初中語文教學(xué)中的古詩詞讀解問題研究

仲清華

摘 要：古詩詞是初中語文教學(xué)中非常重要的一部分，其讀解問題研究是當(dāng)前初中語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。我國初中的古詩詞教學(xué)問題頻出，嚴(yán)重影響了教學(xué)任務(wù)的完成，也引起了社會大眾的高度重視。本文對初中語文古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了探討，分析尋求了一些解決策略，希望能夠促進(jìn)初中語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中;語文教學(xué);古詩詞讀解;問題研究

古詩詞一直以來都是初中語文的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。通過學(xué)生正確的解讀古詩詞，能夠促使他們了解中華文化的博大精深，從而激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的文化意識。

一、初中語文教學(xué)中古詩詞解讀主要存在的問題

受應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)語文教師都以考試為最終的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致教師并沒有對古詩詞教學(xué)進(jìn)行深入的探究發(fā)散，沒有讓學(xué)生充分理解和感悟古詩詞所承載的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和作者寄寓的思想情感，而完全依照考試要求來設(shè)計(jì)教學(xué)。古詩詞的學(xué)習(xí)不能只是進(jìn)行字、詞、句的解釋和翻譯，而是要去發(fā)掘其中的情感以及內(nèi)涵。中國古詩詞大多都是作者的有感而發(fā)，是古代文人的精神和情感的寄托，同時(shí)這也是他們真實(shí)生活的寫照。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，若不能讓學(xué)生體會到詩詞中的情感，這將嚴(yán)重限制學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高和文學(xué)趣味的培養(yǎng)。以往的應(yīng)試教育模式，古詩詞都是對字、詞、句的解釋和翻譯，并不能很好地發(fā)揮出其應(yīng)有的美育功能。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只知道表面意思而不能深刻體會古詩詞應(yīng)有的人文價(jià)值，勢必造成學(xué)生在解讀作品時(shí)出現(xiàn)斷章取義的現(xiàn)象。

中國是一個(gè)擁有五千年歷史的國家，漫長歷史河流中涌現(xiàn)了不少的詩人、詞人，更是留下數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典詩篇。由于作者的年代久遠(yuǎn)，且其生活的環(huán)境和生平的遭遇各不相同，使得學(xué)生在理解時(shí)很難去把握詩詞中所蘊(yùn)含的真情實(shí)感。作者在創(chuàng)作詩歌時(shí)，通過選取最具典型、最有特征的事物來反映當(dāng)時(shí)的真實(shí)社會生活，并將自己的真實(shí)情感融入詩歌中，因此，詩歌一般都具有真實(shí)的生活意義和情感要素的。

例如，在學(xué)習(xí)《過故人莊》時(shí)，孟浩然在詩中主要通過描寫農(nóng)村生活中的一點(diǎn)一滴，體現(xiàn)出了時(shí)代的和平與寧靜，歌頌了唐朝的繁榮昌盛、社會穩(wěn)定。但是，身處現(xiàn)代社會的學(xué)生并不能對作者身處的時(shí)代有很好的認(rèn)知，造成他們理解不了詩中所蘊(yùn)含的情感。同時(shí)許多教師采用的教學(xué)方式比較應(yīng)試，如字字解釋，詞詞翻譯，嚴(yán)重破壞了古詩詞原來的美感。久而久之，學(xué)生提不起學(xué)生的興趣，嚴(yán)重影響了古詩詞的教學(xué)效果。

二、初中語文教學(xué)中的古詩詞讀解分析策略

（一）“細(xì)讀法”策略

新課程改革背景下，我國教育界提出了一種新的文本解讀策略—細(xì)讀法。主要是結(jié)合文學(xué)語境和各種教學(xué)理論，依照新課程理念，讓學(xué)生從古詩詞的寫作手法和思路進(jìn)行一個(gè)整體的把握，去挖掘出古詩詞中所蘊(yùn)含的情感。在古詩詞教學(xué)中使用細(xì)讀法，能夠讓學(xué)生更全面、準(zhǔn)確的理解古詩詞。其中，最基礎(chǔ)的就是語音讀解。學(xué)生在朗讀時(shí)要注重古詩的平仄押韻，去感受古詩的音樂美。

例如，在教學(xué)《過零丁洋》這首詩時(shí)，文天祥用一句“人生自古誰無死 留取丹心照汗青。”完美詮釋了“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的平仄格式，教師就要學(xué)生格外注意朗讀的格式，才能讓其感受到古詩中的音樂美。可以采用“二二三”的節(jié)奏形式朗讀，也可以采用“二二二一的”節(jié)奏形式朗讀。同時(shí)還可采用學(xué)生小組讀、男女生讀、個(gè)人讀等多種形式結(jié)合著讀，讓學(xué)生在多次反復(fù)的音韻朗讀中感受作者為國奉獻(xiàn)的赤膽忠心。前人認(rèn)為格律應(yīng)為“平平平仄仄”，但第四字變平，則有違了聲律，故“變?nèi)人摹保@類句式，多出現(xiàn)于律詩的出句。教師教學(xué)時(shí)以細(xì)讀來幫助學(xué)生深入感悟詩歌意境，體味作者流露的情感，便能將詩歌以精致韻味的語言達(dá)到意蘊(yùn)無窮的效果傳遞給了學(xué)生。

（二）審美讀解策略

學(xué)習(xí)古詩詞不僅能夠提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，還能拓展他們的知識面，同時(shí)一些富有愛國情懷的古詩詞，還能陶冶學(xué)生的愛國情操和民族自豪感。古詩詞是我國文化殿堂中最為杰出的代表，具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值。學(xué)校教育不僅要教授學(xué)生知識，更應(yīng)培養(yǎng)他們的能力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生未來更好的發(fā)展，其中也包括了學(xué)生的審美能力。我國的古代的詩詞，極具美學(xué)價(jià)值，因此教師在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘古詩詞中的美，為學(xué)生提供源源不斷的審美資源。

例如，在古詩《飲酒》中，陶淵明用一句“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>

意為作者在思想上已經(jīng)遠(yuǎn)離世俗的嘈雜，自然而然沒有聽到。其中“心遠(yuǎn)”一詞，反映出了陶淵明超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。所以在這里，詩人的情感已超越了有限和有形的具體事物，以達(dá)到一種更高的人生境界，表現(xiàn)出渴望恬靜、自由的愜意生活愿望，體現(xiàn)了與萬物一體，物我交融的美感。教師抓住詩中呈現(xiàn)的“悠然采菊”“夕日鳥還”等畫面，讓學(xué)生通過優(yōu)美生動的文字描繪畫面，在具體的意境中感受詩人退避歸隱后田園生活的樂趣，從而體味作者超凡脫俗的人生追求。教師通過采用審美解讀策略，使得學(xué)生能夠深入感受作者的所思所想，提升了自身的審美情趣。

總而言之，目前我國初中語文教學(xué)中古詩詞讀解仍存在一些問題，教師要重視這些問題，采用科學(xué)合理的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)方案，充分挖掘古詩詞，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們各方面的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡揚(yáng)芳. 初中語文詩詞教學(xué)中認(rèn)知能力培養(yǎng)途徑探微[J]. 長江叢刊，2019（12）.