聆聽大九湖

韓永強

當我決定再去大九湖時，有人問我，怎么又去大九湖呢？我忽然想到，對于大九湖這樣一個名聲并未鵲起的地方，我大約去了五次抑或六次。記得我曾經(jīng)三次去過九寨溝，也有人問我為什么？我說沒有想過，只是覺得想去那里。而今天對于一個景區(qū)的流連，九寨溝也沒有如大九湖這樣能勾留我了。

九寨溝有出神入化的海子，因為大自然之手的神奇，那些海子色彩斑斕得讓你懷疑那些色彩的真實性；九寨溝有堅貞不渝的九寨柳，因為她們生活的環(huán)境奇特而讓人心生愛憐和敬意；九寨溝有險峻的雪山和山麓，因為海拔的高讓植被的變幻如鬼斧神工而令人稱奇……與九寨溝比，大九湖似乎沒有任何優(yōu)勢，這里除了平均海拔1780米，面積達三十六平方公里的一馬平川，可以讓你領(lǐng)略“風吹草低見牛羊”的獨特景觀之外，在慣常的旅行者眼里，大九湖缺少了波瀾起伏，缺少了起承轉(zhuǎn)合，缺少了光怪陸離。如果真是這樣，作為一個行遍大江南北的資深旅行者，絕對不會傻乎乎地迷戀大九湖。

每次到大九湖，我都會選擇晨曦初微的時候，來到某一個湖邊，聆聽大九湖。人們還在甜美的夢中，潔白的云霧裊裊飄逸，放眼遠眺，九湖坪被四周高山環(huán)繞，那座海拔2800米的高峰巍然其間，東西九個大山梁環(huán)繞成圈，形成一道天然屏障。山梁上森林密布，郁郁蒼蒼。山梁間九條小溪猶如九條玉帶從云霧中飄舞下來，在這罕見的“抬頭見高山，地無三尺平”的九湖坪，形成九個鱗光閃閃的湖泊。有人問，究竟是坪因湖而得名，還是湖因坪而得名？其實“九”是這里的標志性吉祥數(shù)字，因為除了湖和坪之外，還有那九道山梁。而傳說中，這里曾是薛剛反唐的屯兵地。薛剛所率領(lǐng)的部隊恰巧為九個編隊，薛剛指揮每個編隊以湖為營地扎營。各自在指定的湖泊邊操練，隨時聽候調(diào)遣。薛剛則在最寬闊處設(shè)立閱兵臺，檢驗部隊操練水平。不知這是天意還是巧合？目前存留的眾多遺址證明，在深山有如此寬廣的平原，的確是可遇不可求的屯兵操練的風水寶地。據(jù)考古專家論證，這里的遺存有：洗馬池、薛仁貴后裔、薛剛反周（武則天國號）的十字號、娘娘墳、卸甲套等遺址和古跡。資料介紹，這里原來是一個高山湖泊，人是無法進入的，深深的沼澤足可以把人吞沒。在上世紀七十年代，政府為開發(fā)利用大九湖，發(fā)展畜牧業(yè)，修建了一條蜿蜒曲折的人工河，把四處漫溢的湖水都匯集起來，形成一條黑水河，連串起九個小湖泊，沼澤地逐漸被控干，露出了湖底子，形成了今天的高山平原。

大九湖是由過去的一個大湖，變成今天九個湖的，而“大九湖”的名字和傳說中依托湖泊扎營“大九湖”的薛剛，在歷史中卻是早有存在的。除了大自然的魔力，也許如神農(nóng)架一樣，還有某些更為神秘的元素存在。這樣讓大九湖在自然風光之外，又有了另一種魅力。

在水汽滋潤的湖邊，撥開清晨的薄霧，最先走進我視野的是大九湖那些最自由的豬們。它們好像從草叢中長出來的一樣，三三兩兩地在沾滿露水的草地上尋找著自己最愛吃的美味?；ò暝谒鼈兊母Z動中，沾滿它們黑黝黝的皮毛，露水的滋潤讓它們的皮毛亮晶晶地閃人的眼。豬們自己不會感覺到這是一種純美，它們關(guān)心的只是在這樣的氛圍里，盡量多地獲取最鮮嫩的美食。所以，吃到高興處，豬們會不由自主地發(fā)出歡愉的哼哼唧唧，讓我突然覺得這是世界上最美好的聲音。這些哼哼唧唧不受任何約束，從心底里自然流露而出，完全是自由的表達和真情的宣泄。聽著看著，看著聽著，我不由自主地羨慕起這些豬們來，過這樣簡單的日子，不用察言觀色或者賣萌取寵，也算是一種潔身自好的生活方式。但是我知道自己做不到，我總是以責任和使命的名義，以各種冠冕堂皇的方式，在俗世中茍且。

想到這里，我不禁臉紅心跳。豬們似乎明白了我的心思，抬起它們埋頭苦干的頭，對著我搖搖頭，兩只大耳朵扇來扇去，想為我扇去這些愚蠢的思想。我不禁呵呵一樂，對它們說，吃你們的草，做你們純粹的豬吧。千萬不要以為人可以主宰你們，恰恰是人根本不懂你們。幾千年來，是你們忠實地與人類不棄不離，人們吃你們的肉，喝你們的血，啃你們的骨頭，還把你們的皮用來做各種飾品，最后又對你們挑肥揀瘦，今天說是豬害了我，讓我形象慘不忍睹，明天又有醫(yī)生告誡人類，沒有了豬的奉獻，人類就等著去死吧。只有豬自己壓根兒都沒有去算計，它們從不計較人類對它們態(tài)度的喜或惡，只是認真地做自己的豬。

我知道自己做不了豬，所以只能在這純粹的氛圍里看看這些豬們是怎樣忠實地履行著自己的職責，平心靜氣地享受大九湖干干凈凈的草和潤澤肺腑的露水。豬們或許有過愛情，可是聰明的人類自己恣意縱情，卻把豬們簡單的愛情也閹割了，讓豬們變得更簡單。就像殖民者們一樣，不僅掠奪被殖民地人們的物質(zhì)財富，還要把那些被殖民人的文化宗教信仰一同剝奪。所幸的是被殖民的人們能夠奮起，甚至不惜以死相拼，從而不僅僅捍衛(wèi)了自己的文化宗教信仰，還捍衛(wèi)了做人的尊嚴。這樣想來，豬們雖然貌似活得自在灑脫，卻是沒有半點兒尊嚴的。我們生而不能做豬，也是一件值得慶賀的事。可是看看我們今天生活的空間里，很多人披著人的外衣，卻不斷否定著自己的文化自己的信仰，搖頭擺尾地渴望被他人殖民，渴望被強暴被踐踏，連豬的操守都沒有。這讓我突然想到要套用一句話“豬和豬的差距怎么也這樣大呢？”

大九湖是一個詩情畫意的所在，不想那些豬們也罷！

大九湖四季皆美。但是如果你是一個詩人，一位攝影家，一個畫家或者生活中充滿情調(diào)的人，最好是選擇秋天到大九湖來。

一種在本地叫作辣蓼子葉（學名水蓼）的植物，是大九湖平川上秋天最強勢的風景。辣蓼子葉屬于一年生草本植物，沒有挺直的莖稈作支撐卻可以昂揚向上達一米左右。春天，這種植物葉片碧綠中影影約約地透著淺淺的紅，莖稈柔弱而水淋淋的，是大九湖那些豬們最喜愛的野草。隨著大九湖高原氣候的更迭，柔弱的辣蓼子葉居然可以在秋天改變整個九湖坪的顏色。春夏季節(jié)，各種各色的野草們綠意茵茵，比賽一般花團錦簇，到了秋天卻一個個退下陣去，只有辣蓼子葉席卷而來。過去那些羞羞答答的紫紅色，現(xiàn)在迎著秋風理直氣壯地紫紫地紅著。裹挾著寒氣的秋風不僅沒有讓辣蓼子倒下去，反而讓它把多余的水分拋棄掉，讓莖稈硬硬朗朗地舉起如麥穗而比麥穗更長的“花”來。在九湖坪遼闊的土地上，這些如火焰一般燃燒的“花”，鋪天蓋地，把九湖坪紅成勝利的捷報，讓秋風也戰(zhàn)栗。

大自然總是給人類質(zhì)樸而形象的啟示。辣蓼子沒有特殊的造型，沒有奇異的香氣，沒有奪目的花朵，在春天只能被淹沒在花的海洋中，成為那些跑跑豬們的美食。但是當寒氣四起百花不勝其寒的時候，它卻英雄一般獨樹一幟，讓寂寞的大地有了異樣的風景。于是有情人手牽著手走進了這樣色彩暖人的風情中卿卿我我；于是攝影師匍匐在地，選擇最合適的角度為辣蓼子“花”們留下珍貴的記憶；于是畫家們支起畫板靜靜地坐下來，看秋風是如何讓辣蓼子起伏，看通透的紅色怎樣折射陽光為自己鍍上燦爛的金色。除了遠方高高在山上的紅葉，沒有第二種植物或者風景能夠與辣蓼子分享這幾十平方公里的視覺空間。如果不是堅守，如果不是在進化過程中砥礪出了自己獨特的本領(lǐng)，哪里有今天的榮耀？

但是大九湖最迷人的所在，依然是湖。大大小小的九個湖在黑水河的勾連中“串通一氣”，卻又不相互依附。有的湖素面朝天，坦呈在藍天白云下，倒映出牛羊悠閑自在游走的畫面；有的湖依傍著三五棵山楂樹，留出幾處樹蔭讓垂釣者有了遮擋；有的湖則干脆藏在密密的樹林里，專心經(jīng)營自己的心事。九湖坪四周高山上九條小溪的歸宿地在九湖坪，九湖坪自己還有三十六平方公里的成雨面積，應(yīng)該是潛伏著很大的水災(zāi)隱患的，可是九湖坪的人告訴我，這里幾乎沒有發(fā)生過大的水患。詢問原因何在？山里人自豪地告訴我，我們大九湖神秘得很！這些水不僅不會危害我們，還是一條叫堵河的河流的發(fā)源地，現(xiàn)在更不得了啦，國家南水北調(diào)工程從堵河取水，興許北京中南海也吃上了我們大九湖的水了！聽了老鄉(xiāng)的話，我墜入云霧之中。與北京天各一方的神龍架，被崇山峻嶺重重包裹，他們怎么可能沾到邊呢？

老鄉(xiāng)看我迷迷瞪瞪的，好像在懷疑他的說法，立馬放下手中的活兒對我說，你不相信嗎？我今天就帶你去看堵河的源頭去吧！說到“源頭”，我自然就想到“山高路遠”這個詞，忙問老鄉(xiāng)路很遠、很難走吧？老鄉(xiāng)哈哈一笑，我們一邊走一邊看風景，很快就到。我將信將疑地跟著老鄉(xiāng)上路，他邊走邊給我講過去這里沒被開發(fā)時村民生活的艱難。他說那時這里沒有道路，沒有電，更沒有通訊，大雪封山之后，他們就被外面的世界徹底遺忘了。老鄉(xiāng)說，幸好他們祖祖輩輩過慣了這樣的日子，山上有木柴，家里有吃不完的臘肉，壇子里有各種各樣的腌菜，只要有土豆、鹽巴、包谷，大家圍著永不熄滅的火垅，就可以熬過來。

老鄉(xiāng)很健談也很幽默。他說那個年代，一個冬季過來，我們個個都是黑毛糊臉的，一身的煙桿子味兒，自己都變成熏好的臘肉了。說到這里他嘿嘿笑了。我對他說，你現(xiàn)在這穿的戴的拿的，可時尚了。他說，還不是沾政府的光，這瀝青公路修得上接重慶成都下通宜昌武漢，你們排著隊來大九湖避暑，看大九湖風光，給我們送錢，我們也要跟著你們學學時尚呀。

說話間，我們來到緊靠大山的第九個湖，也是最大的一個湖。遠遠望去，這個湖更像一個半島。沿著黑水河走下去，有很結(jié)實的木棧道，跨過一座別致的小橋，就進入了半島。島上古木森森，枝繁葉茂。讓我驚訝的是，在古木的懷抱中，這里居然有一塊面積在上萬平米以上的草坪，綠草茵茵，百花爭艷。傳說中的那些古遺址就依偎在草坪的邊沿。古墓以石頭的沉默和滄桑，與草坪上鮮花的艷麗和碧綠，互為映襯地昭示著大九湖的古老和年輕以及不同凡響。

繼續(xù)前行幾百米，我們聽到了龍吟虎嘯的轟鳴聲。老鄉(xiāng)說這就是堵河源頭發(fā)出的聲音。我們聞訊，加快腳步向發(fā)出轟鳴聲的地方趕了過去，看到了一個約兩三百平方米的漏斗狀空間，被欄桿圍成圓圈?！奥┒贰崩锏乃w速旋轉(zhuǎn)著進入了旋渦中心，而又有更多的水向“漏斗”奔涌而去?！奥┒贰卑l(fā)出如悶雷從天上滾過而讓人驚悚的吮吸聲，大有吞沒千軍萬馬的氣概！我忍不住環(huán)顧四周，并沒有看見有水道進入，那些水卻能前赴后繼，蔚為壯觀，足見水網(wǎng)的密布和水源的充沛！我不禁感慨大自然造化的協(xié)調(diào)，遠不是我們?nèi)祟惪梢云蠹暗?！老鄉(xiāng)還告訴我們，在這個湖里，還有幾個“漏斗”，但是這個最大。老鄉(xiāng)說，其實就是一些天坑，老百姓叫它無底洞，山里很多，如果有人進去就有去無回。說罷，他把我們帶到源頭旁的一塊漢白玉石碑前，看刻有“堵河源”幾個字的告示牌，以確認他的介紹準確無誤。這個巨大的“漏斗”緊挨著一座山，老鄉(xiāng)指著那座山說，這些水從這座山的肚子里穿過去，到了山的那邊就成了堵河。

我們沒有機會翻過山去追尋堵河，但是我們可以借助現(xiàn)代手段了解堵河。在堵河自然保護區(qū)的資料介紹中，我們看到了這樣的表述：“堵河自神農(nóng)架境內(nèi)的大九湖涌噴而出，出水口形如巨龍之口，吐出一泓清流，在森林崇山峻嶺中奔騰而下，并由此形成108道氣勢雄偉壯觀，長達4000米的瀑布群，令人嘆為觀止。108條瀑布姿態(tài)各異、氣韻不同，可謂奇觀。瀑布群內(nèi)還有野人洞、天生橋、白虎澗，景色十分迷人。堵河洪坪段水流清澈蜿蜒，兩岸峰奇多姿，更為的奇特的是巖溶洞遍布。白巖寨洞、老龍泉洞、飛龍洞、白龍洞、黃龍洞、青龍洞，每個巖洞可以同時容納千百人參觀，巖洞泉流清澈、鐘乳石奇形怪狀、洞形更是千姿百態(tài)，讓人流連忘返?！苯榻B文字顯示，“堵河是南水北調(diào)中線工程重要取水源。主要景點有：令牌寨、槍刀山、櫻花嶺、豹子埡、原始林海、魯班峽、天鵝湖等?！?/p>

老鄉(xiāng)為他的介紹得到證實而非常驕傲，盛情邀請我們當晚就住宿到他的賓館里。我們沒有理由推辭，順理成章地成了他的客人。老鄉(xiāng)的賓館是典型的家庭賓館，三層小洋樓有十多個房間，干凈整潔，餐飲的主打菜肴是那些由跑跑豬制作的臘肉，雖然價格不菲，但是我們卻吃到了豬肉的味道。

當天晚上，我披上一件比較厚的衣服，信步走進大九湖的夜色之中。這里離天近一些，離俗世的喧囂就遠一些，是一個最適合聆聽的好地方。我把雙手伸出去，一邊走，一邊以崇敬的心情愛撫著那些火紅的辣蓼子葉，來到一個湖邊。湖面澄靜，波瀾不興中，那些水們早已穿越了大山，在遙遠的山那邊形成了河流。這些無形的水，以最柔軟的方式塑造出千變?nèi)f化、千奇百怪的有形世界。它不僅養(yǎng)育了我們的生命，還滋潤了我們的大腦！

一聲清脆而嘹亮的嗶啪聲從集鎮(zhèn)上傳來，天空中驟然間開滿了絢爛的禮花，大九湖的夜色立刻融滿了喜慶和溫暖的氛圍。或許是哪個人家添人進口了，或許是哪個多情人在表情達意，也或許是哪家的孩子在撒歡？不管是哪個“或許”，這禮花都讓大九湖不僅僅有古老的寧靜，還有了充滿活力和激情的奔放。這樣的大九湖和那個熱情的老鄉(xiāng)一樣，肯定會讓大九湖具有更為立體的展示魅力的空間。

大九湖，我聽見了你的呼喚。

責任編輯：高士林