紫砂藝術(shù)的人文特征考析

吳海林

摘要：宜興紫砂壺是由全手工制作而成的一種工藝品，它所表現(xiàn)的是作者對(duì)美好事物的理解與意境。從印象的光素器，到仿生形象的花塑器，紫砂的造型氣韻多種多樣，不勝枚舉。如何選擇一把優(yōu)質(zhì)好用的紫砂壺，這就像選擇一個(gè)興趣相投的朋友，要有眼緣，有優(yōu)秀的閃光點(diǎn)，互相吸引的地方。

關(guān)鍵詞：紫砂;藝術(shù)文化;人文特征

中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）11-0023-01

一、引言

紫砂作為一種特殊的制作工藝類型，它在整個(gè)陶藝流程中的重要作用是不言而喻的。紫砂制作的獨(dú)特表現(xiàn)手法和豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于紫砂藝術(shù)的審美性都有大幅度的提升。眾所周知，花器雖是一種仿生類型工藝，但因其自身高度的審美價(jià)值而具有獨(dú)立的審美內(nèi)蘊(yùn)，成為紫砂藝術(shù)品中的一大亮點(diǎn)，并且越來越受到文人群體乃至于大眾的青睞和重視。紫砂藝術(shù)成功地融合了中國(guó)傳統(tǒng)書法之優(yōu)長(zhǎng)、國(guó)畫之精粹等，豐富了紫砂壺體的表現(xiàn)內(nèi)容的同時(shí)，更橫生了無(wú)限妙趣。紫砂制作離不開文人的積極參與，離不開文人精神的滋養(yǎng)，更離不開文人群體的不懈努力與傳承，紫砂工藝才能獲得今天的大力發(fā)展和繁榮。本文主要從兩個(gè)方面來分析紫砂工藝的人文特征，首先對(duì)紫砂制作工藝的文化淵源與發(fā)展，做一個(gè)回顧;其次，探討紫砂工藝人文性實(shí)現(xiàn)的可能性。

二、紫砂工藝的文化追求與回顧

從某種意義上說，正是由于花器這種裝飾類型的仿生器型，紫砂文化才會(huì)更加的有趣生動(dòng)而又貼近生活。紫砂器的歷史也因此而來。紫砂工藝寄予紫砂作品的，不僅僅是文化的傳達(dá)，更是一種中國(guó)文化精神的滲透與凝縮。紫砂制壺工藝成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一種。

在近代，紫砂文化在裝飾上同樣大放異彩，一批紫砂陶刻藝術(shù)家們將花鳥山水、人情事物等，以及各種文字（如隸書、楷書、大篆、小篆等）創(chuàng)造性地搬上了紫砂作品的描繪上，開創(chuàng)了紫砂雕刻作品新的風(fēng)尚，發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。尤其以“紫砂七老”為代表的一批老藝人更是做出了突出的貢獻(xiàn)。紫砂陶刻作品，不再僅限于日常生活的日用器具，而逐漸發(fā)展成為一種具有極高的藝術(shù)造詣的藝術(shù)創(chuàng)作。陶刻家在創(chuàng)造作品時(shí)，賦予其深厚的情感寄托，這同時(shí)也是一種精神上的極其滿足的享受。對(duì)于觀賞者而言，亦是如此。

但是，任何藝術(shù)都是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表達(dá)，并不是創(chuàng)作者憑空想象而產(chǎn)生的。任何藝術(shù)品也都是創(chuàng)作者抒發(fā)情懷、表達(dá)志趣的一個(gè)載體，是文化的表達(dá)，是民族共同精神的宣揚(yáng)，也是民族文化寶藏的積累。因此，這不僅對(duì)于思想水平有要求，還對(duì)理論知識(shí)和文化涵養(yǎng)有極高的要求。同時(shí)，由于不同于在紙上賦詩(shī)作畫，紫砂陶器，上創(chuàng)作顯示出較大的難度。很顯然，這對(duì)于工藝水平要求是很高的。用刀具取代筆，在弧形的紫砂胚上進(jìn)行刻畫，要求內(nèi)容和形式需要達(dá)到和諧完整的統(tǒng)一，并傳達(dá)出一定的美感來，缺失任何一部分都不能稱之為完美。優(yōu)秀的紫砂陶刻藝術(shù)品要求能達(dá)到渾然天成、巧奪天工境界來。這是因?yàn)橛羞@樣的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，才能創(chuàng)造出這么多優(yōu)秀的紫砂陶刻作品出來。紫砂制壺嚴(yán)謹(jǐn)工藝與紫砂裝飾完美結(jié)合，才創(chuàng)作了更加優(yōu)秀的紫砂文化。

三、紫砂工藝的現(xiàn)實(shí)要求與展望

雖然說紫砂制壺工藝的難度很高，利用制壺工具，而不是如機(jī)器制作般流暢。也雖說在用紫砂泥制作，全手工制作不可能會(huì)做出一模一樣的兩把壺，和機(jī)器制作的不同，全手工做不到完美復(fù)制，每一把壺都有自己的味道。因此書法或是國(guó)畫技巧都能夠很好地運(yùn)用其中，成為一種綜合性的藝術(shù)門類。

那么，對(duì)于優(yōu)秀的制壺工藝師來說，這就不僅要具有高超的技藝水平，還需要積累深厚的文化修養(yǎng)。只有這樣，才能創(chuàng)作出既表現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)精神，又能表現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步的新思想來的絕妙的紫砂藝術(shù)品。

如今，隨著時(shí)代的大發(fā)展大繁榮，全球文化彼此交流借鑒，年青一代的審美情趣發(fā)生了天翻地覆的變化，審美不再是單一的、乏味的，而是趨于多樣化的融合，強(qiáng)調(diào)個(gè)性與創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)自由與理想。因此，為了迎合市場(chǎng)的需求，紫砂制壺工藝師們還應(yīng)該要與時(shí)俱進(jìn)，不應(yīng)該一味固守思維，要靈活地吸取現(xiàn)代題材的優(yōu)秀因子注入其中，努力制作出更多更好的紫砂作品。當(dāng)然，制壺工藝師們還可以考慮應(yīng)用國(guó)畫寫意或渲染的手法，表現(xiàn)一種浪漫的氣息，積極創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性的藝術(shù)品，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求和人們的審美需求。

四、結(jié)語(yǔ)

紫砂壺作為藝術(shù)品，越來越受到人們的喜愛，也越來具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。由于文人在紫砂陶刻藝術(shù)的發(fā)展與傳承中，發(fā)揮著不可替代的重要作用，因此紫砂藝術(shù)品不可避免地具有濃厚的人文特征，表現(xiàn)出一些明顯的文化藝術(shù)的審美意趣。紫砂壺不再作為日常用品，而逐漸向收藏品的地位轉(zhuǎn)化。供人欣賞，給人以極高的審美享受和精神陶冶，也愈發(fā)成為紫砂的藝術(shù)追求。紫砂壺在手工藝品的地位是獨(dú)一無(wú)二無(wú)法取代的，它對(duì)文化的傳承同樣有著重大的意義。

參考文獻(xiàn)

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