美哉桃花源

劉亞萍

[摘? ?要]《桃花源記》是晉代大文學(xué)家陶淵明的代表作品之一。文章主要從語(yǔ)言、故事內(nèi)容、情感等方面探析《桃花源記》的藝術(shù)特色，以期為教師的教學(xué)提供有價(jià)值的資料。

[關(guān)鍵詞]陶淵明;《桃花源記》;藝術(shù)特色;賞析

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2020）22-0021-02

《桃花源記》是晉代大文學(xué)家陶淵明的代表作品之一。文章篇幅較短，但卻精彩絕倫地刻畫(huà)出了作者理想中的世界，表達(dá)出了作者的人生追求，傳遞了作者對(duì)美好生活的向往之情。1500多年以來(lái)這個(gè)作品家喻戶曉，傳唱不衰，成為人們心中的經(jīng)典。這篇文章處處展現(xiàn)出作者對(duì)美好世界的向往，洋溢著精練的語(yǔ)言之美、曲折祥和的故事之美、真摯的情感之美，給人以藝術(shù)的享受和精神的陶冶。

一、精練的語(yǔ)言之美

鐘嶸《詩(shī)品》對(duì)陶淵明有這樣的評(píng)價(jià)：“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)。篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德?！薄短一ㄔ从洝啡恼Z(yǔ)言干凈利落、洗練精當(dāng)、毫無(wú)冗繁，展現(xiàn)了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。桃花源之美是樸素祥和之美，是繽紛絢麗之美，是自然本真之美。作者沒(méi)有將辭藻任意地堆砌，也沒(méi)有刻意地雕琢，他立足真實(shí)，通過(guò)奇幻的想象，勾勒了一個(gè)美麗祥和、無(wú)世俗紛擾的美好家園。

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！边@一句，從不同側(cè)面展現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的桃林之景?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！碧諟Y明為讀者展示了桃花源生活的美好，刻畫(huà)了村落布景圖、農(nóng)耕勞作圖、老人孩子自得其樂(lè)圖?！短一ㄔ从洝芬袈珊椭C，講究對(duì)稱(chēng)，句式整齊，有強(qiáng)烈的音樂(lè)美和畫(huà)面美。陶淵明用“此人一一為具言所聞”將桃花源外五六百年間所發(fā)生的所有事件進(jìn)行了概括，既生動(dòng)地寫(xiě)出了漁人與桃花源人近距離交流的場(chǎng)景，又使文章干凈利落、毫無(wú)拖沓冗繁之感?！安蛔銥橥馊说酪病保∪缙浞值貫槿脑O(shè)置了懸念，增強(qiáng)了故事的曲折性與神秘感。《桃花源記》中的語(yǔ)言精練，意味深長(zhǎng)。文章篇幅不長(zhǎng)，卻處處盡顯作者的白描功力。這篇文章猶如一幅優(yōu)美細(xì)膩的工筆畫(huà)，筆筆細(xì)致，渾然天成，毫無(wú)刻意雕飾之感，如“忽逢桃花林”中的“忽逢”寫(xiě)出了漁人是在偶然之間發(fā)現(xiàn)桃花林的?！皾O人甚異之”中的“甚異”寫(xiě)出了漁人對(duì)這份偶然的回應(yīng)，盡顯其驚訝詫異之情，也從側(cè)面烘托出了桃花林的美麗。在“豁然開(kāi)朗”之后，陶淵明以細(xì)膩的筆法，將良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬、農(nóng)人等一一鋪陳開(kāi)來(lái)。這樣，一幅干凈、唯美、立體的畫(huà)面便由遠(yuǎn)及近地展現(xiàn)了出來(lái)。從物到人，陶淵明層次分明地展現(xiàn)出了桃花源生活的怡然自樂(lè)，將白描技藝運(yùn)用得淋漓盡致。

“文章本天成，妙手偶得之?！薄短一ㄔ从洝返恼Z(yǔ)言體現(xiàn)了陶淵明文字功底的深厚。全文短小精悍，用詞準(zhǔn)確，講究章法，詳略得當(dāng)，句式整齊，韻律和諧，既具有詩(shī)詞的含蓄韻味，又具有散文的唯美。文章情節(jié)完整而曲折，畫(huà)面動(dòng)感而唯美，讀之使人回味無(wú)窮。正所謂：“情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)，景耀于外而真且實(shí)?！?/p>

二、曲折的故事之美

陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)祥和安靜的世外桃源。那里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有戰(zhàn)亂;人們的內(nèi)心純凈，生活?lèi)芤?，自由自在。這是陶淵明心中理想的世界。作者以武陵漁人的行蹤為主線，將現(xiàn)實(shí)世界與理想世界巧妙地結(jié)合起來(lái)，在虛實(shí)之間，構(gòu)筑了一個(gè)美好而神秘的故事。作者按照“發(fā)現(xiàn)桃花源—訪問(wèn)桃花源—離開(kāi)桃花源—尋找桃花源”的順序展開(kāi)描寫(xiě)?？梢哉f(shuō)整個(gè)故事引人入勝，結(jié)構(gòu)安排精妙得當(dāng)。

作者按照時(shí)間順序，以武陵人的行蹤為線索，描述了一個(gè)唯美安靜祥和的故事。第一部分寫(xiě)武陵漁人偶然進(jìn)入桃花源，“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……”“復(fù)前行，欲窮其林?！睗O人發(fā)現(xiàn)桃花源實(shí)屬偶然，他意外地發(fā)現(xiàn)桃花林，意外地看見(jiàn)美景，不禁心生疑惑，想要一探究竟。第二部分寫(xiě)武陵漁人懷著好奇的心理，舍棄漁船，進(jìn)入桃花源。他看見(jiàn)了桃花源美麗的風(fēng)景，感受到了桃花源人民淳樸的風(fēng)情，由此熱愛(ài)和向往那里的生活。最后一部分寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后，數(shù)人聽(tīng)聞此消息，皆來(lái)探訪，但都“不復(fù)得路”，后來(lái)人皆未能再次進(jìn)入桃花源。陶淵明留下了一個(gè)撲朔迷離、頗有意味的結(jié)尾。這個(gè)結(jié)尾增添了人們對(duì)美好生活的向往，為文章?tīng)I(yíng)造了濃厚的神秘氛圍。

在虛實(shí)之間，陶淵明構(gòu)思了一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、情節(jié)曲折的美好故事。故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，讀之使人既有驚喜，又有疑惑。對(duì)美好生活的向往時(shí)刻存在于作者的心中，所以盡管故事是虛構(gòu)的，卻給人以真實(shí)感。然而桃花源卻再未尋得，這寫(xiě)出了陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望與不滿。

三、真摯的情感之美

寫(xiě)作此文時(shí)，陶淵明大約57歲，時(shí)值暮年?；仡欁约旱娜松?jīng)歷，陶淵明自感人生之跌宕。官場(chǎng)生活起起伏伏，一路走來(lái)，他有過(guò)孤獨(dú)苦悶與彷徨，有過(guò)感慨落寞與惆悵，也有過(guò)向往希冀與燦爛。人生已過(guò)大半的陶淵明，此時(shí)最向往歸隱的生活，憧憬祥和的日子，期待理想的世界。陶淵明內(nèi)心的追求和理想，同樣是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的追求與理想。身處東晉黑暗統(tǒng)治中的陶淵明用這幅唯美的“桃花源記”圖，代表勞動(dòng)人民發(fā)聲，表達(dá)自己的政治理想與追求。

陶淵明借助漁人的行蹤，虛構(gòu)了一個(gè)理想中的美好世界——桃花源。桃花源里人人生而平等，自由自在;桃花源里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有奴役，沒(méi)有壓迫。桃花源里的生活是現(xiàn)實(shí)中的勞動(dòng)人民所向往的。“其中往來(lái)種作”指明桃花源人大多自食其力。繁忙有序的農(nóng)耕生活使桃花源充滿了生機(jī)與樂(lè)趣。“良田美池桑竹之屬”點(diǎn)出了村落的欣欣向榮。在桃花源人的共同努力下，桃花源的生活富庶且幸福。陶淵明通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)耕生活展現(xiàn)了桃花源人生活的祥和與幸福。在《桃花源記》中，陶淵明還重點(diǎn)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體——老人與孩子進(jìn)行了刻畫(huà)，“怡然自樂(lè)”寫(xiě)出了老有所安、幼有所樂(lè)的理想生活狀態(tài)。“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”則寫(xiě)出了民風(fēng)的淳樸，村民的好客，這是構(gòu)建幸福社會(huì)的重要精神要素。見(jiàn)慣了官場(chǎng)的鉤心斗角，陶淵明十分向往樸實(shí)而真誠(chéng)的人際關(guān)系，更希望有一個(gè)純凈樸素的社會(huì)氛圍。

《桃花源記》中的每一字、每一句都飽含作者的真摯情感，展現(xiàn)他對(duì)美好生活的向往。陶淵明通過(guò)寫(xiě)作《桃花源記》，向時(shí)代發(fā)出了吶喊，對(duì)社會(huì)進(jìn)行了抨擊。他通過(guò)描摹內(nèi)心向往的理想世界，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)美好生活的渴求，極大地諷刺和批判了當(dāng)時(shí)東晉的黑暗統(tǒng)治。

《桃花源記》是陶淵明理想的寄托，內(nèi)心的吶喊。他代表勞動(dòng)人民表達(dá)意愿。今天的我們?cè)谄肺督?jīng)典、回味佳篇的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，《桃花源記》中充滿美好與幸福的桃花源，仍是不少人心中向往的美好家園。

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）