引領(lǐng)學(xué)生走向未來(lái)

李發(fā)武

摘要：培養(yǎng)青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是青年學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于青年學(xué)生心中，需要從青年發(fā)展的價(jià)值取向、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義分析、社會(huì)法治自覺(jué)與環(huán)境優(yōu)化、學(xué)校教育方式等方面改革創(chuàng)新，改善社會(huì)環(huán)境，強(qiáng)化教育效果。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀;青年學(xué)生;根植

中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族在傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)偉大的實(shí)踐孕育出來(lái)的。24個(gè)字言簡(jiǎn)意賅、鏗鏘有力，將國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人連成一個(gè)理想共同體，確立了全社會(huì)共同遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)掘了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神之源，補(bǔ)足了民族復(fù)興的精神之鈣，構(gòu)筑起當(dāng)代炎黃子孫共同的價(jià)值觀。為了讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀牽系萬(wàn)民、根植民心，為民所遵、為民所崇，當(dāng)前很多研究重點(diǎn)圍繞對(duì)象范圍、方式途徑和思路舉措等問(wèn)題，各盡其招、開(kāi)花結(jié)果。反思當(dāng)今社會(huì)尤其是青年學(xué)生一代，是否都能深刻領(lǐng)會(huì)并自覺(jué)遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀？學(xué)校教育是否能以此為主線，社會(huì)環(huán)境是否能以此為核心倡導(dǎo)與營(yíng)造，用人單位是否能以此為標(biāo)準(zhǔn)錄用合格人才？一系列問(wèn)題無(wú)疑引發(fā)思考。

領(lǐng)會(huì)與行動(dòng)：確定價(jià)值取向

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！边@是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。就國(guó)家層面而言，追求的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;就社會(huì)層面而言，向往的是自由、平等、公正、法治;就個(gè)人層面而言，要求的是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是興國(guó)之魂，是明確國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，規(guī)約了社會(huì)的價(jià)值取向，規(guī)范人們做人做事的方向標(biāo)，是養(yǎng)成公共道德習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的動(dòng)力源。

2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話，提出青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)總書(shū)記指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行推廣到全社會(huì)。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是世界范圍內(nèi)價(jià)值觀較量出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)變化呈現(xiàn)新特點(diǎn)的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景下的現(xiàn)實(shí)選擇，是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大正能量的時(shí)代要求。在加強(qiáng)青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育過(guò)程中，一旦價(jià)值觀已經(jīng)有了明確的定向，青年學(xué)生的世界觀和人生觀自然而然會(huì)形成。

歷史與當(dāng)代：不同的價(jià)值取向

中國(guó)社會(huì)發(fā)展從幾千年的封建社會(huì)發(fā)展至今，實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化，當(dāng)代與歷史千差萬(wàn)別。

反思幾千年的封建帝制，儒家思想作為歷朝歷代最主要的指導(dǎo)思想和核心文化，不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)、政治和文化帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，且在人們的內(nèi)心烙上了極深的印記。封建社會(huì)不僅把儒家思想視為國(guó)法，亦奉為家規(guī)，甚至為維護(hù)儒家思想而犧牲自我。儒家思想毫無(wú)疑義地成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想主流，體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)層面上。遺憾的是，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)硬的君主專制決定了君、臣、民依次的主仆關(guān)系，明顯的社會(huì)等級(jí)劃分造成一種強(qiáng)迫命令和被逼執(zhí)行，儒家思想成為統(tǒng)治階級(jí)奴化和壓迫人民的強(qiáng)大思想武器，國(guó)家自上而下形成有且僅有的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。

當(dāng)今社會(huì)，既沒(méi)有階層等級(jí)之分，也解除了一切的封建枷鎖，社會(huì)文明民主、人民自由平等;進(jìn)入新時(shí)代，人們的社會(huì)意識(shí)也逐漸出現(xiàn)多元化。在五四新文化運(yùn)動(dòng)后，世界先進(jìn)的思潮滲入了中國(guó)社會(huì)，儒家思想的獨(dú)尊地位終結(jié)，在摒棄封建意識(shí)影響中前進(jìn)。陶行知先生關(guān)于富強(qiáng)、民主、自由和文明有著前瞻、時(shí)代性、先進(jìn)性的系統(tǒng)論述，與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著密切的關(guān)聯(lián)性。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放時(shí)期，大量的外來(lái)文化沖擊，價(jià)值多元現(xiàn)象普遍。尤其受西方文化的滲透影響，有些人的價(jià)值觀產(chǎn)生了偏離，甚至出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。金錢至上，拜金主義盛行，導(dǎo)致不少青年的價(jià)值選擇與主流價(jià)值發(fā)生了明顯沖突和異變，有些青年在不違法亂紀(jì)的底線上，往往秉持著事不關(guān)己高高掛起等消極的生活態(tài)度。

法治與自覺(jué)：深植青年學(xué)生之心

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，關(guān)鍵在于是否同心同德、言行一致、步調(diào)一致。一旦國(guó)家法治、社會(huì)輿論和人民自覺(jué)的高度統(tǒng)一，達(dá)到最佳組合和最大互動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，不斷傳播與繁殖，直至在廣大人民中落地生根。

一方面，要持之以恒地用法治思維調(diào)教青年學(xué)生的道德自覺(jué)，可是當(dāng)今社會(huì)，還存在法治不嚴(yán)、誠(chéng)信不立的現(xiàn)象，就連食品安全也令人憂心忡忡。前幾年，深圳寶安區(qū)大量注水羊肉上市，可偏偏注水羊肉私宰點(diǎn)多年也查不了。為了延長(zhǎng)螃蟹的存活期，一些地方竟然發(fā)現(xiàn)了“針眼蟹”。國(guó)家應(yīng)站在人民利益至上的高度上，毫不含糊地推進(jìn)依法治國(guó)任務(wù)，不斷增強(qiáng)執(zhí)政黨、政府等權(quán)力機(jī)構(gòu)的尊法、崇法、守法的意識(shí)，提升司法的公信力，提高媒體的公信度。只有進(jìn)一步對(duì)社會(huì)的假惡丑嚴(yán)治、嚴(yán)打、嚴(yán)懲，才能讓那些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的不正之風(fēng)無(wú)處可逃，從而建立起一個(gè)真善美的法治與文明社會(huì)，讓人民內(nèi)心信服，煥發(fā)人民的自覺(jué)與自發(fā)。

另一方面，學(xué)校應(yīng)站在育人先育心的高度上，加強(qiáng)青年學(xué)生法律觀念和意識(shí)教育，完善各項(xiàng)管理制度，引導(dǎo)青年學(xué)生養(yǎng)成遵守制度的好習(xí)慣，營(yíng)造講法律、守規(guī)矩的良好氛圍。青年學(xué)生應(yīng)站在維護(hù)國(guó)家形象的高度上，真心理解、樂(lè)意接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在信服和遵守的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民間誦起來(lái)朗朗上口、口口相傳，句句入心、心心相印，形成倡導(dǎo)盛行的好氛圍，全社會(huì)既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的展現(xiàn)空間，還是生根發(fā)芽的肥沃土壤。

優(yōu)化與彰顯：點(diǎn)亮先育先行之光

“以令率人，不若身先。”青年學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的生力軍，只有身先士卒、身體力行培育和遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，當(dāng)好榜樣和示范，才能成為廣大人民培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者和倡導(dǎo)者。陶行知的“社會(huì)即學(xué)?！苯逃枷敫嬖V我們，教育與生活和社會(huì)緊密聯(lián)系，好的社會(huì)氛圍就有好的教育。因此，社會(huì)的環(huán)境對(duì)青年價(jià)值觀的影響不容忽視。

一方面，全方位提升社會(huì)管理和公共服務(wù)能力，給青年學(xué)生一個(gè)好印象和好榜樣。首先，優(yōu)化行政機(jī)關(guān)部門(mén)形象。在民主法治的社會(huì)環(huán)境下，國(guó)家行政機(jī)關(guān)不再是過(guò)去的衙門(mén)，而真正成為廣大人民利益的實(shí)現(xiàn)者和維護(hù)者。其次，優(yōu)化干部形象。在平等公正的人際關(guān)系下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不再是過(guò)去高人一等的官吏，而是代表國(guó)家履行造福人民使命的公仆。正如其他服務(wù)行業(yè)一樣，“賓客至上”“顧客至上”深入人心，如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻做到“人民至上”，全心全意為人民服務(wù)，那么辦事風(fēng)格、辦事效率和服務(wù)意識(shí)、公仆意識(shí)就會(huì)得到有效轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)首先在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上點(diǎn)亮發(fā)光。

另一方面，全面加強(qiáng)青年學(xué)生的教育培養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要既潤(rùn)物無(wú)聲又生動(dòng)有效，就要徹底融入日常生活，使其“像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”。在思想引領(lǐng)上，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，貫穿青年學(xué)生的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)、課余生活、校園文化、綜合測(cè)評(píng)、評(píng)優(yōu)評(píng)先、畢業(yè)評(píng)定等各個(gè)環(huán)節(jié)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)約行為，引領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義精神。

擴(kuò)大與滲入：暢通青年學(xué)生內(nèi)心

首先，注重加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲入青年學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的外圍影響。青年是未來(lái)社會(huì)的主體力量，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心群體，贏得青年就贏得發(fā)展、贏得社會(huì)。青年學(xué)生受到社會(huì)環(huán)境的直接影響，反過(guò)來(lái)也可以直接影響整個(gè)社會(huì)環(huán)境。盡管在一個(gè)社會(huì)的整個(gè)文化系統(tǒng)中，青年文化常常因其鮮明個(gè)性而引人注目，青年文化總是預(yù)示著社會(huì)發(fā)展的未來(lái)。暢通社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲入青年學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)渠道，從掃清社會(huì)環(huán)境不良風(fēng)氣入手，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

其次，擴(kuò)大參與和監(jiān)督，擴(kuò)大青年學(xué)生的參與度就是通過(guò)班團(tuán)活動(dòng)、民意調(diào)研等形式，充分尊重青年學(xué)生的合理意見(jiàn)，同時(shí)動(dòng)員廣大青年學(xué)生積極參與到講誠(chéng)信、傳美德的行列中，每個(gè)人應(yīng)充當(dāng)誠(chéng)信的教育者和履行者，努力營(yíng)造慎于履行誠(chéng)信的良好氛圍，錘煉誠(chéng)信品格，讓人與人之間的友善隨時(shí)可見(jiàn)。擴(kuò)大人民的監(jiān)督就是通過(guò)政務(wù)公開(kāi)、教務(wù)公開(kāi)、管理公開(kāi)，給予青年學(xué)生足夠的知情權(quán)、參與權(quán)，對(duì)青年學(xué)生的建議和意見(jiàn)要速查速辦，把監(jiān)督信息作為教育教學(xué)決策的重要依據(jù)，提升青年學(xué)生的監(jiān)督制約力，社會(huì)的公正就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

總而言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有深深扎根在青年學(xué)生的心中，才能夠成為凝聚力量、奏響和諧的最強(qiáng)音，成為團(tuán)結(jié)民族、振興中華的最強(qiáng)力。只要自上而下率先垂范，廣大人民共同參與、共同推進(jìn)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)同頻共振，也就必定牽系民心、天下共鳴。

【本文系廣東省青少年研究立項(xiàng)課題《粵西地區(qū)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)者思想價(jià)值觀調(diào)查研究——基于思想引領(lǐng)模式的實(shí)踐探索》（課題編號(hào)：2018WT030）階段性成果】

（作者單位：嶺南師范學(xué)院）