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    文言散文教學內(nèi)容的選擇與核心素養(yǎng)的培育
    ——以張岱《陶庵夢憶序》為例

    2020-08-08 06:13:04潘玲珊
    福建教育學院學報 2020年5期
    關鍵詞:陶庵夢散文教學內(nèi)容

    潘玲珊

    (福州第七中學,福建 福州 350000)

    教學內(nèi)容設計是實現(xiàn)教學目標的保證?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(2017 年版)》從語言角度、思維方面、審美層次、文化領域等的四個維度,提出相應核心素養(yǎng),教學目標成為落實核心素養(yǎng)的重要渠道。就文言散文教學而言,為落實以上核心素養(yǎng),在教學內(nèi)容的選擇上,可以指向以下幾個方面:一是文言文語言知識點,二是語言特點與運用,三是行文脈絡與線索,四是文章情感與主題,五是作者審美理念、人生態(tài)度,六是文化背景與現(xiàn)代意義。但以上教學內(nèi)容在執(zhí)教中,需進行適當選擇。

    一、教學內(nèi)容選擇需能凸顯選文個性

    王榮生有言:“作者之所以寫散文,是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事,是要與人分享一己之感、一己之思?!保?]正因為散文是作者獨特的經(jīng)驗分享,作為閱讀者則是在“感受作者所見所聞,體認作者所感所思”,感受我們不曾有甚至不可能有的人生經(jīng)歷。而當散文進入教材,編者則更多看到的是作品的共性,并以此形成一個個單元。我們在設置教學目標,確定教學內(nèi)容中,必然需要有單元意識。

    舉以《陶庵夢憶序》為例:它是明末清初文學家張岱為其《陶庵夢憶》一書寫的序,被選入人教版選修教材。學生在選修《中國古代詩歌與散文》欣賞中,可以發(fā)現(xiàn)教材在其單元導讀中,寫明“散而不亂,氣脈中貫”是本單元主題,因此,編者有意以此篇為例,強調(diào)其“形散而神不散”的特點。作者張岱回憶“五十年間的大夢”,心緒看似龐無章,而實則統(tǒng)一于一條明確的情感線索,即對于“夢”的理解與感悟。

    若單純?nèi)∫詥卧繕藶楸菊n教學目標,或可在教學內(nèi)容上做如下設計:

    【課堂活動】梳理“夢”的內(nèi)涵

    【問題1】本文是張岱為其書《陶庵夢憶》所作之序,請問書名中的“夢”,指的是什么?

    【問題2】文中有兩個關于“夢”的典故“南柯一夢”和“黃粱美夢”,用在此處,意在說明什么?

    【問題3】文中最后一段出現(xiàn)一詞“夢囈”,請問指的是什么?

    以上課堂活動,圍繞“夢”的內(nèi)涵梳理展開,從“舊夢→美夢→癡夢”的內(nèi)容分析,推導出“懺悔→歡喜→癡人”的文章情感脈絡,符合本單元選文的特點,同時能夠突出核心素養(yǎng)中對于思維發(fā)展與提升能力的培養(yǎng)。但以此為主線進行實際授課的過程中,筆者發(fā)現(xiàn):第一,以上三個問題,學生普遍能夠回答出前兩個,第三個存在難度;第二,學生總體的參與度不高,留給第三個問題進行討論的時間不足。第三,由于問題有明顯的預設性,因此課堂多停留于教師問學生答的局面。故而褚樹榮說:“如果單元目標和課文的“個性”不一致時,不能完全以犧牲課文鮮活的“個性”去服從單元的目標。[2]

    從探究本文獨特性的角度而言,可以發(fā)現(xiàn):與一般抒情性散文不同,雖然其以隨筆的形式講述早年的繁華生活,并將其與如今的落魄潦倒作對比,闡述“癡人說夢”的寫作的緣由,因此描寫、抒情等手法運用得比較多。但從文體上看,本文以“序”的形式出現(xiàn),具有其實用性。因此在第二次授課中,筆者對教學內(nèi)容,做了如下調(diào)整:

    【問題1】序文指作者對作品的引言,通常用以說明文章的寫作范圍、宗旨和背景,在《陶庵夢憶序》中,作者交代了寫作《陶庵夢憶》一書的哪些信息?請找出文中的相關語句。

    (1)本書的寫作范圍;

    (2)本書的寫作宗旨;

    (3)本書的寫作背景。

    【問題2】在梳理以上文本內(nèi)容過程中,你是否發(fā)現(xiàn)其中存在的矛盾?或者你有哪些疑問,請?zhí)岢觥?/p>

    本次授課,課堂呈現(xiàn)出了三個特點:首先,學生參與度明顯提升;其次,學生能夠提出涉及本文情感指向的問題,如“如何理解其中的癡人”“夢囈”做何解釋?”“作者內(nèi)心是否有懺悔之意”等問題;再次,課堂在節(jié)奏把控上,能夠留給學生更多討論的時間。

    二、教學內(nèi)容的選擇需有效服務于“學生為主體”“教師為主導”的原則

    課堂教學能取得良好效果是教師的“教”與學生的“學”共同作用而形成的。其中學生的“學”起主體作用,教師的“教”起主導作用,雙方各自最大限度在作用范圍內(nèi)發(fā)揮能動性,方能取得最佳效果。因此教學內(nèi)容的選擇,則需要服務于這一原則,以利于教師發(fā)揮主導作用,學生發(fā)揮主體意識。

    在《陶庵夢憶序》的教學實踐中,從教學活動的雙方即教師與學生兩個方面,對比上述兩種教學內(nèi)容的授課過程,我們可以發(fā)現(xiàn):

    第一種教學內(nèi)容設計師生活動對比,見表1:

    表1

    (續(xù)上表)

    教師在以上課堂教學中,處于絕對主動的位置,學生則處在被動接受中,即按照教師預設的邏輯,尋找答案。

    第二種教學內(nèi)容設計師生活動對比,見表2:

    表2

    因此,雖然以上兩種教學內(nèi)容的設計都指向“文章脈絡”“作者情感”,能夠立足于核心素養(yǎng)中“思維發(fā)展與提升”與“審美鑒賞與創(chuàng)造”來確定教學目標,但前者構建的文章邏輯性主要體現(xiàn)在教師一方的理解,而非在學生,故而,雖然在聽課過程中能夠呈現(xiàn)比較清晰的上課思路,但學生的思維并未得到充分鍛煉;反觀后者,教師沒有明確給出線索,但利用問題,給學生營造發(fā)現(xiàn)問題的環(huán)境,引導學生質(zhì)疑并探究,形成學生自己的邏輯線索,讓學習的主體性落實到學生。

    三、核心素養(yǎng)需有側(cè)重點地體現(xiàn)于教學內(nèi)容

    “語文核心素養(yǎng)”其內(nèi)涵指向?qū)W生需要習得的語文素養(yǎng)中的核心要素以及關鍵內(nèi)容,語文學習的過程也是不斷積累提升語文素養(yǎng)的過程,這一過程的實現(xiàn)需要依靠每一個單元教學,每一篇課文教學的不斷累積來完成。因此,當目光著眼于某一課時,教師或有必要在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的大背景下,對教學內(nèi)容進行有側(cè)重點的選擇,若一味將所有核心素養(yǎng)提煉為本課時目標,難免失之太泛。

    筆者在中國知網(wǎng)以《陶庵夢憶序》為關鍵詞進行檢索,共搜尋到相關論文共計10 篇,其中包括教材分析與教學設計,通過提煉其中的教學內(nèi)容,形成表3:

    表3

    由表3 我們發(fā)現(xiàn)在教學內(nèi)容的選擇上,不同執(zhí)教者各有側(cè)重,同時豐富性上也存在一定差異。將以上教學內(nèi)容對照語文學科核心素養(yǎng),整理如下對應表4:

    表4

    從表4 可以發(fā)現(xiàn),第一,在《陶庵夢憶序》的教學實踐中,多數(shù)執(zhí)教者的教學內(nèi)容都能夠圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求展開;第二,在某一個核心素養(yǎng)維度下,可供選擇的本課教學內(nèi)容比較豐富。因此在《陶庵夢憶序》教學中,教師可以嘗試將其分為兩個課時來進行授課,第一課時,教學內(nèi)容側(cè)重于文言知識或者重點語句中的寫作手法;第二課時,教學內(nèi)容側(cè)重于文章線索或者作者某一種獨特的情感經(jīng)驗。以求通過每一課時“點”上的突破,以達學生核心素養(yǎng)“面”上的提升。

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