新時(shí)代中華文化的國(guó)際傳播路徑與方式

關(guān)威威

摘要：隨著大國(guó)崛起和文化意識(shí)的增強(qiáng)，越來越多的國(guó)家與民族在世界文化秩序中謀求自己的發(fā)展空間，文化也因此成為國(guó)家或民族身份建構(gòu)和認(rèn)同的重要標(biāo)桿。中國(guó)已邁入新時(shí)代，中華文化的國(guó)際傳播也走上了新征程。

關(guān)鍵詞：中華文化;國(guó)際傳播;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

隨著大國(guó)崛起和文化意識(shí)的增強(qiáng)，越來越多的國(guó)家與民族在世界文化秩序中謀求自己的發(fā)展空間，文化也因此成為國(guó)家或民族身份建構(gòu)和認(rèn)同的重要標(biāo)桿。中國(guó)已邁入新時(shí)代，在習(xí)近平總書記關(guān)于中華文化“走出去”、文化自信、國(guó)際傳播、話語(yǔ)權(quán)提升等一系列重要論述指引下，中華文化的國(guó)際傳播也走上了新征程。

盡管中國(guó)在國(guó)際上的影響力越來越顯著，但是海外受眾對(duì)中國(guó)的了解仍然十分缺乏，很多人對(duì)中國(guó)的了解還很局限，這對(duì)中華文化傳播工作提出了很大的挑戰(zhàn)。而要改變這種現(xiàn)狀，就需要大力傳播中華文化，不僅要傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更要傳播當(dāng)代中華文化，從而達(dá)到讓海外受眾全面了解中國(guó)的目的。

那么，如何傳播中華文化，講好中國(guó)故事？如何促進(jìn)中華文化走出去，發(fā)揮文化潛移默化的作用？這對(duì)于提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力，建設(shè)世界文化強(qiáng)國(guó)具有重要的戰(zhàn)略意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播案例分析

中國(guó)有很多傳統(tǒng)民間手工藝，在多年的傳承和發(fā)展中誕生了許多精彩故事，它們是外國(guó)人聽得懂、易接受的好故事，記錄著中華民族最深沉的精神追求，體現(xiàn)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值、世界意義。因此，在新時(shí)代要提升中華文化影響力，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無疑是最佳載體之一。

《中國(guó)非遺·匠心傳承》是中國(guó)網(wǎng)“探索中國(guó)”臉書主題賬號(hào)的一檔講述中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承故事的短視頻節(jié)目。每期長(zhǎng)度4-5分鐘，結(jié)構(gòu)采用“三段式”——這項(xiàng)非遺技藝是什么？怎么做？如何傳承下去？多數(shù)人對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)只停留在表演與作品這一階段，他們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)技藝特點(diǎn)與文化以及一代代傳承人如何堅(jiān)守傳承的故事了解甚少。這檔節(jié)目就是利用社交媒體這個(gè)“小互動(dòng)舞臺(tái)”，通過與非遺傳承人的交流溝通，讓更多的海外網(wǎng)友不僅了解并欣賞中國(guó)非遺之美，同時(shí)還能深入體會(huì)中國(guó)匠人堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。

截至2019年5月，該系列節(jié)目制作發(fā)布了七期，包括《內(nèi)聯(lián)升手工布鞋：傳承百年的時(shí)尚》、《兔爺兒：老北京的胡同文化》、《皮影戲：指尖上舞動(dòng)的古老藝術(shù)》、《京繡：一針一線的宮廷藝術(shù)》、《口技：唇齒之間流淌的自然之聲》、《抖空竹：雙手舞動(dòng)的快樂人生》和《楊柳青年畫：傳承千年的古老藝術(shù)》。節(jié)目在臉書上的總閱讀人數(shù)超過401萬，視頻總觀看量超過62.1萬，有19.6萬人次參與互動(dòng)。節(jié)目獲得全球各地讀者的關(guān)注、喜愛和大量積極反饋：來自印度尼西亞的讀者把中國(guó)的抖空竹與本國(guó)類似的文化聯(lián)系到了一起;澳大利亞讀者詢問空竹博物館具體位置，迫不及待想要去參觀;印度讀者夸贊中國(guó)的京繡作品太美了，想要通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這門手藝。

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，中國(guó)文化的海外關(guān)注度不斷提升。借助海外社交媒體的傳播，該節(jié)目不僅提升了中國(guó)文化的海外影響力，同時(shí)促進(jìn)了各國(guó)文化的交流互鑒。

二、講故事是國(guó)際傳播的最佳方式

“一個(gè)故事勝過一打道理”，中華文化如何“走出去”？如何有效提升中華文化影響力？講好中國(guó)故事是關(guān)鍵。

習(xí)近平總書記多次指出，講故事是國(guó)際傳播的最佳方式。講好中國(guó)故事，重要的是解決好講什么，怎么講的問題。

《中國(guó)非遺·匠心傳承》這檔節(jié)目，通過實(shí)踐回答了這兩個(gè)問題：采用真實(shí)、生動(dòng)、鮮活、社交化方式講述中國(guó)人是如何傳承中華傳統(tǒng)文化的。好的故事不僅可以跨越語(yǔ)言障礙和文化差異，還能塑造國(guó)家形象，增進(jìn)文化認(rèn)同。

三、社交化是新興媒體的著力方向

黨的十九大提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛。非遺文化的對(duì)外傳播也是提升我國(guó)高度文化自信的題中應(yīng)有之義。新媒體時(shí)代，受眾的需求越來越多樣化，參與意識(shí)也越來越強(qiáng)。因此，在講清楚中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還要注重節(jié)目的社交屬性和互動(dòng)效果。

《中國(guó)非遺·匠心傳承》系列節(jié)目從海外受眾的視角策劃采訪，不僅告訴讀者“是什么”，還講述“怎么做”，從而增加內(nèi)容的信息量和互動(dòng)性。此外，由于社交媒體產(chǎn)品所能承載的文字信息相對(duì)有限，因此每一期選題都以視頻和稿件相結(jié)合的形式發(fā)布，視頻側(cè)重視覺效果，稿件傳遞更多細(xì)節(jié)內(nèi)容。

四、總結(jié)與思考

分析《中國(guó)非遺·匠心傳承》系列節(jié)目的傳播效果，本文發(fā)現(xiàn)，從發(fā)布渠道看，多通過境外社交媒體平臺(tái)英文報(bào)道;從時(shí)間分布上，具有隨意性，未能與重大時(shí)事相結(jié)合。從外國(guó)人的接受程度看，只是停留在表面。所以這為我國(guó)文化對(duì)外傳播提供了有效啟示。

《習(xí)近平新聞思想》一書中講到，講好中國(guó)故事，要把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來，使故事更為國(guó)際社會(huì)和海外受眾所認(rèn)同。《中國(guó)非遺·匠心傳承》系列節(jié)目在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，可以增添外國(guó)人參與和體驗(yàn)的環(huán)節(jié)。切實(shí)做到“融通中外”，不能自言自語(yǔ)、自說自話。既要找準(zhǔn)中國(guó)與外部世界的情感共鳴點(diǎn)，又要貼近外國(guó)受眾的思維方式和語(yǔ)言習(xí)慣，借鑒國(guó)外有益的文明成果，兼收并蓄。

要找到不同文化間的差異，以及融合差異的結(jié)合點(diǎn)，在尊重差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化融合。

總之，中華文化影響力提升的方式和渠道，因傳播媒介的變革，以及傳播主體的發(fā)展而顯得越來越開放、多元。中華非物質(zhì)文化匠人作為中華文化影響力生成中的影響者，不僅是中華文化的傳播主體，而且是民族精神的擁護(hù)主體，其傳統(tǒng)工藝是中華文化重要的構(gòu)成因子，具有強(qiáng)烈的民族特色，是中華思想傳播的重要載體。借助中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播，擴(kuò)大中華文化的影響范圍，增強(qiáng)中華文化的滲透能力，提升新戰(zhàn)略的實(shí)際效益。因此，中華非遺文化傳播，需要充分洞察我國(guó)文化的精彩故事，真誠(chéng)打造與境外受眾的文化關(guān)聯(lián)，才能向世界更好地講述中國(guó)文化，提升中華文化影響力。