疫情下對舞臺藝術(shù)和演出市場的再認識

胡海芬

摘要：2020年上半年，一場突如其來的疫情改變了許多人的生活，春節(jié)期間老百姓們一改往年的過年習(xí)俗，宅在家中，不走親不訪友：醫(yī)護人員猶如戰(zhàn)士一般奔忙在抗疫前線。由于疫情的特殊性，為了大多數(shù)人的健康，許多企業(yè)停工停產(chǎn)，影響最大的無疑是演出市場。為了經(jīng)濟發(fā)展，在疫情出現(xiàn)拐點、得到控制時，不少省份已經(jīng)陸續(xù)復(fù)工，學(xué)校也陸續(xù)開學(xué)，但是演出市場仍然沒有得到開工的允許，已經(jīng)開工的也被再次叫停。許多演出機構(gòu)的演出計劃一改再改，一直無法確定準確的開演時間，文藝表演團體面臨著巨大的困境和挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：舞臺藝術(shù);疫情;演出市場

中圖分類號：J124 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0106-01

中國演出行業(yè)協(xié)會發(fā)表的《致全國演藝同仁倡議書》顯示，據(jù)不完全統(tǒng)計，2020年1-3月，全國己取消或延期的演出達到20000場，占一季度總場次的80%以上，造成直接票房損失約24億元，其他損失近百億元。尤其是3月份，全國20多個省區(qū)市近8000場演出被迫取消或延期，造成直接票房損失超10億元。①

4月10日，網(wǎng)紅醫(yī)生、上海市新冠肺炎醫(yī)療救治專家組組長張文宏在參觀《召喚——上海市抗擊新冠肺炎疫情美術(shù)、攝影主題展》時，與上海芭蕾舞團的采風(fēng)人員相遇，在被問到劇院什么時候可以開門，舞團什么時候可以演出時，張文宏的回答表明他對“藝術(shù)”有很獨到的見解：“精神生活很重要，飯吃飽了自然要有精神生活。藝術(shù)對你們來說是‘生活，對我們來說是‘精神，所以我們‘精神了，你們就‘生活了。精神生活包括藝術(shù)、包括舞蹈、包括電影，我相信這些一定會打開。只不過疫情有時間節(jié)點，在專家、國家管理人員對疫情風(fēng)險有一個充分的評估以后，會選擇比較合適的時機全面打開，全國人民放心?！雹?/p>

思考一，舞臺藝術(shù)離不開觀眾。其實，面對疫情，藝術(shù)表演團體的創(chuàng)作并沒有停止，相反涌現(xiàn)了許多反映疫情時期方方面面的作品。由于疫情導(dǎo)致藝術(shù)作品無法在舞臺上呈現(xiàn)，劇團在網(wǎng)絡(luò)微信公眾號、抖音等平臺上展示創(chuàng)作的詩朗誦、廣播劇、歌曲、小品等作品，上傳劇團優(yōu)秀劇目錄像。在特殊時期，線上演出成為劇團在疫情期間的謀生手段和發(fā)展方向，既可以引導(dǎo)觀眾欣賞藝術(shù)作品，增加觀眾粘合度，也開辟了新的增收渠道。觀眾不能走進劇場，線上活動此起彼伏，格外熱鬧，“云上見”成為今年最熱門的話題之一。

思考二，舞臺藝術(shù)離不開劇場這一特殊環(huán)境。相信從事舞臺表演藝術(shù)的人都有非常強烈的感受，只有真正在舞臺上表演，直接與觀眾即時交流，表演者的一舉一動、一顰一笑，一句臺詞，一聲嘆息，馬上能夠在現(xiàn)場得到觀眾的反饋，觀演雙方在表演者與觀演者兩者共同的空間里實現(xiàn)最完美的審美體驗。著名編劇孟冰就曾說過，我一直認為話劇是不能從電視屏幕觀看的。原因是只有在現(xiàn)場才能完成演員和觀眾的交流，“在演員的臺詞和形體動作的起伏中形成的氣流，漸漸地將觀眾的呼吸調(diào)整為一個節(jié)奏的律動，從而整個劇場里，那些成百上千觀眾的血液在同一種情感狀態(tài)中奔流，于是，人類社會最基本的情感認同超越了民族、文化、制度、道德、習(xí)俗等一切界限，從而達到目前人類的精神活動共同認定的審美標準和精神境界?！?/p>

因此，即便是劇目在線上點擊量很高，也不能完全實現(xiàn)劇目的審美價值。藝術(shù)從業(yè)者最終還是希望觀眾能夠買票進入劇場欣賞表演，收入通過票房米實現(xiàn)。

思考三，藝術(shù)是社會生活的參與者。馬克思主義文藝觀認為，藝術(shù)是社會生活的反映，也可以反作用于社會生活。藝術(shù)從業(yè)者即使隔離在家中，依然是“拳不離手，曲不離口”，天天基訓(xùn)，修煉內(nèi)功，他們深諳“臺上十分鐘，臺下十年功”中所蘊含的道理;他們也深信文藝是生活中不可缺少的一部分，甚至越是在困難時期人們越是需要文藝的參與，需要文藝的撫慰，越是能夠體現(xiàn)出文藝的價值。

正如中國戲劇家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席陳彥在《疫情必將過去，大幕定會重啟》一文中提到，戲劇人關(guān)注時代、關(guān)注生命的熱血和激情，依然呈現(xiàn)出這門藝術(shù)與社會水乳交融的深度切合。這也是戲劇應(yīng)該具有的歷史秉承和擔當。③

中國古語有“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。糧倉充實、衣食飽暖，榮辱的觀念才有條件深入人心，老百姓也才能白發(fā)、自覺、普遍的注重禮節(jié)、崇尚禮儀。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人們只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會有足夠的活力驅(qū)動行為，在滿足了生理需求、安全需求之后就會有社交需求。在疫情得到進一步控制，社會持續(xù)穩(wěn)定后，劇場全面開放條件一旦具備，人民群眾的文化需求就會“爆發(fā)性”顯現(xiàn)，到那時，誰的作品符合人們的審美需要，誰的演出抓住了觀眾的心理，誰就是演出市場的贏家。

注釋：

①復(fù)演在即又被叫停，旅游演藝業(yè)復(fù)蘇“敢問路在何方”？[N].中國城市報百家號，2020-4-9.

②朱淵，《偶遇“張爸”“召喚”能量——上芭“抗疫”作品緊鑼密鼓創(chuàng)排中》[N].新民晚報，2020-4-12第8版，

③陳彥，戲劇，還是要回到劇場去看[N].光明日報，20206-14（12版）.