“城市記憶”理論與方志館建設

李洋 張慧珠

摘 要：城市靠記憶存在，保存“城市記憶”能夠延續(xù)城市歷史，“城市記憶”理論涵蓋城市記憶資源體系及城市記憶工程的開展。方志館做為傳承本區(qū)域歷史文化、加強社會主義文化建設的重要基礎設施，自然存在于“城市記憶”中。借鑒“城市記憶”理論，將為方志館的建設提供新思路，更好的發(fā)揮其重要作用和價值。

關鍵詞：城市記憶;歷史文化;方志館

根據(jù)《全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》總體目標與工作任務的要求，到2020年，全面完成第二輪修志規(guī)劃任務，實現(xiàn)省、市、縣三級綜合年鑒全覆蓋，加快信息化和方志館建設，做好第三輪修志工作準備，加強對社會修志的指導和管理，基本形成地方志編修體系、理論研究和學科建設體系、質量保障體系、資源開發(fā)利用體系、工作保障體系“五位一體”的地方志事業(yè)發(fā)展綜合體系，努力開創(chuàng)地方志事業(yè)發(fā)展新局面。本文從“城市記憶”理論的視角，討論其與方志館建設的關系及借鑒價值，以期為方志館的建設提供新思路、新方法。

1“城市記憶”內涵與方志館內容的聯(lián)系

“城市記憶”這一概念最早是著名城市理論家Mumford在其著作《城市發(fā)展史》中提到：城市靠記憶而存在[1]。城市和人一樣，具有完整的生命記憶。在我國，根據(jù)不同的視角，學者們給城市記憶賦予了不同的內涵和外延。馮惠玲、張斌認為，城市記憶是對過去城市整體形象的認知和重構，其物化的載體就是城市記憶的歷史記錄，即在城市建設、管理、變遷、發(fā)展過程中形成的具有保存價值的歷史記錄[2]。朱蓉認為每座城市都有自己獨特的城市記憶，保存城市記憶，不僅能夠延續(xù)城市歷史，保護城市特色，還能夠加強城市居民的認同感和凝聚力，塑造城市的場所精神與文化[3]。涂欣、洪亮平認為按照城市記憶的進化過程可以將其分為三類：一是相對靜態(tài)的城市記憶如城市氣候、山水特征等;二是發(fā)展中的城市記憶如建筑形式、城市格局等;三是正在衰退的城市記憶如傳統(tǒng)文化、歷史遺跡等[4]。

方志乃“一方之全史”，又可以理解為“一方之百科全書”。方志館作為地方志事業(yè)的重要組成部分，其主要內容之一是綜合性地情展示，可以通過以下七個方面內容展示本地的綜合地情：地理（包括行政區(qū)劃、人口民族、自然資源等內容）、生態(tài)（包括生態(tài)保護區(qū)等內容）、經濟（包括農業(yè)、工業(yè)、旅游和金融業(yè)等內容）、社會（包括科技、教育、衛(wèi)生等內容）、文化（包括地方文化、紅色文化等內容）、人物（包括古代、近代名人和英雄人物等內容）。方志館可以全景式記錄和展示本地自然、政治、經濟、社會、文化等方面發(fā)生的巨大變化[5]。

通過對城市記憶的內涵以及方志館所展現(xiàn)主要內容的闡述來看，兩者趨于一致，都是對本地地情或靜態(tài)或動態(tài)的記錄和展示。方志館的內容涵蓋了城市記憶的內涵，城市記憶體現(xiàn)城市歷史文化中的具有保存價值的歷史記錄，是過去時。方志館的內容是綜合性地情的展示，不僅包括過去時，還體現(xiàn)現(xiàn)在時。

2 “城市記憶”資源對方志館建設的作用

城市記憶記載著一個城市從最初的形態(tài)發(fā)展到現(xiàn)在的狀態(tài)，由最初的建立，又不斷地豐富和發(fā)展城市的空間和內容。其一記錄著一個城市的歷史;其二反映出一個城市的文化精神內涵。城市記憶資源的整合與開發(fā)，使得記憶資源換發(fā)新的生機與活力，延續(xù)城市記憶，形成記憶共同體。城市記憶資源對方志館建設具有推動作用。

一是豐富方志館的館藏資源。中國中國社會科學院院長、中國地方志指導小組組長王偉光指出：“館藏資源是方志館的立身之基，是方志館實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提?！背鞘杏洃涃Y源體系可以劃分為原生性城市記憶資源和建構型城市記憶資源。其中，原生性資源是指本來就有的或者說是既有的城市記憶資源，大多數(shù)是已經存在于記憶機構的館藏資源，主要包括存儲于檔案館、圖書館、博物館、紀念館、文化館等記憶機構的文獻資源和實物資源。建構性資源主要是指由檔案工作者或其他記憶機構工作人員主動記錄、主動建構的資源，尤其是那些無法收集進館且沒有記錄的物質文化遺產和非物質文化遺產[6]。方志館不同于其他功能相對單一的場館或設施，它是綜合性場館，是全面研究和展示一個區(qū)域自然、政治、經濟、文化的歷史與現(xiàn)狀的公共文化服務機構。城市記憶資源體系所包括的所有資源，正是方志館建設所需的必要資源。

二是擴大方志館的宣傳教育功能。第四屆中國地方志指導小組常務副組長朱佳木指出：“方志館除了有收藏和展示志書，集中保存和統(tǒng)一管理修志過程中形成的文字資料、圖表、照片、音像資料、實物及文稿等各種功能外，更為重要的功能乃是利用地方志工作的獨特優(yōu)勢，對廣大群眾特別是青少年進行國情、地情和愛國主義教育。因此，從一定意義上可以說，方志館也就是地情館、國情館，是重要的愛國主義教育基地?！盵7]城市記憶資源體系的建設依托于“城市記憶工程”，自2002年青島市檔案部門率先提出“城市記憶工程”，在其示范效應的帶動下，廣州、上海等地紛紛開展。通過“城市記憶工程”開展的多種形式，例如：開展展覽、民間征集、媒體宣傳等，傳播了城市文化、弘揚了城市文化，有利于提高公眾保護城市文脈和文化遺產的關注度和自覺性，強化公眾認同。這就為方志館傳播地情知識、培育家國情懷做好了鋪墊。讓社會公眾通過高參與度，了解方志知識，體驗方志魅力，感受愛國情懷[8]。

3 “城市記憶”理論對湛江市方志館建設的可借鑒價值

城市和人一樣有著完整的生命歷史，它呈現(xiàn)的是一個城市不能割裂的文化脈絡。城市記憶是傳承歷史文化的接力棒，城市需要記憶，一個沒有記憶、沒有歷史、沒有文化底蘊的城市是沒有發(fā)展動力的。保留城市的記憶就是保護好城市的歷史真實。我們必須尊重城市的歷史[9]。方志館做為全面研究和展示一個區(qū)域自然、政治、經濟、社會、文化的歷史與現(xiàn)狀的綜合性文化服務場館，要將“城市記憶”理論運用到其建設當中，立足于地情、充分發(fā)揮存史、育人、資政、服務的作用，打造城市“文化名片”。湛江市方志館處于規(guī)劃建設階段，更多的借鑒，才能建成集收藏保護、展覽展示、編纂研究、專業(yè)咨詢、信息服務、開放利用、宣傳教育、文化交流等功能于一身，運用現(xiàn)代化的手段和方式，高效、快速、準確地提供地情文獻資料，為社會服務的綜合性文化機構。

3.1 為方志館收藏資料的收集方式提供思路

方志館的收藏主要集中在行政區(qū)域內的史志、年鑒、譜牒等地情資料，同時根據(jù)自身實力，還要適當?shù)氖占厍檠芯拷Y果、地方檔案、口述資料等。如何收集完整、齊全的資料，這是一大難題。各省市“城市記憶工程”的做法，具有多樣性，對方志館的收藏資料收集，具有借鑒意義。例如：青島城市記憶工程，以城市重大活動為主線，收集具有地區(qū)民俗與歷史文化特色的資料;背景城市記憶工程，通過運用檔案館、博物館資源與社會合作，挖掘和搶救潛藏在民間的原始材料;天津城市記憶工程，到國外收集殖民地時期的資料;武漢城市記憶工程，廣泛征集民間資料;對遺址、老街舊巷、傳統(tǒng)民居與宅院公館、歷史建筑、老字號店鋪、風情街等開展拍攝工作，收集照片。啟動“城市記憶工程-武漢工商業(yè)家族口述史”項目等。這些具體做法，將為方志館的資料收集擴寬思路。

3.2 為方志館的展覽形式及展示內容提供思路

方志館具有展覽展示的功能，方志館的展覽主要圍繞兩個主題：一是綜合性的國情、地情展覽，一是專題性的方志文化展覽。重心在綜合性地情的展覽。如何強化地情展覽的特點，樹立自己的品牌和地位，在“城市記憶工程”的開展形式中，亦可以得到借鑒。例如：北京城市記憶工程，推出“胡同記憶”文化系列展，如祿米倉胡同的“倉楊家”家譜展、總布胡同的百年名人薈萃展;上海城市記憶工程舉辦《城市記憶-上海近現(xiàn)代歷史發(fā)展檔案陳列》展覽，通過檔案、照片、實物，以圖文并茂的形式展現(xiàn);武漢城市記憶工程，舉辦“武漢印象—百年老房子”美術作品展。以上的展覽內容和形式，可以為方志館的展覽提供一些思路。

3.3 為方志館的宣傳途徑提供思路

方志館擁有豐富的館藏地情資源和多樣的展覽展示項目，是宣傳家國情懷、培育和踐行核心價值觀的大課堂。如何達到最大的宣傳效果，“城市記憶工程”的一些做法，對方志館的宣傳具有借鑒價值。例如：青島市城市記憶工程，與《半島都市報》簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，通過優(yōu)勢互補，共同維護社會記憶，合理促進文化宣傳;上海市城市記憶工程，開展“城市記憶 上海故事”等系列講座。與旅游局聯(lián)合開發(fā)“外灘記憶之旅”特色文化旅游活動。與東方網(wǎng)合作開展“城市記憶@上海”網(wǎng)絡文化節(jié)活動，尋找正在逐漸消失或被淡忘的城市記憶;杭州城市記憶工程，啟動上城區(qū)城市記憶之旅，并發(fā)布微電影《千年之約》。借助現(xiàn)代技術，宣傳的形式可以使多樣，方志館的宣傳亦可以采取多種宣傳途徑。

我國的每一座城市，都是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的獨特城市，只有具有本土特色的方志館，才能保存和傳承城市記憶，才能利用多種方式服務社會和公眾，讓方志由“死資料”變?yōu)椤盎钣洃洝?，真正發(fā)揮其重要作用和價值。

參考文獻

[1]Munford L.Ni Wenyan， Song Junling trans. The City inHistory： A Powerfully Incisive and Influential Look at the Development of the Urban From Through the Ages. Beijing：China Architecture and Building Press，2008.

[2]馮惠玲，張斌等.“檔案記憶觀”與“中國記憶”數(shù)字資源庫建設研究報告[R].中國檔案學會檔案學基礎理論學術委員會.2012.8.

[3]朱蓉.城市記憶與城市形態(tài)[D].博士學位論文：東南大學，2005.

[4]涂欣，洪亮平.城市記憶及其在城市設計中的應用研究[D].碩士學位論文：華中科技大學，2005.

[5]劉玉宏.論方志館的性質與功能[J].中國地方志，2018（1）：16-22.

[6]霍艷芳，何思源.數(shù)字人文視域下城市記憶資源整合與開發(fā)途徑研究[J].檔案學研究，2018（1）：29-34.

[7]朱佳木.在江蘇省方志館開館儀式上的賀詞[J].中國地方志，2010（5）.

[8]王佩弦.地方歷史文化與《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學-以湛江歷史文化為例[J].南方論刊，2014（1）：99-100.

[9]馮驥才.城市也要有記憶.http：//www.sina.com.cn，2004年1月17日，原載《新民周刊》.