裘帕·拉希莉小說(shuō)《性感》中的倫理困境與倫理選擇

摘 要：本文運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論對(duì)裘帕·拉希莉的《性感》進(jìn)行解讀，闡釋貫穿作品的倫理線和倫理結(jié)，分析麥藍(lán)達(dá)如何陷入倫理困境并最終選擇走出困境，從而解構(gòu)麥藍(lán)達(dá)對(duì)婚外情的心理認(rèn)知過(guò)程，顯示人物在家庭和社會(huì)倫理規(guī)范下的倫理身份建構(gòu)，揭示作品的深層倫理教誨內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：裘帕·拉希莉;《性感》;倫理困境;倫理選擇

《性感》作為裘帕拉希莉小說(shuō)集《疾病解說(shuō)者》中的短篇故事，與其他明確描寫流散群體生存困境的小說(shuō)不同，小說(shuō)跳出其他子故事直接描述印裔族群跨國(guó)生活的舊框架，把敘事重心聚焦于一個(gè)美國(guó)本土女孩身上，借她的視角敘述印裔美國(guó)人的異國(guó)生活。本文從文學(xué)倫理學(xué)立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)麥藍(lán)達(dá)不倫戀情的本質(zhì)及其影響作出闡述，對(duì)麥藍(lán)達(dá)所處倫理困境、倫理選擇進(jìn)行分析解讀，從而揭示作者通過(guò)作品表達(dá)的人性考量和道德教誨。

一、虛榮的愛(ài)情：不倫之戀

“自由意志是人的直覺(jué)的表現(xiàn)形式，其主要特點(diǎn)是人的活動(dòng)不受某種固定的邏輯規(guī)則的約束。自由意志的動(dòng)力主要來(lái)自人的不同欲望?！盵1]麥藍(lán)達(dá)二十二歲，受雇于波士頓一個(gè)公共電臺(tái)的募捐部門，喜愛(ài)逛商場(chǎng)，在法爾靈地下商場(chǎng)化妝品柜臺(tái)，她邂逅了德夫，一個(gè)印度男人，在離開(kāi)時(shí)有心給德夫搭訕的機(jī)會(huì)。這場(chǎng)偶然的邂逅中，麥藍(lán)達(dá)內(nèi)心強(qiáng)烈的虛榮心在膨脹，德夫英俊的外貌，投資銀行上班的衣著派頭，購(gòu)買化妝品時(shí)的闊綽，讓她放任自己去吸引一個(gè)不相識(shí)的男性。她的性魅力散發(fā)與故意為之是內(nèi)心虛榮與物質(zhì)欲望受自由意志支配的表現(xiàn)。原本她以為德夫是單身才如此大膽，但即使德夫初次搭訕就明說(shuō)化妝品是買給太太的，貪欲和私心仍使她喪失了理性意志。她對(duì)德夫最初的好感本應(yīng)在得知他有妻子后即刻阻斷，但自由意志和非理性意志顯然占據(jù)了上風(fēng)。

德夫在柜臺(tái)就懂得察言觀色順勢(shì)尾隨，毫不掩飾自己已有家庭的事實(shí)，正好借妻子返回印度的契機(jī)宣泄躁動(dòng)的欲望，絲毫按捺不住迅速與麥藍(lán)達(dá)展開(kāi)不倫戀情。一面與麥藍(lán)達(dá)日日幽會(huì)，一面把妻子的每日問(wèn)候當(dāng)成婚姻忠誠(chéng)度偵查，德夫謹(jǐn)慎計(jì)算好時(shí)間，絕不讓妻子起疑心，寧愿半夜兩三點(diǎn)起身離開(kāi)麥藍(lán)達(dá)回家準(zhǔn)時(shí)接電話。

相比于德夫的游刃有余，麥藍(lán)達(dá)的心理活動(dòng)更為復(fù)雜。她的愛(ài)戀僅僅是一個(gè)少女的單純愛(ài)情幻想。在十九歲的初次戀情中，她沒(méi)有得到物質(zhì)上的饋贈(zèng)，也不曾感受過(guò)成熟男人甜言蜜語(yǔ)的轟炸。毛頭小伙子的愛(ài)戀青澀稚嫩，沒(méi)有滿足她作為女孩子的虛榮心。期盼甜蜜享樂(lè)之心使得她頭腦中自由意志迸發(fā)，不肯接受理性的支配。她分不清她的喜愛(ài)是印裔的異域風(fēng)情激起了她這個(gè)長(zhǎng)在美國(guó)密歇根小地方姑娘的好奇心，還是孤身在大城市的她內(nèi)心孤獨(dú)的呼喊。

二、倫理困境：妻子與情人之雙重倫理線

倫理線即“文學(xué)文本的線形結(jié)構(gòu)。倫理線的作用就是把倫理結(jié)串聯(lián)起來(lái)，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的倫理結(jié)構(gòu)。在文學(xué)文本的倫理結(jié)構(gòu)中，倫理線的表現(xiàn)形式就是貫穿在整個(gè)文學(xué)作品中的主導(dǎo)性倫理問(wèn)題”[2]?！缎愿小分v述了兩個(gè)愛(ài)情故事，一是辦公室里坐在麥藍(lán)達(dá)隔壁的萊克絲米家表姐的婚姻，一是她自己與德夫的戀情。兩段感情的走勢(shì)和人物內(nèi)心的變化在《性感》中形成了主副兩條倫理線，麥藍(lán)達(dá)的愛(ài)情是主線，副線穿插其中，鐘情與背叛、愛(ài)戀與游戲，情人之間的關(guān)系之惑也是一種愛(ài)的背叛，這些矛盾對(duì)立都構(gòu)成了倫理結(jié)，繼而連成故事的筋骨，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的倫理結(jié)構(gòu)。

《性感》的倫理主線是麥藍(lán)達(dá)與德夫的戀情發(fā)展。作者成功刻畫(huà)了麥藍(lán)達(dá)這個(gè)人物，年輕，喜歡浪漫，性感而膚淺，心中充滿小女孩對(duì)愛(ài)情的憧憬。德夫夸她“性感”，這恭維讓她好像被擊中，那是心理上對(duì)自身魅力的自信和對(duì)男性的征服欲讓她感到甜蜜。她的無(wú)知和簡(jiǎn)單遇上德夫的圓滑世故造就了這場(chǎng)違背社會(huì)倫理道德規(guī)范的露水情緣。當(dāng)?shù)路虻钠拮訌挠《确祷匾院?，雖然知道自己作為情人的不當(dāng)倫理身份，她依然想要證實(shí)德夫是被她的魅力征服而由此好奇德夫有著怎樣的妻子。德夫?qū)ζ拮拥拿枋鍪窍裼《扔靶牵溗{(lán)達(dá)悄悄去印度小店希望找到這個(gè)明星的資料。小店里播放的印度舞蹈視頻里舞者是那么的美麗婀娜，碟片封面上疑是同名的影星也極其性感妖嬈，她瞬間被幻想中德夫妻子的美貌擊潰，陷入自我懷疑的痛苦。期待后的失望也讓她意識(shí)到兩人關(guān)系中她的被動(dòng)和荒誕。

《性感》的倫理副線是萊克絲米表姐的婚姻不幸。表姐夫在一趟飛行途中偶遇一個(gè)年輕的英國(guó)女孩，被她深深吸引，竟中斷行程跟著下了飛機(jī)，從此有家不歸。男子完全無(wú)視自己作為丈夫和父親的家庭和社會(huì)倫理責(zé)任，任妻子在痛苦中煎熬。母親的眼淚和傷痛被孩子看在眼里，萌生出對(duì)性感一詞的理解——性感就是愛(ài)上一個(gè)陌生人。孩子對(duì)母親的痛苦遲疑感到困惑，他在她的痛哭聲中無(wú)法入睡，于是丈夫的離經(jīng)叛道對(duì)妻子和整個(gè)家庭是嚴(yán)酷的懲罰，借孩子的口說(shuō)出，更加揭示出這不倫戀情的荒唐可笑。表姐的婚姻情勢(shì)，都隨著萊克絲米的電話和轉(zhuǎn)述傳入麥藍(lán)達(dá)耳中，伴隨著她與德夫的戀情同時(shí)在跟進(jìn)。

這條倫理線講述的印裔家庭婚外情的不幸點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲入麥藍(lán)達(dá)的生活中，不由得她不聽(tīng)。這實(shí)際上是對(duì)麥藍(lán)達(dá)婚外情后果的預(yù)演，看似不相關(guān)，而作者機(jī)巧構(gòu)思的目的顯然是借婚外情造成的傷害予以不倫者道德的警醒。在這兩個(gè)三角關(guān)系中，表姐所受的傷害，以及孩子在精神上心理上受到的創(chuàng)傷，穿插在麥藍(lán)達(dá)的戀情中。所以這兩條倫理線穿插錯(cuò)落，緊緊糾纏在一起構(gòu)成一段三角關(guān)系的兩面，作為情人的這一面和作為妻子的這一面，通過(guò)一種鏡像關(guān)系映照出來(lái)，把人物內(nèi)心試圖回避的不堪赤裸裸的折射出來(lái)，構(gòu)成一個(gè)完整向度。

三、倫理選擇：性感的陌生人

“倫理困境指文學(xué)文本中由于倫理混亂而給人物帶來(lái)的難以解決的矛盾與沖突。倫理困境往往是倫理悖論導(dǎo)致的，普遍存在于文學(xué)文本中?！盵3]麥藍(lán)達(dá)錯(cuò)誤的倫理選擇造成了自身倫理身份混亂，并在戀情中感到痛苦，親眼見(jiàn)到被婚外情折磨的妻子，讓她感受到了她的倫理身份錯(cuò)位，也認(rèn)識(shí)到這對(duì)他人家庭的傷害至深。最后她勇敢接受懲罰，接納傷痛，由無(wú)知邁入成熟，做出了正確的倫理選擇。

麥藍(lán)達(dá)對(duì)自己戀情的認(rèn)知和自我身份定位的變化大致可分成四個(gè)階段。一是行文開(kāi)頭，麥藍(lán)達(dá)很容易聽(tīng)到萊克絲米講電話的內(nèi)容，這天她卻沒(méi)在聽(tīng)，“那時(shí)她自己也在電話上，那頭是德夫，商量著晚上去哪兒幽會(huì)”。她對(duì)此只有一句評(píng)論：“太糟糕了?！盵4]這是她與德夫認(rèn)識(shí)一周后她對(duì)于丈夫愛(ài)上妻子以外的年輕女孩的反應(yīng)，表現(xiàn)出事不關(guān)己的態(tài)度。熱戀中的她對(duì)自己的倫理身份認(rèn)知缺位。年輕又遠(yuǎn)離家人，顯然不敵德夫的愛(ài)情攻勢(shì)，德夫說(shuō)他懂得她的孤獨(dú)，麥藍(lán)達(dá)一剎那體會(huì)到被理解。他是第一個(gè)贊美她的身體的人，買單、親吻、送花，還有諸多浪漫共處，從心理上和物質(zhì)上給予麥藍(lán)達(dá)從未有過(guò)的滿足感。陷入浪漫愛(ài)情幻想，對(duì)比身邊萊克絲米表姐吵吵鬧鬧的婚姻，她覺(jué)得她和德夫就從不爭(zhēng)吵。甚至當(dāng)?shù)路蛟诨娇茖W(xué)中心的地圖館隔橋相望，借傳聲特效低聲說(shuō)出“你很性感！”時(shí)，“那時(shí)，她覺(jué)得她明白他話中之意。那時(shí)，這些話語(yǔ)是有意義的”?！澳菚r(shí)”是敘述者敘述時(shí)間的回溯，表明這句話在過(guò)去德夫說(shuō)出時(shí)，麥藍(lán)達(dá)當(dāng)時(shí)以為自己理解這句話，以為這句話有意義。她所想不過(guò)是，德夫是深愛(ài)她的，是被她深深吸引和征服的。

第二階段是在德夫妻子返回后，他們偷偷幽會(huì)，她意識(shí)到作為“情人”，她有必要和德夫一樣完美，所以即使知道德夫去機(jī)場(chǎng)接他妻子，她又去了商場(chǎng)，“添購(gòu)她認(rèn)為情人必備的衣物”[4]。顯然，麥藍(lán)達(dá)的認(rèn)知體系里，她的身份是“情人”，她認(rèn)為她才是德夫愛(ài)著思念著的人?？v然德夫在第一個(gè)周日對(duì)她的情人睡袍完全無(wú)視，還嫌它擋住了他觀賞她長(zhǎng)腿的視線，在第二個(gè)周日聊起自己養(yǎng)尊處優(yōu)、不學(xué)無(wú)術(shù)的青年時(shí)光，還詢問(wèn)她統(tǒng)共有多少情人，什么時(shí)候經(jīng)歷第一次。她仍然覺(jué)得“他無(wú)可挑剔”[4]。

第三階段是麥藍(lán)達(dá)的等待和醒悟。等待無(wú)法自由與她約會(huì)的德夫讓麥藍(lán)達(dá)的情緒有了變化。她的思念寄托在吃印度館子、和萊克絲米閑聊以及一個(gè)人在公寓百無(wú)聊賴消磨時(shí)光上。這時(shí)她對(duì)萊克絲米談?wù)摰乃斫愕幕橐鱿⒂悬c(diǎn)抗拒，想換話題，因?yàn)樗屗械讲皇娣?。她還在下一個(gè)周日私會(huì)德夫時(shí)，伺機(jī)等待，問(wèn)德夫他太太的模樣，還擔(dān)心他們會(huì)不會(huì)因此爭(zhēng)執(zhí)。這說(shuō)明她開(kāi)始意識(shí)到不平衡，她并不能自由享用愛(ài)情，這時(shí)，她仍然處于懵懂混亂狀態(tài)，意識(shí)到自己的身份是不合倫理規(guī)范的，但仍不甘心，強(qiáng)烈的自我意識(shí)壓倒了理性意志，在等待中開(kāi)始有動(dòng)搖和懷疑。

最后一個(gè)階段，麥藍(lán)達(dá)選擇轉(zhuǎn)身離開(kāi)。麥藍(lán)達(dá)真正的心理轉(zhuǎn)折發(fā)生在照看萊克絲米表姐的兒子路欣幾個(gè)小時(shí)后。路欣聰明活潑、身體瘦小，說(shuō)起爸爸，他臉色暗淡一臉憂郁。路欣對(duì)媽媽生活狀態(tài)的描述，對(duì)麥藍(lán)達(dá)的固執(zhí)央求和依賴，都讓麥藍(lán)達(dá)想起了德夫，她們的愛(ài)情就像落在柜子底層的晚禮服，美麗卻無(wú)法見(jiàn)光。路欣和他媽媽的悲傷痛苦直接擺在她眼前，其心靈無(wú)疑受到觸動(dòng)。路欣鄭重其事地評(píng)價(jià)穿上晚禮服的她“你很性感”?！啊愿羞@個(gè)詞，是什么意思？”路欣解釋，“意思是喜歡上了一個(gè)陌生人”[4]。這時(shí)她的身體反應(yīng)是一陣發(fā)麻。猜到德夫太太如何美艷之時(shí)，她也一樣發(fā)麻。這表明她對(duì)愛(ài)情的認(rèn)知走向清醒。“性感”不等于我愛(ài)你，德夫和任何人都可以覺(jué)得她是性感的，這個(gè)詞并沒(méi)有更深的意蘊(yùn)。她以為的那些溫馨、理解、渴望并沒(méi)有多么深刻的意義。這份認(rèn)清現(xiàn)實(shí)終于使她從最初的無(wú)所謂到心酸，從眼熱心跳到哭泣不止。她做出了正確的倫理選擇，拒絕德夫并告訴自己“這對(duì)她本人，和他太太都不公平，他們倆都應(yīng)該得到更美好的東西，沒(méi)有必要這么一拖再拖”[4]。

裘帕·拉希莉以其獨(dú)特的說(shuō)故事的藝術(shù)再現(xiàn)普通人的現(xiàn)實(shí)生活困境，反映出她的倫理思想和價(jià)值觀，從而達(dá)到倫理教誨的目的。聶珍釗教授指出：“文學(xué)是特定歷史階段倫理觀念和道德生活的獨(dú)特表達(dá)形式，文學(xué)在本質(zhì)上是倫理的藝術(shù)?！盵5]《性感》以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)人物內(nèi)心世界，通過(guò)雙重倫理線的巧妙設(shè)置，展示了白人女孩對(duì)印度異域文化的迷戀和陷入不倫戀情后從無(wú)意識(shí)到覺(jué)醒的心路歷程，警示女性只有正確的婚戀觀才能構(gòu)建符合社會(huì)規(guī)范的倫理身份，走向人生幸福。

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基金項(xiàng)目： 2019年度湖北省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)英語(yǔ)背景下中國(guó) EFL學(xué)習(xí)者文化自信培育研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào) 19ZD072;2018年荊楚理工學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“裘帕·拉希莉小說(shuō)的離散書(shū)寫研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)YB201813。

作者簡(jiǎn)介：林妮斯（1982—），女，漢族，湖北荊門人，荊楚理工學(xué)院講師，碩士，研究方向：外國(guó)文學(xué)。