新時代大學生民族精神培育的三重邏輯

摘 要：中華民族偉大的民族精神是中國人民在長期的艱苦奮斗中培育、繼承和發(fā)展起來的，中國人民更是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神的人民[1]。民族的富強興盛以豐富的物質(zhì)文化為基礎，更要以獨特的精神文化為特質(zhì)。在中國特色社會主義新時代，需要堅持馬克思主義理論的方向引領，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取生長養(yǎng)分，在多樣化的校園實踐中實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，培育好新時代大學生的民族精神，以更好地承接共同理想和遠大理想。

關鍵詞：新時代;大學生;民族精神

馬克思在談到革命的西班牙時指出，只有把保衛(wèi)民族的問題和任務的解決同西班牙的社會改選、民族精神的解放結(jié)合起來，不做到這一點，任何組織機構(gòu)只要一同實際生活發(fā)生微小的抵觸就必然垮臺[2]。民族精神從民族的生產(chǎn)生活實踐中誕生，也只有在實踐中發(fā)揮它的巨大作用才能推動民族發(fā)展，改變民族命運。民族精神是一個民族在長期的社會生活和生產(chǎn)實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的，為大多數(shù)社會成員所認可和接受的價值信仰、道德準則、民族意識、國家觀念等的綜合反映;是一個民族共有的世界觀、人生觀和價值觀的優(yōu)秀精神品質(zhì)和優(yōu)秀精神特征的集中反映[3];民族精神是一個民族永葆生機和活力的基石，是一個民族賴以自立、自強的不竭精神動力和源泉。沒有發(fā)達物質(zhì)文明的民族極易衰敗，而沒有高度精神文明的民族將無法屹立于世界民族之林。

一、新時代大學生民族精神培育的現(xiàn)實邏輯

（一）經(jīng)濟全球化對民族精神培育的沖擊

經(jīng)濟全球化自形成之始就有濃厚的文化內(nèi)涵和深遠的歷史淵源，經(jīng)濟全球化與西方發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展密切相關[4]。全球經(jīng)濟的高度交融，它需要各個民族放棄部分自身利益以構(gòu)建共同利益。盡管共同利益沒有涉及到民族精神的層面，但也不可避免的使民族精神在這種世界潮流面前退步，使自身面臨逐漸消亡的局面，于是有些學者將全球化視為“民族精神的剃刀”[5]。經(jīng)濟全球化對民族精神主要產(chǎn)生了以下三方面的沖擊。首先，由于人類社會面臨的環(huán)境問題（如環(huán)境治理、核威脅），要求原來的民族國家在更大的人類共同體的利益上退步，民族的發(fā)展和地位受到影響。加之隨著中國崛起，為了社會發(fā)展，推動社會進步的良好局面，以及保持和其他國家的睦鄰友好關系，中國采取了一系列“世界主義之政策”。這些政策既打消了其他國家的“征服疑慮”，也給本民族帶來了改變[6]。而大學生正處于勇敢迎接新事物的第一線，他們接觸了“世界主義”，民族精神對其的影響也就淡化了一些;其次，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，西方自由、平等、公正等所謂普世價值理念傳入中國，而大學生又處于人生成熟的最后階段，對于各種各樣的思想文化難以進行有效篩選，面對本土自生或舶來的享樂、消費、拜金等主義，他們思維更容易被其困擾，思想更易被其孤立;經(jīng)濟全球化使西方的個人存在方式和文化道德觀念得以傳入中國，即使是一些違背中國傳統(tǒng)道德的價值理念，違背馬克思主義指導思想的也深刻地影響了大學生，并被部分大學生奉為圭臬。最后，經(jīng)濟全球化所帶來的個體本位和個人權(quán)利自由對群體本位和狹隘的民族主義的批判[7]。在經(jīng)濟全球化過程中，伴隨著全球合作關系網(wǎng)的形成，中華民族需要走在時代前沿，和世界民族國家同呼吸共命運，就務必要揚棄全球化的成果，揚棄民族精神中狹隘的部分，而這勢必會沖擊傳統(tǒng)的民族精神，應對失措甚至會改變民族特質(zhì)。

（二）網(wǎng)絡文化對民族精神培育的沖擊

網(wǎng)絡是一個跨地域和時空的公共空間，充斥著形形色色的網(wǎng)絡文化，其對大學生民族精神教育的影響集中體現(xiàn)在對民族認同感、責任感、價值觀、語言、人文情感、人格心理等等[8]。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，在網(wǎng)絡空間中滋生蔓延傳播的有享樂、消費、拜金等社會意識，這些落后的社會意識使得尚未培育堅定意志的大學生失去為民族振興國家富強而拼搏的奮斗精神，轉(zhuǎn)而追求享樂、奢靡的生活方式。大學生民族責任感的喪失，將使民族失去希望，國家事業(yè)喪失未來發(fā)展。雖然中國自古以來就有民族大一統(tǒng)、集體主義、安貧樂道的民族價值理念，講究兼收并蓄;但是狹隘民族主義、宗教主義、利己主義、功利主義等價值理念也在悄然滋長。加之近代以來，資本主義發(fā)展趨勢呈顯性，資本主義的強勢發(fā)展導致“西方中心化”思想泛濫。本來網(wǎng)絡世界的開放性就使這多元文化、多元價值理念在網(wǎng)絡上得以充分交融，而西方國家擁有最先進的網(wǎng)絡技術和最完備的網(wǎng)絡基礎設施上，在網(wǎng)絡空間他們可以將自己的文化和價值觀轉(zhuǎn)化為各種各樣的文化產(chǎn)品進行宣傳，將其所謂的自由、平等、人權(quán)等普世價值理念賦予文化作品之上，導致大學生對民族精神認同感的一個弱化。以上種種因素的聚合，就給大學生的民族價值觀產(chǎn)生了巨大的影響，使他們對于實現(xiàn)中國夢這一百年奮斗目標更加的迷惘，從而導致民族精神的培育工作更為艱難。

（三）新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)變對民族精神培育的沖擊

我國站在中國特色社會主義新時代這個新的歷史方位上，中華民族站在由富到強的飛躍節(jié)點上，社會主義主要矛盾有了新變化，轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗內(nèi)找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民美好生活不僅在物質(zhì)文化生活方面提出來更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。這一承前啟后的關鍵階段既是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要時期，也是各種矛盾凸顯、負面效應高發(fā)的時期[9]。社會矛盾社會問題尖銳化，主要以打贏精準脫貧攻堅戰(zhàn)為中心，需要推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級等等。我國在社會主義轉(zhuǎn)型期顯現(xiàn)出來的這些矛盾，其一是發(fā)展問題，當我國撞上發(fā)展趨緩期和矛盾凸顯期，大學生對黨能否處理好社會矛盾，能否帶領我們走出中等收入陷阱，能否實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)產(chǎn)生了質(zhì)疑心理。其二是文化認同，由于我國正處于社會矛盾集中凸顯期，部分大學生對國家的命運前途產(chǎn)生質(zhì)疑，導致其文化自信程度不高，民族文化的認同感不強;而民族精神植根于深厚的民族文化，如果沒有高度的文化自信，就不會有立于中華大地上的民族精神，中華民族共有的精神家園就無法構(gòu)建。培育中華民族精神和解決社會主要矛盾是兩面一體的，中華民族精神具有時代內(nèi)涵，對于解決主要矛盾具有指導意義。

二、新時代大學生民族精神培育的原則邏輯

（一）以馬克思主義為理論基石

馬克思主義提供理論保障，馬克思主義的指導，是開展社會主義各項事業(yè)的理論基礎[10]。在引領大學生的民族精神的培育實踐中，馬克思主義的理論指導至關重要，不管是在革命年代還是建設和改革時期，它都發(fā)揮了巨大的作用，在不同的時代指導中國人民解決不同的時代問題，指導著中國革命、建設和改革事業(yè)走向成功。在新時代，培育大學生的民族精神顯得尤為重要，它作為一種精神力量，具有高度的能動性和主動性，其落腳點在人本身的生產(chǎn)生活實踐，具有引領人的社會實踐的作用。民族精神不是憑空想象的，而是一個民族在持久的生產(chǎn)實踐中逐漸生成和發(fā)展的，并在實際生活中不斷得到補充和確證的。它來源于生產(chǎn)實踐，作為實踐的產(chǎn)物，又在實踐中不斷給予人精神支撐。培育大學生的民族精神需要堅持馬克思主義指導思想、堅持基本原則不動搖，從而培育大學生腳踏實地，一切從實際出發(fā)的價值理念。讓他們對西方的拜金、消費以及享樂主義有一個清醒的認知，了解其本質(zhì)是建立在虛無基礎上，構(gòu)筑在泡沫上的海市蜃樓。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，堅定馬克思主義信仰，為培育大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀提供堅實保障。

（二）以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為生長根基

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神綿延生長的基石，孕育了中華民族創(chuàng)造、奮斗、團結(jié)和夢想的偉大精神，是中華民族精神的根和魂，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是為民族精神培根鑄魂。一個民族的存在和發(fā)展，一定是在歷史的軌跡下繼續(xù)前行，培育民族精神既要汲取傳統(tǒng)文化當中的優(yōu)良基因，也要善于接納其他民族的優(yōu)良文化，與時俱進、取長補短，在時代浪潮中勇立潮頭，奮力掀開時代的新篇章。也就是說對于傳統(tǒng)文化，我們必須具有辯證的眼光，既反對民族虛無主義又反對全盤肯定傳統(tǒng)文化。以傳統(tǒng)文化為基，不是以傳統(tǒng)文化為框，任何民族的，都是世界的，世界優(yōu)秀文明成果對民族有推動促進作用，一個民族生活在世界當中，就與世界上的其他民族有著千絲萬縷的聯(lián)系，借鑒其他國家的優(yōu)秀文明成果，可以運用到自身并推動民族精神的發(fā)展。

（三）以促進學生的全面發(fā)展為根本目標

培育大學生的民族精神，有利于促進他們的全面發(fā)展，為其進行生產(chǎn)實踐提供精神保障和精神寄托。從本質(zhì)上講，民族精神其實是一種信仰，是人精神世界的歸宿，賦予超越自我的潛能[11]。當代大學生經(jīng)歷了嚴苛競爭的高考，進入環(huán)境相對寬松的大學后，“喪文化”對其影響頗大，導致其自我存在感弱化，成為他物的異化物，不為自身的全面發(fā)展而努力奮斗，反而熱衷于追劇、打游戲、刷綜藝、看小說等等。在理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾面前，部分大學生不愿正視現(xiàn)實，沉溺于自身構(gòu)建的虛擬空間自娛自樂，自我價值定位模糊。在豐富的物質(zhì)條件下，大學生的精神世界卻處于枯寂狀態(tài)，多元化的價值觀、世界觀影響著大學生的精神世界。培育大學生的民族精神，需要調(diào)動各種精神因素，使學生堅定馬克思主義信仰，成為國家建設的綿延浪潮。培育大學生的民族精神，為大學生提供一盞指明燈，為其指明人生道理是極其必要的，人的全面發(fā)展是為完美的成人生活做好準備。

三、新時代大學生民族精神培育的實踐邏輯

當代大學生作為中華民族偉大事業(yè)的繼承者和接班人，加強其民族精神教育既是高等教育的題中應有之義，又是引領新時代社會主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本要求。

（一）以社會主義核心價值觀加強大學生的民族精神教育

我國正處于百年未有之大變局的關鍵節(jié)點上，我們比歷史上任何一個時候都更要接近、更有信心完成中華民族偉大復興的目標，也比歷史上任何一個時候都面臨更大的危險，面臨更大的挑戰(zhàn)。黨的十六屆六中全會提出建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，其內(nèi)核是堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。而民族精神內(nèi)化為民族的人生觀、價值觀和世界觀，外化為民族特色、習俗和傳統(tǒng)。增強大學生的民族精神教育是中華民族崛起的應有之義，他們作為中國發(fā)展的希望，需要具有創(chuàng)造精神，走在時代前沿;需要具有奮斗精神，國家發(fā)展依靠他們，只有他們不斷奮斗，國家才能越發(fā)富強;需要具有團結(jié)精神，大學生走向社會各個崗位，需要發(fā)揮團結(jié)作用，齊心聚力;需要具有遠大夢想，大學生有夢想、有擔當，才能在實踐中踐行夢想、實現(xiàn)夢想，最終將精氣神都匯聚于實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史浪潮中。

（二）以傳統(tǒng)美德、校園文化潛移默化的培育大學生的民族精神

豐富多彩的校園文化生活和校園文化環(huán)境不僅能構(gòu)建和諧的校園，而且對大學生的素質(zhì)發(fā)展具有重要作用，可以潛移默化地塑造學生的民族精神和高尚人格[12]。首先，學?？梢蚤_展各類文化活動，例如可以舉辦各類文化講座以增強文化素養(yǎng)，舉辦形勢報告會以了解各種形勢變化，開展專題講座以獲得專業(yè)提升，并通過文化創(chuàng)意節(jié)、讀書互評會、影視評論等等提高自身文化涵養(yǎng)。開展民族文化和民族精神教育，一定要避免“假大空”，做到“真小實”，從身邊小事著手，以小見大才會事半功倍。當然要結(jié)合校園實際，以學校的具體情況為依托，向外延伸發(fā)展?jié)摿ΑＦ浯?，需要讓民族精神教育以潛移默化的形式進入學校生活的角角落落，用民族精神引領校園文化及價值導向，構(gòu)建培育民族精神的精神家園，以達到全方位育人的效果。中國道路需要中華民族精神的砥礪支持，需要更多具有自強不息精神的時代新人去創(chuàng)造去奮斗，把握國家命運，撐起民族未來。

（三）以豐富多樣的校園實踐活動培育大學生的民族精神

中華民族精神的強大力量，最終要在社會主義和諧社會建設和中華民族偉大復興的實踐中得到體現(xiàn)[13]。中國大學生，他們是民族的未來，調(diào)動他們的力量，調(diào)動他們的積極性，讓大學生在實際生活中，在各種類型的校園實踐活動感受到民族精神的強大魅力，在實際生產(chǎn)生活中讓他們感受到四個偉大精神的龐大力量，才能讓他們了解社會，回報社會，為遠大理想而奮斗。首先，展開充分的輿論宣傳和引導，將實踐活動與民族責任的關系整合闡述，使大學生充分認識到實踐的意義及價值;其次，發(fā)揮校園實踐活動創(chuàng)造社會經(jīng)濟效益的重要作用，提高大學生的民族認同感，民族自豪感，提升大學生的民族自信心和實踐能力[14]。甚至可以由學生組織去策劃活動，包括整個活動的策劃案、物資采購、時間地點的選擇、外場宣傳、人員組織等等，都由學生自主策劃，學校給予經(jīng)費、場所和智力支持。

四、余論

習近平總書記指出偉大的民族精神是中華民族屹立于世界民族之林、在世界東方生生不息的強大生命力之源。廣大青年學生作為民族偉大復興事業(yè)的后繼者，要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐中，在放飛青春夢想中，實現(xiàn)個人與社會、個人與國家的協(xié)同并進。

參考文獻

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作者簡介：

匡圣宇（1996—）男，漢族，江西省九江市人，在讀碩士，單位：杭州師范大學，研究方向：馬克思主義中國化研究。