二語學(xué)習(xí)中動(dòng)機(jī)的發(fā)展及現(xiàn)狀

龐博予

二語習(xí)得的研究越來越注重學(xué)習(xí)者個(gè)體因素的影響，其中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被認(rèn)作是最重要的決定因素之一。如今，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)教師來說是一個(gè)非常復(fù)雜和具有挑戰(zhàn)一個(gè)問題（Scheidecker& freeman， 2015）。很多研究者都對(duì)這一問題提出爭(zhēng)論，這也證明這動(dòng)機(jī)在語言學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色（Ellis， 1994; D·rnyei， 2001）本文將從二語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀及未來發(fā)展進(jìn)行論述。

1. 動(dòng)機(jī)的含義

Covington （1998）指出動(dòng)機(jī)就像是地心引力的概念一樣，相比較定義它，描述它更為容易（就其外部的，可觀測(cè)的效果而言）。研究者們通過不同角度也對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了定義，如：Prinrich&Shunk（1996）將動(dòng)機(jī)定義為一個(gè)可以被目標(biāo)所激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的心理過程。Maehr& Meyer（1997）提出動(dòng)機(jī)可以被看作為人們的“個(gè)人投資”。關(guān)于動(dòng)機(jī)的描述各有差異，但是同時(shí)也可以看到其中的共性：動(dòng)機(jī)是和人類的選擇和為其選擇所不斷付出的努力相關(guān)的。動(dòng)機(jī)在二語習(xí)得中被看作是最有影響的因素，因此很多研究者都對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了深入的研究。

2. 動(dòng)機(jī)理論的理論研究與發(fā)展

早在二十世紀(jì)五十年代，Gardner和Lambert就從心理學(xué)的角度提出，二語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以被區(qū)分為：融合型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)。在Gardner的研究中，他將重點(diǎn)放在對(duì)融合型動(dòng)機(jī)的研究上。他指出，在融合型動(dòng)機(jī)的研究中有三個(gè)重要的組成部分：融合導(dǎo)向，對(duì)目標(biāo)語社團(tuán)的態(tài)度和對(duì)外語的興趣。在他們的影響下，其他的研究者們更深入地從社會(huì)心理學(xué)的角度對(duì)二語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行理論模型的構(gòu)建。Clément提出了語言自信的理論，該理論認(rèn)為在不同語言并存的社團(tuán)中，社團(tuán)成員接觸的質(zhì)量是激發(fā)二語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要影響因素。然而，Gardner的二語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也遭到了一些研究者的質(zhì)疑（例如，Crooke & Schmidt， 1991; DOrnyei，1994; William & Burden， 1997）。這些研究者認(rèn)為Gardner的理論缺乏具體探究背景，而不能作為實(shí)際教學(xué)中的引導(dǎo)。因此，在二語動(dòng)機(jī)的研究中需要不同的理論模型來應(yīng)用于不同的研究中（Brown， 1994; DOrnyei， 1994）。在這樣的大背景下，二語動(dòng)機(jī)的研究在DOrnyei的推動(dòng)下進(jìn)入了認(rèn)知-情景階段，這個(gè)階段的研究更加注重具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)踐。

從教育學(xué)的角度，DOrnyei（1994）提出了二語動(dòng)機(jī)的三層動(dòng)機(jī)理論，其中包括，語言層次，學(xué)習(xí)者層次和學(xué)習(xí)情境層次。語言層次和Gardner的融合型和工具型動(dòng)機(jī)理論保持一致，這個(gè)理論是“圍繞社會(huì)，文化和民族語言成分以及對(duì)外國的普遍興趣”展開的，并且以“一個(gè)人未來的職業(yè)生涯為中心”（DOrnyei，1994：279）。學(xué)習(xí)者層次主要關(guān)注學(xué)習(xí)者個(gè)人對(duì)成就的渴望和自信心。學(xué)習(xí)情境層次是由課程動(dòng)機(jī)要素，教師動(dòng)機(jī)要素和小組動(dòng)機(jī)要素組成。這個(gè)理論框架強(qiáng)調(diào)者二語動(dòng)機(jī)的多樣性也將二語動(dòng)機(jī)和實(shí)際情況相結(jié)合。在Gardner的融合型和工具型動(dòng)機(jī)的理論基礎(chǔ)上， Trembley和Gardner（1995）又進(jìn)行了一項(xiàng)新的研究，這一研究也擴(kuò)展了Gardner的語言學(xué)習(xí)模型，該理論模型在語言態(tài)度和動(dòng)機(jī)之間增加了目標(biāo)顯著性，效價(jià)及自我效能三個(gè)中間變量。其次，新的擴(kuò)展模型也有了一些新的發(fā)展，如語言優(yōu)勢(shì)不僅直接影響學(xué)習(xí)成績(jī)，也會(huì)間接地影響動(dòng)機(jī)行為。新模型加入了新的動(dòng)機(jī)理論，使Gardner的理論變成了一個(gè)整體，也進(jìn)而證明了Gardner的研究可以跟上最新研究的發(fā)展而不影響它的完整性。

借鑒心理學(xué)角度的動(dòng)機(jī)理論，從社會(huì)構(gòu)建主義的角度出發(fā)，William & Burden（1997）分析了在課堂環(huán)境下動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響。他們強(qiáng)調(diào)二語動(dòng)機(jī)是個(gè)復(fù)雜且有多個(gè)維度的結(jié)構(gòu)，它由內(nèi)在因素和外在因素構(gòu)成。內(nèi)在因素包括對(duì)活動(dòng)的內(nèi)在興趣，對(duì)活動(dòng)價(jià)值的感知，主觀能動(dòng)性和其他的一些情感因素;外在因素包括重要的人，與重要的人交往的性質(zhì)以及學(xué)習(xí)環(huán)境和更廣的范圍。然而，DOrnyei（2001）表示，動(dòng)機(jī)不能被看作是一個(gè)具有穩(wěn)定性且可以持續(xù)的概念。很多教師在教學(xué)的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有所波動(dòng)，會(huì)經(jīng)歷特定的起伏。DOrnyei和 Otto（1998）提出，之所以關(guān)于二語動(dòng)機(jī)的研究有很大爭(zhēng)議，是因?yàn)檠芯空邔?duì)“時(shí)間”這個(gè)概念在二語動(dòng)機(jī)研究中不夠重視，看似有沖突的理論其實(shí)并不是相對(duì)立的，相反的，他們只是反映了不同時(shí)期的動(dòng)機(jī)。在此基礎(chǔ)上，DOrnyei和Otto（1998）開始了對(duì)動(dòng)機(jī)形成過程的研究并建立了過程導(dǎo)向的動(dòng)機(jī)模型。隨后DOrnyei（2009）指出，這個(gè)理論模型不能很好地解釋動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的復(fù)雜性，因而需要重新構(gòu)建。至此，二語動(dòng)機(jī)的研究從過程導(dǎo)向向社會(huì)-動(dòng)態(tài)階段發(fā)展。這一階段的理論主要包括以下兩個(gè)：一個(gè)人在特定環(huán)境下關(guān)系的動(dòng)機(jī)觀（Ushioda，2009）和二語動(dòng)機(jī)自我體系（DOrnyei， 2005; 2009）。在Ushioda（2009）的理論中，她提到通過關(guān)系研究的方法研究二語動(dòng)機(jī)，在她的研究里，語言學(xué)習(xí)者是真實(shí)的人而不是理論性設(shè)想的概念，而這些真實(shí)的人也不僅僅只是學(xué)習(xí)者，而是具有多種社會(huì)性的個(gè)體。同時(shí)她也建議通過分析課堂中的對(duì)話對(duì)二語動(dòng)機(jī)進(jìn)行研究（教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)學(xué)生）。

DOrnyei（2005）建立了“二語動(dòng)機(jī)自我體系”。這個(gè)體系由三部分組成：理想的二語自我，應(yīng)該的二語自我和二語學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。理想的二語自我是指學(xué)習(xí)者理想化的二語學(xué)習(xí)過程，也就是說如果學(xué)習(xí)者期望達(dá)到和母語者一樣的水平，他們一定是有十分強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也非常努力地學(xué)習(xí)語言以縮小差距。應(yīng)該的二語自我是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中相信自己會(huì)成為什么樣的二語學(xué)習(xí)者，也就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言的過程中認(rèn)為自己應(yīng)該具備的能力以達(dá)到外部的要求并避免負(fù)面的結(jié)果。學(xué)習(xí)經(jīng)歷是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言時(shí)受到外界環(huán)境，諸如教師，課程，與其他學(xué)生的比較和成功的學(xué)習(xí)經(jīng)歷這樣的影響。二語動(dòng)機(jī)自我體系也得到了很多研究者的關(guān)注，在過去幾年中，很多研究者（MacIntyre et al， 2009）都在DOrnyei的二語動(dòng)機(jī)自我體系上展開了與融合型動(dòng)機(jī)相關(guān)的理想二語自我的研究。

3. 二語動(dòng)機(jī)研究現(xiàn)狀及展望

在社會(huì)-動(dòng)態(tài)的研究背景下，研究者們意識(shí)到了二語動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性，DOrnyei和他的同事也對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了近一步的研究（DOrnyei，Ibrahim，&Muri， 2015）。他們發(fā)現(xiàn)了一種特殊的動(dòng)機(jī)現(xiàn)象，即追求特定目標(biāo)或愿景的強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)。DOrnyei將這些目標(biāo)為導(dǎo)向的激增動(dòng)機(jī)能量成為定向動(dòng)機(jī)流（DMCs），與其他強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)體驗(yàn)不同在于，個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)成了融合性部分的上級(jí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。一旦開始運(yùn)動(dòng)，該結(jié)構(gòu)就像有自己的生命，將個(gè)人推向目標(biāo)或愿景的方向，這就像輸送各種生命形式和物體的流體一樣。定向動(dòng)機(jī)流有兩個(gè)特殊的特征：個(gè)人推進(jìn)動(dòng)機(jī)過程中的指向性和持久性。DOrnyei在對(duì)瑞典語作為第二外語的移民的強(qiáng)烈和持久的動(dòng)機(jī)研究中，通過訪談的方式來研究定向動(dòng)機(jī)流的特點(diǎn)是否存在于這些移民學(xué)習(xí)者中，結(jié)果發(fā)現(xiàn)和預(yù)期的一樣。這也暗示著定向動(dòng)機(jī)流的概念是一個(gè)特殊形式的動(dòng)機(jī)也是未來的動(dòng)機(jī)研究方向。

（作者單位：蘇格蘭愛丁堡大學(xué)）