服裝與臉譜協(xié)調(diào)性的現(xiàn)代啟示

隨著全球化的不斷深入，各民族文化頻繁交流，現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)逐漸呈現(xiàn)國際化趨勢。

色彩簡潔形式簡單是現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)的國際化模式，但是在大批量機(jī)械化生產(chǎn)中又容易出現(xiàn)缺少個(gè)性、文化意蘊(yùn)不足等缺陷。現(xiàn)代色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)走民族化的發(fā)展道路，可以繼承民族文化中博大精深的運(yùn)維，弘揚(yáng)中國民族色彩文化精神，以京劇服裝和臉譜色彩作為我國民族色彩的優(yōu)秀繼承者，發(fā)揚(yáng)其獨(dú)特的個(gè)性的形式，深厚的文化底蘊(yùn)，在現(xiàn)代審美追求中追求現(xiàn)代色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維，吸取民族精華，而不是簡單的模仿，依靠國際化視野提取傳統(tǒng)神韻，最終達(dá)到民族文化和現(xiàn)代文化的和諧統(tǒng)一。

3.1 LOGO設(shè)計(jì)應(yīng)用

LOGO以圖形和色彩來傳達(dá)信息，結(jié)合傳統(tǒng)京劇臉譜圖案和服裝造型色彩，反映出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。利用京劇臉譜中常見的傳統(tǒng)流動協(xié)調(diào)形式，設(shè)計(jì)出現(xiàn)代服裝，傳統(tǒng)的紅黃黑色彩，可以經(jīng)過慢慢的過度，再增加現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的單純和明快，濃郁的傳統(tǒng)色彩又具有現(xiàn)代審美特征。

3.2 圖形設(shè)計(jì)應(yīng)用

國外設(shè)計(jì)師對我國的京劇臉譜色彩結(jié)構(gòu)元素情有獨(dú)鐘的比比皆是，日本設(shè)計(jì)師就喜歡展現(xiàn)作品以形寫意的韻味，體現(xiàn)出中國風(fēng)尚，以博大精深的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為設(shè)計(jì)靈感。例如在掛飾、公仔等產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)用京劇臉譜作為國粹藝術(shù)的視覺藝術(shù)，帶入現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的美感，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了和諧。

3.3 彩妝設(shè)計(jì)應(yīng)用

彩妝也越來越重視使用京劇化妝技法，模仿京劇臉譜妝容，例如桃紅色的眼影、腮紅，展現(xiàn)女性嬌柔、風(fēng)情，體現(xiàn)出了具有強(qiáng)烈視覺特征的設(shè)計(jì)美感。許多國內(nèi)設(shè)計(jì)師根據(jù)京劇服裝和臉譜中的傳統(tǒng)紋樣、色彩和圖案，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出具有靈感的、讓人耳目一新又彰顯個(gè)性的作品。如在T恤中將京劇臉譜圖案印制其上，將傳統(tǒng)的色彩文化經(jīng)過簡化又創(chuàng)新潮流風(fēng)格。

4 結(jié)語

京劇服裝與臉譜色彩與我們的民族文化體系緊密相連。當(dāng)前眾多現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的色彩設(shè)計(jì)以京劇服裝和側(cè)臉譜色彩為設(shè)計(jì)源泉，結(jié)合中國民族色彩的精髓進(jìn)行設(shè)計(jì)發(fā)展。在長期發(fā)展中，在穩(wěn)固的文化機(jī)構(gòu)下，京劇的服裝和臉譜一直保持著藝術(shù)的本真，構(gòu)筑出創(chuàng)作者的精神世界。從人類設(shè)計(jì)思想上將京劇臉譜和服裝的民族文化特征加以延伸，并吸取營養(yǎng)來進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。對我國傳統(tǒng)京劇服裝和臉譜的色彩進(jìn)行研究，給予其歷史的認(rèn)知和理解。通過京劇服裝和臉譜的淵源把握和理解，將其反映出的文化內(nèi)容和現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)加以協(xié)調(diào)，增加現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的文化積淀。

本文系新疆維吾爾自治區(qū)高校科研計(jì)劃《京劇傳統(tǒng)劇目中人物造型創(chuàng)新研究》，項(xiàng)目編號XJEDU2019SY033;2019新疆藝術(shù)學(xué)院校級科研項(xiàng)目《京劇服裝的創(chuàng)新發(fā)展研究》項(xiàng)目編號：2019XYKYYB15。

（作者單位：新疆藝術(shù)學(xué)院）