育體亦育德

王天毅

摘 要：德育，立德樹(shù)人的根基所在;體育，具有十分重要的立德樹(shù)人功能，從中產(chǎn)生的德育價(jià)值，對(duì)學(xué)校育人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)思考和實(shí)踐、從教師關(guān)注、學(xué)生投入、學(xué)校引領(lǐng)等方面讓德育融入體育，實(shí)現(xiàn)一體化，讓“寓德于體”真正地落地生根。

關(guān)鍵詞：德育;體育;一體化;立德樹(shù)人

充滿智慧的德育是教育的光源，這種智慧不僅體現(xiàn)在書(shū)面上，更應(yīng)出現(xiàn)在實(shí)踐中。在這樣的呼吁下，體育教師面對(duì)校園里出現(xiàn)的德育問(wèn)題，如何激發(fā)體育課堂的德育魅力需要關(guān)注和思考。

一、涸水困舟，小學(xué)體育育德現(xiàn)狀分析

體育應(yīng)德育而興，德育因體育而行。但現(xiàn)階段小學(xué)體育與德育融合的現(xiàn)狀卻像一灣干涸的河道，體育這葉扁舟被困其中難以暢行。

（一）燈下暗影，體育育德認(rèn)識(shí)不深刻

由于近年來(lái)學(xué)生體質(zhì)連續(xù)下降，學(xué)校體育開(kāi)展方向主要傾向于想方設(shè)法提高學(xué)生體質(zhì)，反而忽略了體育作為一門(mén)學(xué)科教育的德育功能。不少教師更是對(duì)體育育德的認(rèn)知和理解趨于模糊，甚至在課堂中完全沒(méi)有體現(xiàn)。

（二）無(wú)的放矢，體育育德目標(biāo)不清晰

體育教師在制定相應(yīng)的德育目標(biāo)時(shí)參考依據(jù)五花八門(mén)，缺乏明晰的德育目標(biāo)體系。沒(méi)有目標(biāo)，教師和學(xué)生都無(wú)法系統(tǒng)、全面地認(rèn)識(shí)體育德育的價(jià)值。

（三）形式單一，體育育德效果不明顯

體育德育的滲透僅依靠體育課堂教學(xué)這一途徑明顯是不夠的，加上課堂教學(xué)模式陳舊單一，體育育德無(wú)法有效開(kāi)展。

二、引水浮舟，校園體育育德智慧思考

成尚榮先生說(shuō)：“兒童的道德成長(zhǎng)需要道德教育的智慧?！被诂F(xiàn)狀展開(kāi)思考，尋找對(duì)策，疏通淤泥，引源灌溉，用智慧讓體育之舟浮于水面，發(fā)揮功效。

（一）師有所長(zhǎng)，教師重啟體育德育

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，讓體育教師重新認(rèn)識(shí)體育教學(xué)中德育目標(biāo)滲透的重要性，讓教師充分發(fā)掘體育學(xué)科的德育價(jià)值。教研活動(dòng)時(shí)專(zhuān)項(xiàng)開(kāi)展體育育德研討內(nèi)容，拓展體育課堂德育內(nèi)容，做好整體設(shè)計(jì)，讓德育融進(jìn)體育之中。

（二）生有所屬，德育讓學(xué)生擁有表情

多元化的課堂設(shè)計(jì)，多樣化的技能學(xué)習(xí)更有利于不同學(xué)生個(gè)體、不同年段整體的身心需求，讓學(xué)生因運(yùn)動(dòng)走到一起，彼此交流，互相理解、鼓勵(lì)和關(guān)心，讓學(xué)生擁有校園主人認(rèn)同感和歸屬感。

（三）校有所導(dǎo)，德育校園文化引領(lǐng)

體育德育的發(fā)展需要頂層設(shè)計(jì)的架構(gòu)，同時(shí)學(xué)校應(yīng)建立體育德育一體化制度，建立體育教師德育發(fā)展規(guī)劃，注重校園德育氛圍的養(yǎng)成，打造特色項(xiàng)目，推動(dòng)全校性體育德育活動(dòng)，營(yíng)造“體德一體”的學(xué)校生態(tài)。

三、順?biāo)兄?，德育融入體育的踐行掠影

【案例】“找公主”，找回正途

1.回放

低年級(jí)的一節(jié)體育課，有孩子向我哭訴，放在書(shū)桌上的一套文具被別人“偷”走了。面對(duì)撲朔迷離的事件，低年級(jí)學(xué)生缺少正確的判斷，容易蜂擁群起，那么，教師更要保持理性，沒(méi)有證據(jù)不能妄下定論。發(fā)生在體育課堂中，能否巧妙借助學(xué)科優(yōu)勢(shì)，尋覓事件的“始作俑者”？

2.跟進(jìn)

我讓學(xué)生保持安靜，在整隊(duì)的過(guò)程中觀察每一名學(xué)生的面部神情變化，果不其然，學(xué)生小鑫的神情顯得不是那么自然。

課中，我集合學(xué)生，告訴他們，今天要做一個(gè)名為“找公主”的游戲。游戲規(guī)則如下：

（1）選出一名公主，一名侍女，一名將軍;

（2）侍女站在臺(tái)上，公主隱匿在人群中且身份要向?qū)④姳Ｃ?

（3）游戲開(kāi)始后，所有人統(tǒng)一動(dòng)作從拍肩膀開(kāi)始，公主的動(dòng)作可以隨時(shí)變化，所有平民不得看向公主。臺(tái)上的侍女模仿人群中公主的動(dòng)作，平民必須根據(jù)侍女動(dòng)作的變化及時(shí)模仿來(lái)達(dá)到掩護(hù)公主的目的;站在一旁的將軍就要抓住這變化的瞬間，發(fā)現(xiàn)人群中誰(shuí)是第一個(gè)改變動(dòng)作的公主身份。

這本是一個(gè)發(fā)展學(xué)生觀察力的游戲，但在游戲開(kāi)始前我說(shuō)了這樣一段話：“其實(shí)老師早就知道誰(shuí)今天誤拿了這套文具，因?yàn)橛幸粋€(gè)傳說(shuō)，誤拿了別人東西的人反應(yīng)會(huì)突然變慢，所以待會(huì)游戲中，我會(huì)仔細(xì)觀察，哪位同學(xué)的動(dòng)作不能及時(shí)模仿，就說(shuō)明他的心里有鬼！”一聽(tīng)這話，學(xué)生紛紛咋舌，小鑫似乎也更顯得緊張了。

游戲過(guò)程中，我故意安排小鑫站在公主的前方，原本就緊張的他為了“不被老師發(fā)現(xiàn)動(dòng)作慢一拍”而懷疑，不得不屢次回頭想率先觀察公主的動(dòng)作變化，即使犯規(guī)也在所不惜。

而那天下午回到辦公室，我發(fā)現(xiàn)桌上不僅擺放著遺失的文具，還有這樣一張紙條：對(duì)不起，我錯(cuò)了，再也不敢了，請(qǐng)您不要告訴他是我做的……

3.分析

在游戲過(guò)程中，絕大多數(shù)學(xué)生是完全沉浸在游戲帶來(lái)的歡樂(lè)中的，而犯錯(cuò)學(xué)生反常的行為就更容易被教師捕捉。此外，游戲帶來(lái)的樂(lè)趣也掩飾了他的異常，不易被其他低年段學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這恰好也保護(hù)了犯錯(cuò)學(xué)生的隱私。

德國(guó)教育家第斯多惠指出：教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。在德育中發(fā)揮體育的作用，從學(xué)生心智入手，對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)心，用愛(ài)和智慧滋潤(rùn)學(xué)生的心田，幫助學(xué)生重建健康、積極的心態(tài)。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。立德樹(shù)人是今天教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。教師關(guān)注，學(xué)生投入，學(xué)校引領(lǐng)，讓德育融入體育，促進(jìn)校園體育德育雙發(fā)展，這不僅關(guān)乎到社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，有利于樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更是促進(jìn)民族偉大復(fù)興的百年根基。

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編輯 段麗君