以德育德：新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的初心、路徑與保障

王紅 張?jiān)奇?/p>

摘要：師德師風(fēng)作為最有力的教育資源，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵保障，是深化教師隊(duì)伍建設(shè)改革的首要任務(wù)。加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)，要避免“為建設(shè)而建設(shè)”的形式主義，回歸樸素內(nèi)涵，堅(jiān)守建設(shè)初心，以教師之德，育學(xué)生之德，發(fā)揮師德師風(fēng)的育人功能，培養(yǎng)更多的普通好老師。為此，要改進(jìn)建設(shè)路徑，以專業(yè)之德，育教師之德，明師理，樹專業(yè)坐標(biāo)，強(qiáng)師術(shù)，增專業(yè)師能，賦責(zé)權(quán)，立專業(yè)地位;以管理之德，成教師專業(yè)之德，通過建設(shè)關(guān)懷型師德文化，培養(yǎng)更多自覺的關(guān)懷型與專業(yè)型“普通好老師”，以德育德，服務(wù)育人目標(biāo)的達(dá)成。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;師德師風(fēng);師德師風(fēng)建設(shè);以德育德

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)編碼：A 文章編號(hào)：2095-1183（2020）01-000-06

2019年11月，教育部等七部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》（教師〔2019〕10號(hào)）（以下簡(jiǎn)稱《意見》），旨在全面提升教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教。師德師風(fēng)作為寶貴的教育資源，是評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，追本溯源，只有從師德師風(fēng)建設(shè)的根本目標(biāo)、實(shí)踐路徑、保障機(jī)制等層面回歸并堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)以德育德，才能真正達(dá)成育人目標(biāo)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

一、回歸師德的樸素內(nèi)涵：區(qū)分教師“有德”與“無德”的標(biāo)準(zhǔn)

回歸師德的樸素內(nèi)涵是師德師風(fēng)建設(shè)的核心要義，是區(qū)分教師“有德”與“無德”的完整意義的標(biāo)準(zhǔn)。追本溯源，師德即教師職業(yè)道德，蘊(yùn)含著教師職業(yè)的“道”與“德”兩個(gè)最基本的要素，“道”即“應(yīng)該做的事”;“德”即“做了該做的事”;“師德”即“做了教師應(yīng)該做的事”?！傲己玫膸煹隆币环矫嬷敢欢ú蛔霾辉撟龅氖?，守住師德紅線，不逾矩;另一方面指堅(jiān)持不懈地做該做的事。反之，“做了不該做的事”和“不做應(yīng)該做的事”都屬于違背教育規(guī)律的教師“失德”，是“無德”的表現(xiàn)，前者是顯性易被察覺的，屬于少數(shù)現(xiàn)象，后者隱形容易被忽視，卻普遍存在且有更深遠(yuǎn)的教育影響。

再者，師德的樸素內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)只要堅(jiān)持不懈地做應(yīng)該做的事，每一位教師都是具有良好師德的好老師。高尚的師德不是可望而不可即的，而是浸潤(rùn)在每一位普通教師的思想和行為中。也只有這種具有樸素內(nèi)涵的師德才能深入人心、更接地氣，才能真正融入每一位教師的教育生活中，讓教師愿意承認(rèn)其存在、樂于踐行其規(guī)范、善于傳遞其溫暖、持于堅(jiān)守其傳承。當(dāng)然，教師“無德”或“失德”同樣與教師近在咫尺，因善小而不為，因惡小而為之，都是“無德”行為。所以，對(duì)師德內(nèi)涵明確且樸實(shí)的解讀與界定，是師德師風(fēng)建設(shè)的前提性基礎(chǔ)?；貧w師德的樸素內(nèi)涵，用最普適性的師德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范教師行為，讓教師能夠明確“有德”和“無德”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確理解和把握“做應(yīng)該做的事”“不做不該做的事”“做不該做的事”和“不做應(yīng)該做的事”這四類不同道德行為表現(xiàn)的內(nèi)涵和邊界，把其中的聯(lián)系和區(qū)別深諳于心，并能夠?qū)ψ约汉推渌處熜袨榈牡滦赃M(jìn)行審視與判斷，進(jìn)而堅(jiān)持不懈地做應(yīng)該做的事，努力成為具有良好師德的普通好老師。

二、堅(jiān)守師德師風(fēng)建設(shè)初心：以教師之德，育學(xué)生之德

新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)如火如荼，然而在建設(shè)實(shí)施過程中，師德建設(shè)活動(dòng)卻常常悖離了最樸實(shí)的師德內(nèi)涵要義，被貼上“假大空”“講大道理”“形式主義”等具有符號(hào)意義的有色標(biāo)簽，致使教師產(chǎn)生了抵觸情緒，談“師德”色變的現(xiàn)象普遍存在，這與師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的建立與健全背道而馳?！兑庖姟访鞔_提出加強(qiáng)建設(shè)的科學(xué)性和實(shí)效性。為擺脫“為建設(shè)而建設(shè)”困境，師德師風(fēng)建設(shè)需堅(jiān)守初心，重視師德師風(fēng)的育人功能，培養(yǎng)更多的具有良好師德師風(fēng)的普通好老師，以教師之德，育學(xué)生之德。

1. 師德師風(fēng)建設(shè)的初心是緊緊圍繞育人目標(biāo)，以德育德

師德師風(fēng)建設(shè)的初心是以教師之德，育學(xué)生之德，發(fā)揮師德師風(fēng)的育人功能，服務(wù)于育人目標(biāo)的達(dá)成，進(jìn)而落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。審視師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀，其實(shí)建設(shè)并不是給教師下命令、壓擔(dān)子、加任務(wù)、捆束縛，更不是教師隊(duì)伍的“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，走出“為建設(shè)而建設(shè)”“為師德而建設(shè)”的實(shí)踐迷途，回歸師德師風(fēng)建設(shè)的初心——以德育德，才是必須堅(jiān)守的實(shí)踐本色。以德育德，就是以教師之德，育學(xué)生之德，為學(xué)生樹立榜樣，傳遞愛與溫暖，通過對(duì)學(xué)生的愛讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛人，通過師生關(guān)系中的師德讓學(xué)生學(xué)會(huì)施德，成為有德性的人，所以師德建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和終極指向都是學(xué)生，只有為教師職業(yè)道德發(fā)展明方向、啟思維、搭平臺(tái)，增強(qiáng)作為教育發(fā)展第一資源的教師的質(zhì)量與效用，才能真正做到以心育心、以德育德、以人格育人格，提高育人的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，進(jìn)而達(dá)成育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2. 良好的師德師風(fēng)是最有力的教育資源

在教育生活中，為達(dá)成育人目標(biāo)，需要開發(fā)各類資源，其中良好的師德師風(fēng)具有特殊意義，既是育德立德的關(guān)鍵資源，也是推進(jìn)五育并舉、育人樹人的保障性資源，成為最有力的教育資源之一。雅斯貝爾斯曾說過：“教育本質(zhì)上意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！睅煹聨燂L(fēng)就如同樹之根基，如同推云之風(fēng)向，亦如同靈魂之力量，是最有力的教育資源，其好壞程度直接影響教育質(zhì)量的高低和教育效果的優(yōu)劣。之所以說師德師風(fēng)是最有力的教育資源，是因?yàn)閹煹聨燂L(fēng)具有不同于其他職業(yè)道德的特殊性，班華先生提出“師德具有教育勞動(dòng)主體與勞動(dòng)工具一體化的特殊性”[1]，“其特殊意義在于它是影響學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要要素，是教師的靈魂，這種特殊意義由教師在教育勞動(dòng)中的角色所決定，由師生之間的道德關(guān)系所決定”[2]。究其原因，一方面，教師是學(xué)生的榜樣，學(xué)生特別是中小學(xué)生的向師性心理特點(diǎn)能夠強(qiáng)化其無意識(shí)模仿的頻率，良好的師德行為具有極強(qiáng)的感召力和感染性，易成為學(xué)生模仿學(xué)習(xí)的客體，在潛移默化中影響著學(xué)生道德的養(yǎng)成;另一方面，良好的師德師風(fēng)又能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的向師性心理傾向，學(xué)生對(duì)教師更加尊重、崇拜、信任和依賴，師生關(guān)系和諧，學(xué)生從自覺的道德模仿，發(fā)展為在德智體美勞等領(lǐng)域進(jìn)行全面模仿和主動(dòng)學(xué)習(xí)，這為五育并舉提供了可行性保障。但如果教師沒有良好的師德師風(fēng)，一來學(xué)生受不良師德影響，容易習(xí)得失德行為，二來師生關(guān)系堪憂，不利于學(xué)生的向師性傾向，影響德智體美勞五育發(fā)展，這些都將導(dǎo)致立德樹人根本任務(wù)無法落實(shí)。所以，師德師風(fēng)是最有力的教育資源，優(yōu)則助力教育發(fā)展，劣則阻礙教育前行。

3. 師德師風(fēng)建設(shè)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)更多的“普通好老師”

為了最廣范圍、最強(qiáng)力度、最深層次地以德育德，發(fā)揮師德師風(fēng)的育人價(jià)值，需要學(xué)校、教師、教師教育機(jī)構(gòu)、教育行政部門通力合作，明確建設(shè)的根本在于把每個(gè)普通教師都培養(yǎng)成具有良好師德的“好老師”，讓尊師重道成為社會(huì)普遍的文化認(rèn)同。習(xí)近平總書記用“四有好老師”這樣一個(gè)樸實(shí)的概念給師德建設(shè)指引了方向。為此，我們需要思考，究竟培養(yǎng)什么樣的“好老師”才能以德育德？培養(yǎng)少數(shù)“好老師”典型代表，還是讓每一位教師都成為“好老師”呢？什么樣的“好老師”才是人人或絕大多數(shù)人皆可達(dá)成的目標(biāo)？現(xiàn)實(shí)教育生活中，少數(shù)“犧牲自己的舒適生活，甚至身體健康，奉獻(xiàn)給學(xué)生和教育事業(yè)”或“舍小家，為大家，身體力行，書寫感天動(dòng)地的奉獻(xiàn)故事”的“圣人好老師”固然值得學(xué)習(xí)，然而，這樣的標(biāo)準(zhǔn)終究只是少數(shù)人才能夠做到的，師德建設(shè)的目標(biāo)并非只是樹立少數(shù)的典型，而是要全面提升教師的師德水平，營造普遍認(rèn)同的師風(fēng)文化。教書育人的使命重大，面對(duì)千千萬萬的學(xué)生，想要全面達(dá)成育人目標(biāo)，并非只是靠少數(shù)“圣人好老師”就能實(shí)現(xiàn)的，而必須依靠更多普普通通的老師共同實(shí)現(xiàn)，教師隊(duì)伍中不是每位老師都能達(dá)到“圣人好老師”標(biāo)準(zhǔn)，但在師德建設(shè)過程中如果他們都達(dá)到普遍意義上良好的師德標(biāo)準(zhǔn)，成為“普通好老師”，實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人，才能夠?yàn)槁鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[3]

三、改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)路徑：以專業(yè)之德，育教師之德

如何培養(yǎng)更多能夠以德育德的“普通好老師”是新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)迫切需要解決的關(guān)鍵問題，那么改進(jìn)實(shí)踐路徑和手段方法就成為建設(shè)實(shí)施的重中之重。《意見》中多處明確了師德師風(fēng)建設(shè)的具體改進(jìn)路徑和方法，結(jié)合多年“師德國培”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為教師職業(yè)道德的養(yǎng)成應(yīng)與教師專業(yè)發(fā)展密切結(jié)合，二者融合發(fā)展，不可割裂，通過明師理、強(qiáng)師術(shù)、賦權(quán)責(zé)等路徑，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，以專業(yè)之德，育教師之德。

1. 明理：樹立教師育德的專業(yè)化坐標(biāo)

師德師風(fēng)建設(shè)，必須堅(jiān)持理念先行。師德的最基本含義是“敬畏”，是對(duì)教育規(guī)律的敬畏與遵循。教師應(yīng)秉持正確的教育理念，明確正確的育人目標(biāo)，堅(jiān)持正確的價(jià)值追求，進(jìn)一步明確“普通好老師”的標(biāo)準(zhǔn)，掌握并遵循教育規(guī)律，樹立專業(yè)化坐標(biāo)，為師德師風(fēng)建設(shè)指明方向。

其一，遵循教育規(guī)律。教育規(guī)律是教師職業(yè)特殊性的內(nèi)核?！兑庖姟分刑岬?，“教育規(guī)律”“學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律”“教師成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律”“師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)律”，四者相輔相成，環(huán)環(huán)相扣，是每一位教師必須掌握的教育基本理念。教育規(guī)律，即教育之道，是客觀存在的，認(rèn)識(shí)、揭示和尊重教育過程中學(xué)生成長(zhǎng)和教師發(fā)展的規(guī)律性，堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)人始終是教育的邏輯起點(diǎn)，向善、向上、向美是教育發(fā)展的基本方向，只有符合教育規(guī)律的事，才是教師應(yīng)該做的事，即教師“有德”行為;而違背教育規(guī)律的事，則是教師不該做的事，即教師“失德”行為。把遵循教育規(guī)律作為教師最基本的教育準(zhǔn)則并在教育實(shí)踐中持久踐行，是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的方向和關(guān)鍵性前提。

其二，基于教育規(guī)律，明確師德的內(nèi)容維度。遵循教育規(guī)律的師德具體包括哪些內(nèi)容？應(yīng)該做和不該做哪些具體行為？從哪些方面對(duì)師德行為進(jìn)行審視？目前教師職業(yè)道德相關(guān)政策文件對(duì)這一系列問題有所涉及，《意見》也從加強(qiáng)師德教育層面對(duì)師德內(nèi)容進(jìn)行了梳理，總體而言，首先要育教師在社會(huì)生活中的公民大德，對(duì)教師進(jìn)行思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、愛國主義教育、法治教育等，其中明確提出了規(guī)則立德，強(qiáng)化教師的法治和紀(jì)律意識(shí);其次要育教師在教育生活中的職業(yè)公德，即培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)水平，如愛崗敬業(yè)、敬業(yè)立學(xué)、尊重規(guī)律等;再次也要關(guān)注教師在個(gè)體生活中的私德，例如心理健康等。

尊重教育規(guī)律、明確師德的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容維度，樹立專業(yè)化坐標(biāo)，師德師風(fēng)建設(shè)需要通過形式多樣的師范教育課程、教師培訓(xùn)活動(dòng)讓教師學(xué)習(xí)師德相關(guān)理論，更重要的是引導(dǎo)每位老師在師德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容基礎(chǔ)上，結(jié)合專業(yè)實(shí)踐，以思想凝練的方式，形成教師個(gè)體的師德理念，實(shí)現(xiàn)教書育人與教師專業(yè)德性發(fā)展的良性循環(huán)。

2. 強(qiáng)術(shù)：增強(qiáng)教師育人的專業(yè)學(xué)術(shù)能力

理念先行，實(shí)踐為基。很多教師不是不想踐行良好的師德，而是不知道如何踐行師德，以及如何通過具體的教育實(shí)踐落實(shí)以德育德。教師僅僅明確教育規(guī)律和師德師風(fēng)的內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)，形成自己關(guān)于師德師風(fēng)的教育理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槔砟钏鉀Q的是“應(yīng)該做什么，不該做什么”和“愿不愿意這么做”的問題，這只是意識(shí)形態(tài)層面的師德建設(shè)，所以還必須以師能的鍛煉和提升為抓手，增強(qiáng)教師的專業(yè)學(xué)術(shù)能力，解決教師“能不能這么做”和“會(huì)不會(huì)這么做”的問題。

教師專業(yè)發(fā)展本身就是師能的鍛煉與提升，“師能”和“師德”相輔相成，教師沒有“師能”，也就沒有“師德”?！皫熌堋敝傅氖墙處熅哂雄`行教育理念，把先進(jìn)教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為的能力，包括學(xué)科學(xué)術(shù)能力、教學(xué)學(xué)術(shù)能力和育人學(xué)術(shù)能力三方面，是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，也是教師立德樹人的載體。在師德建設(shè)過程中，不能空洞地談師德，引導(dǎo)老師學(xué)習(xí)如何踐行師德，如何以德育德才是關(guān)鍵路徑和核心環(huán)節(jié)。一方面，培養(yǎng)教師的學(xué)科學(xué)術(shù)能力和教學(xué)學(xué)術(shù)能力，“突出課堂育德，在教育教學(xué)中提升師德素養(yǎng)。充分發(fā)揮課堂主渠道作用，引導(dǎo)廣大教師守好講臺(tái)主陣地，將立德樹人放在首要位置，融入滲透到教育教學(xué)全過程。”[4]通過遵循教育規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教師成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，掌握教育方法，增強(qiáng)教師的育德能力，對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育。

另一方面，教師具有良好的師德素養(yǎng)，并養(yǎng)成育人學(xué)術(shù)能力，通過師生之間的互動(dòng)增強(qiáng)教師的育德效果，在教書育人方面形成良性循環(huán)，有助于達(dá)成育人目標(biāo)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

3. 賦權(quán)責(zé)：堅(jiān)持教師育人的專業(yè)地位

在現(xiàn)實(shí)教育場(chǎng)域中，教師專業(yè)權(quán)責(zé)不明晰往往會(huì)導(dǎo)致其育人能力的消解，而賦予教師明確的專業(yè)權(quán)利和責(zé)任、寬松的專業(yè)空間與自由，則有助于教師加強(qiáng)與學(xué)生及外界的溝通交流，積極參與教學(xué)及課外活動(dòng)，激發(fā)積極性和主動(dòng)性，更能充分發(fā)揮育人功能。其中教師的專業(yè)（職業(yè)）權(quán)利包括依法執(zhí)教權(quán)、教育懲戒權(quán)、專業(yè)自主權(quán)等。教師較強(qiáng)的專業(yè)能力和較高的專業(yè)地位能夠讓學(xué)生產(chǎn)生尊敬和向往，師道尊嚴(yán)的文化氛圍易于形成，良好和諧的師生關(guān)系使教師感受到存在的價(jià)值與意義，產(chǎn)生幸福感和職業(yè)認(rèn)同，激發(fā)其內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)揮主體性角色，“教師能夠安心、熱心、舒心、靜心從教和進(jìn)行專業(yè)發(fā)展提升”[5]。

同時(shí)，在師德師風(fēng)建設(shè)中，還應(yīng)該明確教師的具體責(zé)任和任務(wù)，一來由教師的專業(yè)身份和專業(yè)地位所決定，二來由師德師風(fēng)的初心“以德育德”所決定，育德不是隨意發(fā)揮、任意安排的過程，而是需要專業(yè)指導(dǎo)和嚴(yán)格要求的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

四、健全師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制：以管理之德，成教師專業(yè)之德

師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制能否長(zhǎng)期發(fā)揮以德育德的育人功能是判斷機(jī)制能否長(zhǎng)效的首要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求師德師風(fēng)建設(shè)必須兼顧所有老師，“高位引領(lǐng)與底線要求結(jié)合”，“嚴(yán)管與厚愛并重”，培養(yǎng)更多普通“好教師”。機(jī)制何以長(zhǎng)效？需以管理之德，成教師專業(yè)之德，培養(yǎng)更多關(guān)懷型、專業(yè)型的普通好老師。

1. 以師德建設(shè)的關(guān)懷型文化，育關(guān)懷型教師

推行師德建設(shè)過程中，應(yīng)堅(jiān)持以關(guān)懷理論為指導(dǎo)構(gòu)建關(guān)懷型師德文化，貫徹關(guān)懷型師德理念，培養(yǎng)關(guān)懷型教師。關(guān)懷型師德理念基于內(nèi)爾·諾丁斯關(guān)懷理論，強(qiáng)調(diào)通過對(duì)教師的關(guān)懷來激發(fā)教師的師德體驗(yàn)并轉(zhuǎn)化為師德行為。所以強(qiáng)調(diào)通過對(duì)教師的關(guān)懷來激發(fā)教師的道德體驗(yàn)和行為，是基于對(duì)師德建設(shè)的終極目標(biāo)的理解。師德建設(shè)不是為師德而師德，而是為育人而強(qiáng)調(diào)師德。為此，我們首先需要明確的是，我們以良好師德去培育人，并非僅僅是為了讓學(xué)生感受和體驗(yàn)師德的溫暖，而是讓學(xué)生在師德的浸潤(rùn)中學(xué)會(huì)傳遞溫暖，讓學(xué)生未來走向社會(huì)后能成為一個(gè)可以傳遞溫暖的人。由此可說，師德的終極目的就是為了能夠傳遞溫暖，而具有傳遞溫暖能力的人必定是體驗(yàn)過被關(guān)懷的溫暖與美好的人，為此，若要讓教師成為具有傳遞溫暖的人，首先要讓他們能夠在被關(guān)懷的氛圍中感受溫暖與美好。唯有如此，才能讓更多的老師成為“普通好老師”，內(nèi)心有方向、有溫暖、有堅(jiān)守。

2. 以師德建設(shè)之多元化，育專業(yè)型教師

專業(yè)型教師的成長(zhǎng)需要多元化，在師德建設(shè)中，必須堅(jiān)持在多層面、多維度、多主體實(shí)現(xiàn)多元化，才會(huì)有助于教師的專業(yè)發(fā)展。

首先，師德建設(shè)路徑與手段多元化。其一，樹榜樣，見賢思齊。榜樣層次類型應(yīng)具有多元性，既有新時(shí)代普適性教師新形象，身邊的優(yōu)秀教師典型，也有“時(shí)代楷?！?、全國教書育人楷模、國家教學(xué)名師、最美教師等“高標(biāo)”榜樣，還有一對(duì)一老帶新師徒結(jié)對(duì)式榜樣老師;既“形成校校有典型、榜樣在身邊、人人可學(xué)可做的局面”[6]，也讓全國榜樣深入基層，使一線教師感受到榜樣的普通與可模仿性。其二，明底線，通過實(shí)行師德失范“一票否決”為教師敲響警鐘，引以為戒。其三，樹標(biāo)準(zhǔn)，高標(biāo)與底線相結(jié)合，好壞標(biāo)準(zhǔn)明晰，賞罰分明，對(duì)教師進(jìn)行方向引領(lǐng)與行為規(guī)訓(xùn)。

其次，師德建設(shè)形式多樣性。理論學(xué)習(xí)、事跡報(bào)告、媒體宣傳、創(chuàng)作文藝作品、優(yōu)秀教師選樹宣傳活動(dòng)等方式靈活多樣，能夠激發(fā)教師師德學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，普及各層次各類教師，人人有所學(xué)，學(xué)有所思，思有所得，促進(jìn)最廣泛的教師的專業(yè)成長(zhǎng)和德性發(fā)展。

再次，師德建設(shè)評(píng)價(jià)多元化。評(píng)價(jià)主體多元，《意見》明確要“堅(jiān)持多主體多元評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)監(jiān)督多元化、完善多方廣泛參與、客觀公正科學(xué)合理的師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制”;評(píng)價(jià)內(nèi)容與數(shù)據(jù)多元，“定性與定量相結(jié)合，提高評(píng)價(jià)的科學(xué)性和實(shí)效性，全面客觀評(píng)價(jià)教師的師德表現(xiàn)”;評(píng)價(jià)功能多元，考核結(jié)果能夠發(fā)揮一定的約束和提醒作用。

3. 以師德建設(shè)之樸素性，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)之長(zhǎng)效性

所謂長(zhǎng)效，包含三個(gè)含義，分別是關(guān)注程度普適且持續(xù)、實(shí)施措施長(zhǎng)期有效、發(fā)揮作用長(zhǎng)久高效。對(duì)于師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制而言，如果無法讓每位“普通老師”都成為“好老師”，無法推動(dòng)育人目標(biāo)的達(dá)成，建設(shè)機(jī)制就無法長(zhǎng)效。為實(shí)現(xiàn)機(jī)制的長(zhǎng)效性，需要確保建設(shè)目標(biāo)、師德標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)舉措等方面具有樸素性。

其一，師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)要有樸素性。把培養(yǎng)更多“普通好老師”作為建設(shè)目標(biāo)，走出“形式主義”的建設(shè)困境，持續(xù)性關(guān)注每一位普通教師師德養(yǎng)成和專業(yè)發(fā)展的需求，并實(shí)現(xiàn)建設(shè)的一體化和持續(xù)性，這一樸素性目標(biāo)遵循了教育規(guī)律和教師專業(yè)發(fā)展規(guī)律，適用于不同類型、不同層次學(xué)校的教師師德養(yǎng)成，為各級(jí)師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的落地指明方向，能夠保障建設(shè)長(zhǎng)效性。

其二，師德師風(fēng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)要有樸素性。將“遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持不懈地做應(yīng)該做的事”作為師德基本標(biāo)準(zhǔn)，這是最能“普及”、最應(yīng)該“倡導(dǎo)”、最具“可行性”、最接地氣的高標(biāo)與底線并行的師德規(guī)范，是每一位普通老師努努力都能達(dá)成的。而且這一標(biāo)準(zhǔn)易于深入教師內(nèi)心，增強(qiáng)教師專業(yè)自信和自我效能感，有助于提高教師踐行師德的自覺性。

其三，師德師風(fēng)建設(shè)的舉措要有樸素性。首先最樸素的建設(shè)舉措才能夠普及全體教師，保障每一位教師都有機(jī)會(huì)參與建設(shè)，其次樸素性舉措更貼近教師真實(shí)生活，能夠讓每一位普通老師都愿意參與，且有能力參與，最后樸素性舉措能夠讓每一項(xiàng)活動(dòng)都真正落地，切實(shí)為教師日常困難解惑答疑，有效促進(jìn)師能提升和師德發(fā)展。

4. 以師德建設(shè)之規(guī)范性，促教師踐行師德的自覺性

師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制還依賴于教師的自覺，除了通過內(nèi)修理念、外塑師能提升教師自覺性以外，還需要利用規(guī)范性的制度體系、質(zhì)量保障等舉措促進(jìn)教師踐行師德師風(fēng)的自覺性提升。

其一，建立完善的師德制度體系。《意見》從教師準(zhǔn)入到教師發(fā)展到教師退休等方面，對(duì)教師門檻、權(quán)益進(jìn)行了全方位、全過程的切實(shí)保障，制度包括教師入職查詢制度和有關(guān)違法犯罪人員從教限制制度、完善教師招聘和引進(jìn)制度（將心理健康測(cè)評(píng)作為聘用的重要參考）、教職工代表大會(huì)制度、教師理論學(xué)習(xí)制度、教師志愿服務(wù)制度、教師法治教育大綱、師德失范曝光平臺(tái)，健全師德違規(guī)通報(bào)制度、表彰獎(jiǎng)勵(lì)及管理辦法、教師懲戒權(quán)辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制等內(nèi)容，為教師制度體系的發(fā)展指明了方向和任務(wù)，進(jìn)一步保障教師權(quán)益，明確教師職責(zé)，規(guī)約教師行為。

其二，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化教師師德水平測(cè)評(píng)應(yīng)用。在遵循教師專業(yè)發(fā)展規(guī)律性基礎(chǔ)上，利用大數(shù)據(jù)和人工智能等智能時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)和研制具有普適價(jià)值的師德測(cè)評(píng)工具，對(duì)教師師德進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤監(jiān)測(cè)，強(qiáng)化師德考核測(cè)評(píng)結(jié)果的運(yùn)用。

教育為本，德育為先。加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)，必須回歸并堅(jiān)守“育人為本，以德育德”的初心，遵循教育規(guī)律，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，健全長(zhǎng)效機(jī)制，培養(yǎng)更多自覺的關(guān)懷型、專業(yè)型“普通好老師”，以德育德，傳遞溫暖。這需要每一位教育工作者共同努力，唯有堅(jiān)守師德建設(shè)初心，方能達(dá)成育人目標(biāo);唯有堅(jiān)守師德，方能落實(shí)立德樹人根本任務(wù);還需要社會(huì)各界通力合作，達(dá)成共識(shí)，堅(jiān)守尊師重教，全面提振師道尊嚴(yán)，辦人民滿意的教育;支持教師優(yōu)先，推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)，發(fā)展更有質(zhì)量更加公平的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]班華.師德：寶貴的教育資源[J].中國德育，2017（17）：1.

[2]班華.師德的特殊意義[J].中小學(xué)德育，2014（01）：1.

[3]王紅.唯有堅(jiān)守師德，方得教育質(zhì)量[J].北京教育（普教版），2018（04）：28-29.

[4][5][6]教育部等七部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》的通知[EB/OL].（2019-11-15）[2020-01-10].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A10/s7002/201912/t20191213_411946.html.

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