張海波,王振宇,2,沈 劼,申俊龍
(1. 南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究所 南京 210023;2. 國家中醫(yī)藥管理局人事教育司 北京 100026)
十九大指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變意味著人民主要對物質(zhì)需求的滿足已轉(zhuǎn)化為主要對精神需求的滿足。滿足人民精神需求需要文化建設(shè),中醫(yī)藥文化是社會主義文化建設(shè)的重要組成。中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和[1]。中醫(yī)藥文化發(fā)展對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、促進(jìn)人民身體健康、提升國家文化軟實(shí)力具有關(guān)鍵作用[2]。
文化是國家綜合國力的重要表現(xiàn),文化發(fā)展會隨著政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件的變化而變化,同時反作用于社會發(fā)展[3]。改革開放以來,我國對中醫(yī)藥文化的發(fā)展日益重視,并且在政策的引導(dǎo)下,中醫(yī)藥文化發(fā)展顯著,由單一走向多元,從國內(nèi)走向國際。中醫(yī)藥文化發(fā)展是如何演進(jìn)的?發(fā)展過程具備哪些特點(diǎn)?發(fā)展背后的內(nèi)在驅(qū)動因素是什么?不同階段之間有哪些區(qū)別和聯(lián)系?目前學(xué)界對這些問題尚未達(dá)成共識。黃建銀從空間角度將中醫(yī)藥文化發(fā)展分為中國的中醫(yī)藥、亞洲的中醫(yī)藥和世界的中醫(yī)藥三個發(fā)展階段[4];傅文第從歷史時間角度認(rèn)為中醫(yī)藥文化發(fā)展經(jīng)歷了從古代的興旺、近代的衰退到現(xiàn)代的復(fù)興等三個不同階段[5]。李莎從文化歷史表達(dá)視角將中醫(yī)藥文化發(fā)展分為萌芽階段(遠(yuǎn)古時代)、奠基階段(春秋戰(zhàn)國至秦漢時期)、融合階段(晉至隋唐)、突破階段(宋至金元)、集成階段(明清時期)、衰落與再發(fā)展階段(新中國成立至今)六個階段[6]。上述學(xué)者主要從時間和空間等宏觀角度,對中醫(yī)藥文化發(fā)展做了深入分析。
圖1 中醫(yī)藥文化發(fā)展分析模型
本文基于“社會矛盾—政策方針—中醫(yī)藥文化發(fā)展”的中觀視角,構(gòu)建了中醫(yī)藥文化發(fā)展分析模型,基于三者之間的相互關(guān)系,來考察中醫(yī)藥文化發(fā)展的演進(jìn)過程,分析發(fā)現(xiàn)改革開放至今,中醫(yī)藥文化發(fā)展先后經(jīng)歷了資產(chǎn)化發(fā)展(1978年-21 世紀(jì)初)、情景化發(fā)展(21世紀(jì)初-中共十八大前后)、生態(tài)化發(fā)展(中共十八大至今)三個階段,分別演化出中醫(yī)藥文化的“肉”、“骨”和“體”,結(jié)合不同階段發(fā)展的特點(diǎn)與面臨的問題,認(rèn)為中醫(yī)藥文化未來發(fā)展應(yīng)從個人、社會和國家發(fā)展的不同需求層面采取多元雙向發(fā)展路徑。
隨著社會發(fā)展,中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵不斷拓展。目前學(xué)界對中醫(yī)藥文化的界定不一,基于中醫(yī)藥文化特點(diǎn)認(rèn)為中醫(yī)藥文化是體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和,分為中醫(yī)藥精神文化、行為文化和物質(zhì)文化,包含中醫(yī)藥文化理念、文化實(shí)踐和文化環(huán)境[7]。從文化間關(guān)系出發(fā)認(rèn)為中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)內(nèi)在價值觀念、思維方式和外在的行為規(guī)范、器物形象的文化[8]。廣義的中醫(yī)藥文化是指中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和(2005年第八屆中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥文化分會界定);狹義的中醫(yī)藥文化是指中醫(yī)藥行業(yè)獨(dú)有的思想觀念、行為規(guī)范和人文習(xí)慣[9]。總之,中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的根基和靈魂,是中華優(yōu)秀文化的代表,社會主義文化建設(shè)的重要組成。
中醫(yī)藥文化的發(fā)展受社會矛盾變化和政策方針引導(dǎo)的影響,具有明顯的中國特色[10]。如圖1 所示,社會矛盾由社會需求和社會生產(chǎn)決定,社會需求主導(dǎo)中醫(yī)藥文化發(fā)展方向,社會生產(chǎn)決定中醫(yī)藥文化發(fā)展具體表現(xiàn)[11]。政策方針的目的是化解社會矛盾,社會矛盾決定了政策方針的方向和重點(diǎn),政策方針直接作用于中醫(yī)藥文化發(fā)展,中醫(yī)藥文化發(fā)展反作用于政策方針的調(diào)整[12]。由此可知,社會矛盾對政策方針和中醫(yī)藥文化發(fā)展具有重要影響,政策方針是社會矛盾和中醫(yī)藥發(fā)展的重要鏈接。由此,本文構(gòu)建中醫(yī)藥文化發(fā)展分析模型,以期能使中醫(yī)藥文化研究有所前進(jìn),茲不揣淺陋,略抒己見。
運(yùn)用中醫(yī)藥文化發(fā)展分析模型,研究發(fā)現(xiàn)改革開放以來,隨著政策方針的變化,中醫(yī)藥文化發(fā)展先后經(jīng)歷了資產(chǎn)化發(fā)展(1978年-21 世紀(jì)初)、情景化發(fā)展(21世紀(jì)初-中共十八大前后)、生態(tài)化發(fā)展(中共十八大至今)三個階段。每個階段中醫(yī)藥文化發(fā)展的表現(xiàn)和重點(diǎn)具有明顯的特點(diǎn)(見表1)。
表1 中醫(yī)藥文化各發(fā)展階段比較
1978年中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會指出當(dāng)前社會的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。我國社會面臨的現(xiàn)實(shí)問題是生產(chǎn)力水平低,糧食溫飽問題急需解決。因此國家的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。同時,隨著改革開放政策的深入,社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展,人民文化需求復(fù)蘇,于是政府和社會各界開始重視并著力推動中醫(yī)藥文化的發(fā)展。此時中醫(yī)藥文化尚處于萌芽階段,對其發(fā)展的政策方針偏向于探索。
政策方針:1978年中共中央56 號文件指出,要認(rèn)真貫徹黨的中醫(yī)政策,并強(qiáng)調(diào)為中醫(yī)創(chuàng)造良好的發(fā)展與提高的物質(zhì)條件,成為振興中醫(yī)藥發(fā)展的綱領(lǐng)性文件;1980年《人民日報(bào)》在《堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的中醫(yī)政策》的社論中提出“黨所制定的中醫(yī)政策的基本要點(diǎn)是:繼承遺產(chǎn),發(fā)掘?qū)殠欤μ岣咦鎳t(yī)學(xué)水平;團(tuán)結(jié)和依靠中醫(yī),發(fā)展和提高中醫(yī)等等”;1982年首次將“發(fā)展現(xiàn)代化醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥”列入憲法;1986年國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家中醫(yī)管理局,進(jìn)一步加強(qiáng)中醫(yī)工作指導(dǎo),提高中醫(yī)在我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的地位;1990年人事部、衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合作出《關(guān)于采取緊急措施做好老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的決定》;1996年,全國衛(wèi)生工作會議提出,既要認(rèn)真繼承中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢,又要勇于創(chuàng)新;1999年國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于印發(fā)《國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)研究基金管理辦法》通知,積極推動促進(jìn)中醫(yī)藥科研水平。
發(fā)展表現(xiàn):1979年《祖國醫(yī)學(xué)方法論》、1982年《內(nèi)經(jīng)的哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)的方法》、1985年《中醫(yī)學(xué)方法論研究》、1990年《中醫(yī)系統(tǒng)論》等一系列中醫(yī)藥著作的問世,揭開了中醫(yī)藥文化研究的序幕;1984年《廣州中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊,1989年《中國中醫(yī)藥報(bào)》創(chuàng)刊、1999年《南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》創(chuàng)刊,成為中醫(yī)藥文化宣傳的重要載體;1990年首屆中醫(yī)藥文化博覽會舉行,對參會的眾多優(yōu)秀中醫(yī)藥文化產(chǎn)品給予了認(rèn)證和頒獎;1985年中國民間中醫(yī)醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)會成立、1994年南京中醫(yī)藥大學(xué)成立國內(nèi)最早的中醫(yī)文化研究中心、1996年中國中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥文化分會成立,這些組織和機(jī)構(gòu)團(tuán)結(jié)了廣大的中醫(yī)藥工作者,豐富與發(fā)展了中醫(yī)藥文化。
綜上,該階段中醫(yī)藥文化的發(fā)展主要是通過成立科研、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、舉辦學(xué)術(shù)會議和活動、創(chuàng)刊論法等等將中醫(yī)藥文化顯性化表達(dá),目的是探索和豐富中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵,致力于將中醫(yī)藥文化沉淀為有價值的社會資產(chǎn),發(fā)展的重點(diǎn)是內(nèi)容積累,即中醫(yī)藥文化資產(chǎn)化發(fā)展。該階段,中醫(yī)藥文化發(fā)展面臨以下問題:如何能夠持續(xù)有效的鼓勵中醫(yī)藥工作者進(jìn)行文化產(chǎn)出?如何進(jìn)一步挖掘中醫(yī)藥文化的隱性面?如何對中醫(yī)藥文化進(jìn)行有效管理和服務(wù)轉(zhuǎn)化?
21 世紀(jì)初,我國在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面取得重大成就,人民生活水平顯著改善,國家開始步入全面建設(shè)小康社會的階段,對中醫(yī)藥文化內(nèi)涵認(rèn)識逐漸清晰。此時社會的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。而前一階段的溫飽問題已基本解決,人民的物質(zhì)消費(fèi)和文化需求進(jìn)一步提升。在文化方面表現(xiàn)為對文化服務(wù)需求快速增長與文化服務(wù)不到位之間的矛盾,人民文化素養(yǎng)需進(jìn)一步提升?;谇耙浑A段面臨的問題,中醫(yī)藥文化發(fā)展開始轉(zhuǎn)向社會服務(wù)。
政策方針:2002年國務(wù)院辦公廳等多部委印發(fā)《中藥現(xiàn)代化發(fā)展綱要》的通知指出加強(qiáng)中醫(yī)藥的文化宣傳,展示中醫(yī)藥發(fā)展成就和科學(xué)研究成果;2003年衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局印發(fā)《鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)藥服務(wù)管理基本規(guī)范》和《社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)藥服務(wù)管理基本規(guī)范》的通知;2003年中華人民共和國國務(wù)院令第374號《中華人民共和國中醫(yī)藥條例》開始實(shí)施,目的是繼承和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué),保障和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,保護(hù)人體健康;2009年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》,將中醫(yī)藥文化建設(shè)納入國家文化發(fā)展規(guī)劃;2011年國家中醫(yī)藥管理局印發(fā)《“十二五”中醫(yī)藥文化宣傳教育建設(shè)基地建設(shè)工作方案》和《全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》;2012年《中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》的通知印發(fā),要求加強(qiáng)中醫(yī)藥文化資源的保護(hù)和開發(fā)利用、推動中醫(yī)藥文化對外交流、打造中醫(yī)藥文化品牌,同年《中醫(yī)藥文化建設(shè)“十二五”規(guī)劃》發(fā)布;2013年國家衛(wèi)生計(jì)生委、國家中醫(yī)藥管理局印發(fā)《中醫(yī)藥健康管理服務(wù)規(guī)范》,同年國家中醫(yī)藥管理局確定分階段實(shí)施“2235”工程,計(jì)劃建立一支200 名國家級、2000 名省級中醫(yī)藥文化研究與科普專家骨干隊(duì)伍,創(chuàng)作300個中醫(yī)藥文化科普作品,建設(shè)50個中醫(yī)藥文化宣傳教育基地。
發(fā)展表現(xiàn):2002年江蘇省姜堰市、福建省武夷山市、陜西省蘭田縣、江西省樟樹市等全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市縣建設(shè)單位確定;2004年江西省、湖南省、山東省建立中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校;2005年全國第八屆中醫(yī)藥文化研討會首次明確中醫(yī)藥文化的初步界定;2006年傳統(tǒng)醫(yī)藥列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄;2007年倫敦中醫(yī)孔子學(xué)院成立(第一家海外中醫(yī)孔子學(xué)院),同年“中醫(yī)中藥中國行”科普活動開展;2008年-2009年北京御生堂中醫(yī)藥博物館、上海中醫(yī)藥博物館、湖北蘄春李時珍陵園、南陽醫(yī)圣祠、山東東阿阿膠股份有限公司中醫(yī)藥博物館、廣西藥用植物園等全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地確定;2010年第一批中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)研究推廣基地(試點(diǎn))和首批全國名老中醫(yī)藥專家傳承工作室開始建設(shè),同年中醫(yī)藥文化科普巡講專家培訓(xùn)班開設(shè)、中醫(yī)藥文化科普巡講團(tuán)組建、中醫(yī)藥文化科普巡講活動開展;2011年第二批中醫(yī)藥古籍保護(hù)與利用工作開展,首屆全國優(yōu)秀中醫(yī)藥文化科普圖書推薦活動和首屆中國孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)舉辦;2013年“服務(wù)百姓健康行動”全國大型義診活動開展,同年中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易重點(diǎn)項(xiàng)目、骨干企業(yè)(機(jī)構(gòu))和重點(diǎn)區(qū)域建設(shè)工作開展等等。
綜上,該階段中醫(yī)藥文化的發(fā)展主要是通過在各行業(yè)各領(lǐng)域的組織活動的成立開展,創(chuàng)造情境,將對中醫(yī)藥文化進(jìn)行規(guī)范管理與社會服務(wù)轉(zhuǎn)化,發(fā)展的重點(diǎn)是將中醫(yī)藥文化與人、事和物鏈接,即中醫(yī)藥文化情景化發(fā)展。該階段中醫(yī)藥文化的發(fā)展還是在各行業(yè)各領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展,不斷拓展新的文化外延,但各項(xiàng)之間的連接性較低,因此面臨以下問題:如何利用好發(fā)展好中醫(yī)藥文化?如何激發(fā)組織、行業(yè)機(jī)構(gòu)各個主體傳承好發(fā)展好中醫(yī)藥文化?如何加強(qiáng)中醫(yī)藥文化在各行業(yè)各領(lǐng)域的聯(lián)結(jié)?中醫(yī)藥文化如何更好地促進(jìn)國家富強(qiáng)和民族振興?
2012年中共十八大召開,宣布我國進(jìn)入全面建成小康社會決定性階段,并提出推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。這一階段人民生活水平顯著提高,文化建設(shè)日益繁榮。十九大報(bào)告指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[13],并要求推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。對美好生活的社會需求表現(xiàn)為物質(zhì)和文化需求的升級,不平衡不充分發(fā)展的社會生產(chǎn)則表現(xiàn)為東中西發(fā)展差距、城鄉(xiāng)發(fā)展差距等等[14]。2014年中醫(yī)藥作為獨(dú)特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經(jīng)濟(jì)資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源正式提出,從國家戰(zhàn)略資源層面闡明了中醫(yī)藥的資源優(yōu)勢?;谇耙浑A段面臨的問題,中醫(yī)藥文化發(fā)展開始轉(zhuǎn)向整體融合的生態(tài)化發(fā)展。
政策方針:2015年《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃(2015—2020年)》提出發(fā)掘中醫(yī)藥文化資源,優(yōu)化中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),首次提出培育發(fā)展中醫(yī)藥文化和健康旅游產(chǎn)業(yè);2016年《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》實(shí)施并提出探索融健康文化、健康管理、健康保險(xiǎn)為一體的中醫(yī)健康保障模式,同年《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》要求促進(jìn)中醫(yī)藥醫(yī)療、保健、科研、教育、產(chǎn)業(yè)、文化全面發(fā)展,增強(qiáng)中醫(yī)藥發(fā)展的整體性和系統(tǒng)性,繁榮發(fā)展中醫(yī)藥文化,同年《中國的中醫(yī)藥》發(fā)表指出中國政府重視和保護(hù)中醫(yī)藥文化價值,同年《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃(2016-2020年)》提出以中醫(yī)藥為載體傳播中華傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中醫(yī)藥文化在沿線國家傳播與推廣;2017年,全國中醫(yī)藥工作會議上首次提出把“中醫(yī)藥文化發(fā)展”上升為國家戰(zhàn)略,同年《中華人民共和國中醫(yī)藥法》正式實(shí)施,明確指出傳承中醫(yī)藥與傳播中醫(yī)藥文化;2018年國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展的意見》探索互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)療健康服務(wù)相融合,包含互聯(lián)網(wǎng)與中醫(yī)藥健康文化融合。
發(fā)展表現(xiàn):2014年全國中醫(yī)科普普及率和中國公民中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)調(diào)查開始,同年中國中醫(yī)藥出版社等社會組織共同組織開展全國悅讀中醫(yī)活動,并持續(xù)至今;2015年中國科學(xué)家屠呦呦獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎,并發(fā)表題為“青蒿素——中醫(yī)藥給世界的一份禮物”的領(lǐng)獎詞;2016年中醫(yī)藥文化特色小鎮(zhèn)、中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)園在全國興起建立;2017年“中國醫(yī)師節(jié)”(8月19日)批復(fù)設(shè)立,同年首屆中醫(yī)藥文化大會舉辦,大會以“傳承創(chuàng)新、文化引領(lǐng),科學(xué)發(fā)展,產(chǎn)業(yè)驅(qū)動”為主題,發(fā)起成立“中醫(yī)藥文化與產(chǎn)業(yè)共同體”;2018年國家中醫(yī)藥健康旅游示范基地創(chuàng)建,有機(jī)融合中醫(yī)藥文化及中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等,同年中醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新“百千萬”人才工程實(shí)施,同年全國中醫(yī)藥健康文化知識角開始建設(shè);2014年-2019年中醫(yī)孔子學(xué)院先后在美國、匈牙利、德國、泰國等國設(shè)立。
綜上,該階段中醫(yī)藥文化的發(fā)展在前階段各行業(yè)各領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展的基礎(chǔ)上,開始探索更高層次融合發(fā)展,試圖打造中醫(yī)藥文化與醫(yī)療、保健、科研、教育、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng),發(fā)展的重點(diǎn)是資源融合與創(chuàng)造,即中醫(yī)藥文化生態(tài)化發(fā)展。該階段中醫(yī)藥文化一方面延續(xù)前兩階段的發(fā)展路線,又同時結(jié)合新技術(shù)變革、市場發(fā)展和國家戰(zhàn)略,不斷開拓中醫(yī)藥文化發(fā)展新地[15]。這一階段屬于新的探索創(chuàng)新階段,中醫(yī)藥文化發(fā)展將面臨以下問題:如何構(gòu)建好中醫(yī)藥文化的生態(tài)系統(tǒng)?如何解決中醫(yī)藥文化的適應(yīng)性問題?如何通過中醫(yī)藥文化促進(jìn)民族自強(qiáng)?如何應(yīng)在社會需求和國際環(huán)境快速變化中證中醫(yī)藥的持續(xù)性發(fā)展?
改革開放40年來,中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展從篳路藍(lán)縷到日漸振興,已初步形成中醫(yī)藥文化與醫(yī)療、保健、教育、科研、產(chǎn)業(yè)以及對外交流合作的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。中醫(yī)藥文化的發(fā)展是隨著我國社會發(fā)展的需求而不斷演進(jìn),同時離不開政策方針的引導(dǎo)和推動。新時代背景下,要求中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要同時適應(yīng)個人、社會、國家發(fā)展,是中醫(yī)藥文化的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,需要中醫(yī)藥文化既要夯實(shí)“術(shù)”的基礎(chǔ),又要達(dá)到“道”的高度。因此中醫(yī)藥文化應(yīng)走多元雙向發(fā)展路徑:第一,個人層面。中醫(yī)藥文化需要走向大眾,以容易認(rèn)同的文化形式服務(wù)于大眾需要;大眾需要走向中醫(yī)藥文化,通過提升大眾文化修養(yǎng)和健康素養(yǎng)使其具備接受中醫(yī)藥高層次文化的能力。第二,社會層面。中醫(yī)藥文化融入各行各業(yè),探索中醫(yī)藥文化中適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部分進(jìn)行深入開發(fā);各行各業(yè)需要接納中醫(yī)藥文化,進(jìn)一步挖掘中醫(yī)藥文化的經(jīng)濟(jì)、健康價值的資源,并讓行業(yè)認(rèn)識到中醫(yī)藥發(fā)展的潛力;第三,中醫(yī)藥文化響應(yīng)國家戰(zhàn)略,提升中醫(yī)藥文化的社會和國際地位,彰顯民族文化價值;國家發(fā)展繼續(xù)保持對中醫(yī)藥文化發(fā)展的重視,中醫(yī)藥學(xué)是偉大的寶庫同時是打開中華文明寶庫的鑰匙,中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的根基和靈魂,是中醫(yī)藥特色和本質(zhì)體現(xiàn)。