學(xué)科融合

劉夢(mèng)驍

摘 要：歷史學(xué)科是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，語(yǔ)文學(xué)科亦然。在新課改的旗幟下，學(xué)科融合可以更好地培養(yǎng)學(xué)生能力。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提到，初中歷史課程具有綜合性的特點(diǎn)，要求學(xué)生能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，對(duì)歷史和社會(huì)進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)?；诖?，運(yùn)用初中生熟悉的推薦書(shū)目，對(duì)初中歷史教學(xué)進(jìn)行輔助是可行的。

關(guān)鍵詞：“茶館”;初中歷史;中國(guó)近代史;學(xué)科融合

《茶館》是我國(guó)話劇史上的瑰寶，由老舍先生創(chuàng)作。它講述了北京城在舊中國(guó)經(jīng)歷百日維新失敗后，軍閥混戰(zhàn)，新中國(guó)成立前，這三個(gè)歷史時(shí)期。八年級(jí)上學(xué)期的歷史教學(xué)，主要講述的就是中國(guó)近代史，涵蓋了《茶館》描述的三個(gè)時(shí)期。利用《茶館》對(duì)這一時(shí)期的歷史教學(xué)進(jìn)行輔助是可行的。這也符合新課改下打破學(xué)科隔閡，進(jìn)行學(xué)科融合。本文以《茶館》的第二幕為例，對(duì)八年級(jí)的中國(guó)近代史教學(xué)進(jìn)行學(xué)科融合。

一、課堂中的運(yùn)用

目前的初中歷史課堂，史料教學(xué)的重要性不言而喻。而最重要的前提則是史料的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性?！恫桊^》是劇本，有著一定的藝術(shù)加工的成分，選用它作為史料之前，必須向?qū)W生說(shuō)明這一點(diǎn)。

《茶館》創(chuàng)作于1956年，作者老舍生長(zhǎng)于老北京，距離第二幕故事發(fā)生的時(shí)間不過(guò)二三十年的時(shí)間。另外，老舍也在1958年《回復(fù)有關(guān)<茶館>的幾個(gè)問(wèn)題》中指出，他有舊社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，用自己熟悉的那些小人物下茶館的活動(dòng)，去側(cè)面反映那個(gè)年代的政治、生活、社會(huì)的變遷。

另外，面向初中生的史料，也必須要基于初中生的認(rèn)知水平，不能過(guò)于晦澀、難懂。老舍先生是語(yǔ)言大師，他在《茶館》里運(yùn)用到的語(yǔ)言，都是來(lái)源于生活的大白話，卻又蘊(yùn)含著大時(shí)代背景下小人物的智慧。我們以《茶館》第二幕開(kāi)頭，茶館老伙計(jì)李三的那句經(jīng)典臺(tái)詞為例：

改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼?/p>

哼！皇上沒(méi)啦，總算大改良吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還是要作皇上……

改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢！

學(xué)生在進(jìn)行中國(guó)近代史學(xué)習(xí)，尤其是近代化的探索時(shí)，可以從課本上接觸到留名后世的仁人志士的心路歷程，但是那些茍活于亂世的小人物的心態(tài)呢？由“改良”到“冰涼”，不僅反映了改良主義的失敗，更是反映了底層人民沒(méi)能被打動(dòng)，實(shí)現(xiàn)志士們的“咸與維新”。更多的是什么？留一根辮子，隨時(shí)做好帝制復(fù)辟的準(zhǔn)備，徒留誰(shuí)來(lái)當(dāng)權(quán)都一樣過(guò)活的麻木。至于為什么底層人民那一時(shí)期沒(méi)能被打動(dòng)，為什么如此麻木呢？這些是值得學(xué)生去思考、探索的。

第二幕里還有一個(gè)經(jīng)歷特殊的人物——崔久峰。他“上知天文，下知地理，又做過(guò)國(guó)會(huì)議員”，現(xiàn)在卻住在茶館里，整日念經(jīng)、修持、懺悔。這是為何呢？且看他的一段話：

革命有什么用呢，不過(guò)自誤誤人而已！唉！

……他（注：劇中的實(shí)業(yè)家秦二爺）說(shuō)實(shí)業(yè)救國(guó)，他救了誰(shuí)？救了他自己，他越來(lái)越有錢了！可是他那點(diǎn)事業(yè)，哼，外國(guó)人伸出一個(gè)小指頭，就把他推倒在地，再也起不來(lái)！

從這些內(nèi)容不難看出，崔久峰這類曾經(jīng)的革命者對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)中國(guó)未來(lái)暢想的絕望，對(duì)民族實(shí)業(yè)家們的冷嘲熱諷，對(duì)洋人的恐懼躍然紙上。包括整個(gè)第二幕沒(méi)有登場(chǎng)的秦二爺，也可以側(cè)面去了解許多曾經(jīng)高舉“實(shí)業(yè)救國(guó)”大旗的實(shí)業(yè)家們，大多蛻變成了利欲熏心的利己者。而我們教師則可以進(jìn)一步去啟發(fā)，辛亥革命勝利后為何曾經(jīng)的革命者心灰意冷，為何歷經(jīng)“黃金十年”的民族工業(yè)卻敵不過(guò)洋人的一根小指頭，為什么中國(guó)繼續(xù)如此非亡國(guó)滅種不可……老舍先生精心設(shè)計(jì)并通過(guò)相關(guān)角色的口中說(shuō)出，再配合歷史課本的描述，更可以激發(fā)學(xué)生去探究，形成自己的愛(ài)國(guó)觀念。

另外，還有一些反映社會(huì)生活的描寫。比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然遠(yuǎn)去，但是仍有一些中國(guó)人深陷毒品的泥潭。比如算命先生唐鐵嘴，第二幕里發(fā)了小財(cái)。進(jìn)入了民國(guó)，不僅因?yàn)椤澳觐^越亂，我的生意越好！這年月，誰(shuí)活著誰(shuí)死都碰運(yùn)氣，怎能不多算算命、相相面呢”讓自己的小日子越發(fā)滋潤(rùn)，并且還在毒品上玩起了花樣：

我改抽“白面”啦。（指墻上的香煙廣告）你看……大英帝國(guó)的煙，日本的“白面兒”，兩大強(qiáng)國(guó)侍候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？

國(guó)民政府在成立后，頒布了一系列旨在改變國(guó)民風(fēng)氣的法令。這些法令中倡導(dǎo)的生活方式帶有彰顯國(guó)民政府強(qiáng)調(diào)的民主、共和色彩。但是，國(guó)民接受程度如何呢？那些生活在底層的“遺老”們呢？前有腦袋上依舊留著小辮的李三，后有這位改抽白面的唐鐵嘴。歷史課本上關(guān)于這一時(shí)期生活方式特點(diǎn)的描述是“新舊并呈，多元發(fā)展”，且作為政治中心的大城市百姓的接受程度要高于其他城市與地區(qū)。但是實(shí)際情況呢？顯然現(xiàn)實(shí)很不理想。再看唐鐵嘴抽毒品，對(duì)帝國(guó)主義用毒品給中國(guó)帶來(lái)的國(guó)仇家恨全然拋在腦后，反而認(rèn)為是洋人的“伺候”。這種畸形的精神勝利法，更是值得學(xué)生們?nèi)ド钏?。與上文崔久峰的話相對(duì)照，更是值得探究出現(xiàn)的原因。

距離現(xiàn)實(shí)的歷史畢竟是遙遠(yuǎn)的，即使是劇本中的文字也會(huì)如此。如果用影像表達(dá)出來(lái)，就很鮮活，令人身臨其境了?！恫桊^》的話劇作為北京人藝的經(jīng)典作品，也多次被搬上話劇的舞臺(tái)，通過(guò)播放《茶館》的視頻，就可以擺脫作為文字史料的部分局限性。

二、課堂外的延伸

既然可以運(yùn)用《茶館》的話劇作品作為史料進(jìn)行教學(xué)，那么完全可以發(fā)動(dòng)學(xué)生自己進(jìn)行歷史劇的排演。比如，通過(guò)讓學(xué)生設(shè)計(jì)布景（茶館墻上貼著“莫談國(guó)事”的條子），設(shè)計(jì)人物造型（老板娘頭上“梳時(shí)行的圓髻”，李三的小辮，學(xué)生的新式校服），重新設(shè)計(jì)人物臺(tái)詞，鍛煉動(dòng)手動(dòng)腦的能力。另外，參加這些活動(dòng)，還可以達(dá)到情感上的共鳴，并且這樣一來(lái)也不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科與歷史學(xué)科的融合，也實(shí)現(xiàn)了與音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)類學(xué)科的融合。

通過(guò)閱讀《茶館》第二幕，讓學(xué)生去撰寫歷史小論文，從而實(shí)現(xiàn)由課堂內(nèi)到課堂外的延伸，也是一個(gè)不錯(cuò)的方式。至于什么角度，則可以讓學(xué)生自由選擇。

筆者曾經(jīng)在自己所教的兩個(gè)班級(jí)中布置過(guò)根據(jù)《茶館》第二幕去撰寫小論文的課外作業(yè)，從反饋的情況來(lái)看，不乏佳作。比如，有一位同學(xué)以常四爺與老式特務(wù)宋恩子與吳祥子之間的對(duì)話為例，寫下了這一段：

常四爺雖然自己是旗人，在清朝時(shí)期，享受著“鐵桿莊稼”的福利，但“得說(shuō)句公道話”，大清國(guó)該亡！在那個(gè)年代，他拋開(kāi)了民族隔閡，參加義和團(tuán)與洋人打仗，是一位民族主義，國(guó)家意識(shí)覺(jué)醒的底層民眾代表。但是，因?yàn)槎窢?zhēng)不得法，限于自身階級(jí)的局限性，無(wú)法通過(guò)“扶清滅洋”去拯救中國(guó)。反觀吃著國(guó)家俸祿的宋恩子之流，有奶便是娘，誰(shuí)給錢就給誰(shuí)賣命，毫無(wú)民族氣節(jié)可言。由此可見(jiàn)，舊民主主義革命時(shí)期的“開(kāi)民智”，怎么“開(kāi)智”，向誰(shuí)“開(kāi)智”，先驅(qū)們似乎沒(méi)有給出一個(gè)明確的答復(fù)。

《茶館》中人物眾多，這位同學(xué)從常四爺?shù)热巳胧?，分析了那個(gè)年代兩種不同的人生觀，即斗爭(zhēng)與隨波逐流。另外，也對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)提出了自己的看法，農(nóng)民階級(jí)的局限性無(wú)法讓斗爭(zhēng)更具有針對(duì)性，失敗自然是不可避免。另外，這位同學(xué)還提到了“開(kāi)民智”的話題。在舊民主主義革命時(shí)期，提倡“開(kāi)民智”的那些資產(chǎn)階級(jí)革命家們大多都有意或無(wú)意地避開(kāi)了中國(guó)社會(huì)最廣泛的群體，這也是導(dǎo)致民智未開(kāi)的原因之一。

還有一位同學(xué)從第二幕中的報(bào)童賣報(bào)，報(bào)紙上刊登著長(zhǎng)辛店大戰(zhàn)的新聞，談到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，軍閥混戰(zhàn)的歲月：

軍閥們?yōu)榱俗约旱睦?，不斷地展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。而軍閥背后站著的是帝國(guó)主義，這些軍人沒(méi)有想到抵御外侮，而是為了自己的利益，“今天王大帥打李大帥，明天趙大帥又打王大帥”，上演了軍事政治舞臺(tái)上一幕幕鬧劇。連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓生活窘迫，比如王掌柜的新茶館還沒(méi)開(kāi)張，就被勒索著交軍費(fèi)。難怪王掌柜痛罵到“今天打，明天打，老打，打他媽的什么呢？”。那些滿街轉(zhuǎn)悠的兵痞，打起仗來(lái)順利還好，若是逆勢(shì)，要么是逃兵，要么準(zhǔn)備投降去別的軍閥手下混飯吃，毫無(wú)軍人的革命理想與信念可言，最終淪為了各路軍閥的工具。

軍閥混戰(zhàn)也是中國(guó)近代史上繞不開(kāi)的一個(gè)話題。軍閥們?yōu)榱藬U(kuò)大自己的地盤而瘋狂地燃起戰(zhàn)火。這位同學(xué)在文章中還提到了兵痞勒索百姓的事情，這些在歷史上都是真實(shí)發(fā)生的，只不過(guò)在《茶館》里得到了漫畫(huà)式的夸張。原本保家衛(wèi)國(guó)的軍人都尚且如此，舊中國(guó)千瘡百孔自然也就不足為奇。另外，到處打仗，最悲慘的是百姓，滿街的流民、乞丐都是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。

也有同學(xué)角度比較獨(dú)特，在一片悲觀中仍然找到中國(guó)的希望。比如這位同學(xué)寫道：

即使在那個(gè)萬(wàn)馬齊喑的年代，我們也要看到希望。比如，茶館改良有了公寓后，住在那里的青年學(xué)生們，也包括當(dāng)時(shí)還只是個(gè)孩子的康大力。他們都是中國(guó)走向未來(lái)的希望。我們看到，這些上新學(xué)堂的學(xué)生對(duì)老伙計(jì)李三的關(guān)心，彰顯了人性的光輝;他們?cè)诳炭鄬W(xué)習(xí)的同時(shí)并沒(méi)有“兩耳不聞天下事”，而是冒著被逮捕的風(fēng)險(xiǎn)，積極參加進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)。尤其是康大力，由一個(gè)苦孩子最終成長(zhǎng)為八路軍游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，在更科學(xué)的思想理論指導(dǎo)下，投身于真正的革命事業(yè)，為解放勞苦大眾而努力。這些年輕人，是那個(gè)黑暗時(shí)代的光明，他們用自己稚嫩的肩膀，擔(dān)負(fù)起為中國(guó)拼出一片光明的未來(lái)的重任。

正如這位同學(xué)所言，舊中國(guó)雖然未來(lái)不明朗，但還是有希望的，年輕一代還在不斷地成長(zhǎng)。他們吸取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，整裝待發(fā)，參加新的斗爭(zhēng)。中國(guó)近代史教學(xué)中，兩大重要的事件，五四運(yùn)動(dòng)和一二·九運(yùn)動(dòng)，斗爭(zhēng)的主力都是青年學(xué)生;后來(lái)的革命隊(duì)伍中，更多的主力則是來(lái)自底層的苦孩子們。有這些年輕的火種在，愛(ài)國(guó)星火最終燎原，照亮中國(guó)的前程。

當(dāng)然，既然是歷史小論文，更重要的是通過(guò)文字的表面去了解，探究歷史，而不是一味求文學(xué)性。那樣就本末倒置了。

在今天的歷史課堂上，在關(guān)注歷史知識(shí)的同時(shí)，也要適當(dāng)?shù)靥鰵v史這門學(xué)科的圈子，通過(guò)與其他學(xué)科的融合，鍛煉學(xué)生的能力。在此，使用《茶館》中的部分章節(jié)來(lái)進(jìn)行中國(guó)近代史的教學(xué)，也只是一個(gè)學(xué)科融合中的一個(gè)范例。而且，需要注意的地方也有不少。但是，只要大膽地去嘗試、探索，無(wú)論是老師還是學(xué)生，都可以得到更多意想不到的東西。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐鳳文.話?。褐袑W(xué)歷史課堂的“添加劑”：以<茶館>為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2018（21）.

[2]林禮瓊.淺談初中歷史教學(xué)中的多學(xué)科融合教育[J].中華少年，2016（5）.

[3]沈愛(ài)明.情境教學(xué)與情感教育在初中歷史教學(xué)中的融合[J].知識(shí)窗（教師版），2017（12）.

[4]張英勇.依托信息技術(shù)培養(yǎng)家國(guó)情懷[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2018（5）.

[5]徐彪，高娟.信息技術(shù)與歷史教學(xué)融合的幾點(diǎn)實(shí)踐[J].都市家教（上半月），2017（10）.

編輯 王亞青