別把議論文寫成“說明文”

唐惠忠

導(dǎo)? 語

很多同學(xué)寫議論文時思路艱澀，無法展開理論闡述，只好以敘代議，以致形成這樣僵化的模式：簡述材料，從中提煉出觀點→舉三五個在同一平面上的例子→用“由此可見”“綜上所述”之類的話作歸結(jié)→最后以“讓我們大家都來做……的人吧”之類的話結(jié)尾。殊不知，這種大量引述例子、缺少理性分析的文章，很難說是真正意義上的議論文——議論文最基本的寫法是“擺事實，講道理”，而此類作文只有“擺事實”，沒有“講道理”;例而不議、引而不證，觀點是觀點，例子是例子，二者油水分離，不能融為一體。用作文專家高朝俊教授的話說，它們“充其量只是一篇說明文（說明文要說明的往往是已經(jīng)得到確認(rèn)的公理）”，而非重在“闡述事物的道理，揭示事物的本質(zhì)或規(guī)律”的議論文。

病? 文

放? 下

一考生

說起“放下”，我想到這樣一個故事：佛陀在世時，有位婆羅門貴族看望他。婆羅門雙手各拿一個花瓶，準(zhǔn)備獻(xiàn)給佛陀作為禮物。佛陀對婆羅門說：“放下。”婆羅門就放下了左手的花瓶。佛陀又說：“放下。”婆羅門又放下了右手的花瓶。然而佛陀仍舊對他說：“放下?！逼帕_門茫然不解，問：“尊敬的佛陀，我已兩手空空，您還要我放下什么呢？”佛陀說：“放下你內(nèi)心的執(zhí)著。”婆羅門這才恍然大悟。（這是一個有關(guān)“放下”的經(jīng)典故事。）

佛語有云：一切放下，一切自在;當(dāng)下放下，當(dāng)下自在。只有放下一些問題的時候，才能體會到有些問題其實并不需要放在心里;放下一些負(fù)擔(dān)的時候，才能體會到有些負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。在我看來，人之所以放不下許多東西，無非是因為囿于過去。（“人之所以放不下許多東西，無非是因為囿于過去”，這一表述概括性強而內(nèi)涵豐富。）因為曾經(jīng)榮耀，所以放不下名利;因為曾經(jīng)屈辱，所以放不下仇恨。殊不知，路在前方，唯有放下過去，才能擁有更美好的未來。（相對于“唯有放下過去，才能擁有更美好的未來”這個中心論點來說，前面佛陀的故事有點多余了。）

放下過去的榮耀，贏得無悔人生。

有一個人，即將得到復(fù)旦大學(xué)生物系學(xué)位時，他退學(xué)了;即將獲得哈佛大學(xué)遺傳學(xué)博士學(xué)位時，他回國了;即將升任搜狐第一副總裁時，他離職了;6000萬資金即將注入e龍網(wǎng)時，他不干了……他就是張黎剛，一個敢于放下曾經(jīng)的榮耀而忠于夢想的勇者?！斑@個世界上沒有‘如果，每件事情的發(fā)生都有它的道理。我只是追逐自己的夢想，并沒有遺憾?！碑?dāng)被問及放棄了如此多他人眼中的絕佳良機，是否后悔時，張黎剛淡然一笑如是說。【述其行、引其言，事例切合分論點?！?/p>

放下過去的屈辱，贏得境界超拔的不凡人生。

南非前總統(tǒng)曼德拉曾被白人統(tǒng)治者關(guān)押27年，受盡虐待。但在就任總統(tǒng)的盛大典禮上，他邀請了三名曾殘酷對待過他的獄方人員到場。當(dāng)他起身誠懇地把他們介紹給來賓，并向他們致意時，在場的所有人都安靜下來……曼德拉事后向朋友解釋說，自己年輕時脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會控制情緒才活了下來。牢獄歲月給他時間與激勵，而“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中”。（事例符合論點，但缺少必要的道理論證。）

是啊，過去的榮耀有時是一個包袱，過去的屈辱則如同一間無形的牢獄。放下過去，方能贏得未來！

點評

這篇作文圍繞“放下過去，方能贏取未來”展開論述，思路清晰，語言表達(dá)方面也頗見功底。

全文最突出的弊病是只擺出事實論據(jù)，卻不將事例與分論點掛鉤作必要的分析、闡釋，影響了文章的說服力。這是議論文寫作的大忌。

升格攻略

議論文說理有兩個基本要求，一是深刻，二是周密。要達(dá)到這樣的要求，必須掌握基本的論證方法。論證方法運用越恰當(dāng)，論點與論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系就越緊密，議論也就越有力。就舉例論證而言，具體運用時須注意三點：

1.事例要真實，能緊扣論點且具有說服力。因此，要學(xué)會選擇事例，隨意舉例進(jìn)行論證，會造成論點和論據(jù)脫節(jié)。

2.事例要概括，即注意對事例進(jìn)行加工，去蕪存菁，要突出精華和重點，與論點有機結(jié)合。

3.不能堆積事例，要對事例進(jìn)行分析。典型事例不在多，在于能說明問題;對所舉事例務(wù)必細(xì)加分析，圍繞所要論證的觀點，或剖析根源，或闡明條件，或論述作用，切不可事例舉過就完事。這方面處理較好的如江蘇考生的《“倔”與“笨”的力量》，該文圍繞中心論點“真正的智慧，往往始于‘倔、成于‘笨，在于甘坐冷板凳，倔犟地向浮躁叫板，堅定地從‘笨處著手”，先舉出朱東潤先生之“倔”、江衍振先生之“笨”這兩個正面事例，然后燭幽探微，深入闡發(fā)了“倔”與“笨”的價值，它們離我們遠(yuǎn)去的原因及后果——“古人吟詩‘兩句三年得，一吟淚雙流，方才有‘語不驚人死不休的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品也離我們越來越遠(yuǎn)。我不敢說今天市場上的作品全部平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！‘流水落花春去也，這流失了的春華，恰恰是我們最應(yīng)該珍惜的‘智慧”。像這種有針對性、有深度的剖析，才是真分析、真說理。

升格作文

放下過去，贏得未來

一考生

人之所以放不下許多東西，無非是因為囿于過去。因為曾經(jīng)榮耀，所以放不下名利;因為曾經(jīng)屈辱，所以放不下仇恨。殊不知，路在前方，唯有放下過去，才能擁有更美好的未來。（開篇快速入題，直截了當(dāng)。）

放下過去的榮耀，贏得無悔的人生。

有一個人，即將得到復(fù)旦大學(xué)生物系學(xué)位時，他退學(xué)了;即將獲得哈佛大學(xué)遺傳學(xué)博士學(xué)位時，他回國了;即將升任搜狐第一副總裁時，他離職了;6000萬資金即將注入e龍網(wǎng)時，他不干了……他就是張黎剛，一個敢于放下曾經(jīng)的榮耀而忠于夢想的勇者。

“這個世界上沒有‘如果，每件事情的發(fā)生都有它的道理。我只是追逐自己的夢想，并沒有遺憾。”當(dāng)被問及放棄了如此多他人眼中的絕佳良機，是否后悔時，張黎剛淡然一笑如是說。誠然，若他當(dāng)初選擇了其中任何一條路走下去，今天都可能成為叱咤風(fēng)云的學(xué)術(shù)巨匠或商業(yè)巨子，但那頭頂無數(shù)光環(huán)、腳踩萬千榮耀的人生是否真的無悔？當(dāng)他回首一生，瞥見那被壓在榮耀萬重山下奄奄一息的夢想時，是否遺憾乃至神傷？人生有得必有失，有失必有得，能理智地看待得失是大智，能決絕地做出取舍更是大勇。放下并不意味著放棄，而是為了拾起更多更有意義的人生行囊，奔赴夢想的彼岸，闖出無悔人生的一片天！（在假設(shè)中進(jìn)行剖析。指出“放下并不意味著放棄”，一語中的。）

放下過去的屈辱，贏得境界超拔的不凡人生。

南非前總統(tǒng)曼德拉曾被白人統(tǒng)治者關(guān)押27年，受盡虐待。但在就任總統(tǒng)的盛大典禮上，他邀請了三名曾殘酷對待過他的獄方人員到場。當(dāng)他起身誠懇地把他們介紹給來賓，并向他們致意時，在場的所有人都安靜下來……曼德拉事后向朋友解釋說，“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中”。

是啊，過去的屈辱如同一間無形的牢獄，放不下對過去不堪歲月的記憶和對他人的仇恨，便是放不下羈絆自己前行的枷鎖。一個人若是背負(fù)太多的痛苦記憶和負(fù)面情緒，便會失去繼續(xù)前行的勇氣;活在過去的陰影中渲染悲苦，自我凌遲，反倒自添新辱。如果能著眼未來，坦然放下過去，努力為自己的未來道路增添新景致，便會贏得世人的景仰，收獲嶄新的精彩人生。（著眼于結(jié)果上的對比，分析有一定深度。）

成敗榮辱皆成昨，智勇人生舍亦得。

放下前塵愁與怨，邁向未來康莊道。

放下過去，方能贏得未來！

升格點評

升格文不僅重擬了標(biāo)題，而且刪去了“佛陀”的故事，使全文內(nèi)容更集中;補入的主要是張黎剛、曼德拉二例后的剖析與闡釋。這里的闡釋，可謂情理兼?zhèn)?，如“?dāng)他回首一生……是否遺憾乃至神傷”“放下并不意味著放棄……闖出無悔人生的一片天”等文句，讀來鏗鏘有力且富有意蘊，耐人咀嚼。