西藏校外童聲合唱團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀

王向笛

摘要：近年來(lái)，隨著教育改革的不斷深化，校外音樂(lè)教育也迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因其在社會(huì)中承擔(dān)的功能得到公眾的廣泛關(guān)注。校外合唱教育作為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極的影響，是部分家長(zhǎng)在選擇課外音樂(lè)教育形式中的首選。本文通過(guò)對(duì)西藏高原之寶童聲合唱團(tuán)現(xiàn)狀調(diào)查以及發(fā)展策略展開(kāi)論述，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考，提出在高原發(fā)展童聲合唱對(duì)西藏音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展有重大的意義。

關(guān)鍵詞：西藏教育 ?校外童聲合唱 ?發(fā)展現(xiàn)狀

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）13-0026-03

“合唱是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的聲部，各自按本聲部的曲調(diào)演唱一首歌曲，它是一種集體歌唱藝術(shù)，也是通過(guò)多聲部、多層次、多種再現(xiàn)手段及處理方法達(dá)到高度和諧統(tǒng)一的一種普及型最強(qiáng)、參與面最廣的藝術(shù)表現(xiàn)形式”①。合唱起源于公元6世紀(jì)左右，最早出現(xiàn)在西歐，但當(dāng)時(shí)的合唱只是單純的出于服務(wù)宗教特定日期需要的目的，之后的發(fā)展中不斷地減弱宗教意識(shí)，世俗的內(nèi)容越來(lái)越成為合唱中的主要形式。現(xiàn)在合唱的內(nèi)容和形式都更加豐富，不再是單一的目的，合唱在傳入中國(guó)后已經(jīng)有百年的發(fā)展歷史，在最初學(xué)習(xí)西方合唱的基礎(chǔ)起步發(fā)展到立足本土文化，形成自身的中國(guó)合唱風(fēng)格。

合唱的組織是以人聲為分類(lèi)依據(jù)，合唱可分為同聲合唱和混聲合唱兩種，同聲合唱包括童聲合唱、女聲合唱、男聲合唱;混聲合唱通常是指由女高聲部、女低聲部、男高聲部、男低聲部四個(gè)基本聲部構(gòu)成的合唱，其中也會(huì)有加入童聲聲部的形式，混聲合唱中最典型的形式就是混聲四部合唱，此外還有混聲二聲部合唱、混聲三聲部合唱等形式。其中童聲合唱根據(jù)兒童的年齡大概可分為兩個(gè)階段：6-10歲為第一階段，這一時(shí)期的男童女童音色基本相同，歌唱形式以齊唱為主;10歲-變聲期前為第二階段，該階段男女生在音色及音量上開(kāi)始有區(qū)分，音域也有所拓展，童聲合唱團(tuán)的人數(shù)從10-70人不等，在隊(duì)形安排上一般高聲部站在靠近鋼琴等伴奏樂(lè)器的位置，還會(huì)把樂(lè)感好的成員安排在聲部交接處。童聲合唱團(tuán)的存在有其獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，兒童在參與合唱的過(guò)程中可以從小培養(yǎng)其集體的意識(shí)，音樂(lè)的學(xué)習(xí)是美育的一個(gè)重要部分，兒童從小接觸音樂(lè)并且參與合唱學(xué)習(xí)不論是對(duì)個(gè)人健康人格的樹(shù)立還是終身的可持續(xù)健康發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。新中國(guó)成立后精神文明飛速發(fā)展，各類(lèi)合唱團(tuán)如雨后春筍般紛紛成立，童聲合唱因其天然、干凈等特點(diǎn)被譽(yù)為“天籟的聲音”受到大眾的廣泛歡迎，因此在社會(huì)中也成立了諸如“北京春天合唱團(tuán)”“中央少年廣播合唱團(tuán)”“寧波童聲合唱團(tuán)”等童聲合唱團(tuán)，且在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上均取得了許多優(yōu)秀的成績(jī)，童聲合唱這一聲樂(lè)演唱形式正在以昂揚(yáng)的姿態(tài)走進(jìn)大眾的視野中，此外在民族地區(qū)也成立了諸多體現(xiàn)民族特色的童聲合唱團(tuán)，如內(nèi)蒙古自治區(qū)“五彩呼倫貝爾合唱團(tuán)”“四川紅原藏族童聲合唱團(tuán)”等。

西藏是祖國(guó)的邊疆地區(qū)，具有豐富的音樂(lè)文化資源，在西藏發(fā)展童聲合唱不僅對(duì)培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)兒童的音樂(lè)素養(yǎng)有積極的影響，而且對(duì)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展有促進(jìn)作用。目前，據(jù)筆者的調(diào)查，在拉薩成立的童聲合唱團(tuán)有“雪蓮花藝術(shù)團(tuán)”“高原之寶合唱團(tuán)”等，以童聲合唱作為平臺(tái)不僅對(duì)藏族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承有益，而且對(duì)藏族展示社會(huì)主義新時(shí)代的嶄新風(fēng)貌起到重要的作用。

一、西藏高原之寶合唱團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀

高原之寶童聲合唱團(tuán)是2018年年初在西藏成立的首個(gè)公益性質(zhì)童聲合唱團(tuán)，團(tuán)員有四十余人，年齡在五歲半到十一歲半，工作人員十余名，日常具體的教學(xué)活動(dòng)主要由西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的部分音樂(lè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的碩士研究生負(fù)責(zé)，團(tuán)長(zhǎng)會(huì)不定時(shí)邀請(qǐng)西藏本地及內(nèi)地優(yōu)秀的合唱指揮教師到合唱團(tuán)進(jìn)行指導(dǎo)和授課。目前高原之寶合唱團(tuán)已成功出演過(guò)多次活動(dòng)，在西藏音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦的全區(qū)優(yōu)秀少數(shù)民族兒童歌曲征集大賽中榮獲了一等獎(jiǎng)，到杭州參加“國(guó)家?jiàn)W林匹克環(huán)運(yùn)河五公里公益行”的大型公益活動(dòng)，與李玉剛和四郎貢布合作參加浙江衛(wèi)視“2020年跨年晚會(huì)”，在2020年疫情期間與北京景山學(xué)校合唱團(tuán)在網(wǎng)絡(luò)上“云合作”完成“遙遠(yuǎn)的母親”一曲的演唱和錄制等。目前合唱團(tuán)教學(xué)上課時(shí)間集中在周日上午11：00—12：30，但在假期期間會(huì)增加或減少課時(shí)量，以當(dāng)時(shí)的具體情況為準(zhǔn)。上課內(nèi)容為教唱合唱作品，由鋼琴老師進(jìn)行伴奏，聲樂(lè)老師教唱，學(xué)生跟唱，在學(xué)生基本掌握音準(zhǔn)、節(jié)奏后教師再糾正情緒處理等細(xì)節(jié)問(wèn)題，樂(lè)理知識(shí)是在歌曲的學(xué)習(xí)過(guò)程中給學(xué)生教授。學(xué)習(xí)場(chǎng)地在西藏自治區(qū)群藝館三樓，是由西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館免費(fèi)提供。

合唱團(tuán)在教學(xué)作品的選擇上主要傾向于少數(shù)民族（主要是藏族）的傳統(tǒng)音樂(lè)作品和新創(chuàng)作的可以反映少數(shù)民族現(xiàn)代生活風(fēng)貌的一些作品，如“玉麥兒女”“我是一朵格桑花”“初心”等。目前的教學(xué)活動(dòng)中還沒(méi)有加入民族樂(lè)器，在日后的發(fā)展中會(huì)加入民族樂(lè)器，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感受民族樂(lè)器。

除日常的教學(xué)活動(dòng)外，合唱團(tuán)還會(huì)舉辦音樂(lè)夏令營(yíng)、主題教育活動(dòng)（諸如黑頸鶴的故事）等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)和提升思想情感態(tài)度以及價(jià)值觀有益的活動(dòng)，以達(dá)到在學(xué)習(xí)的同時(shí)兼顧對(duì)學(xué)生人格和道德培養(yǎng)的目的。

在以盈利性為目的的社會(huì)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)遍地開(kāi)花的今天，高原之寶作為西藏首個(gè)公益性質(zhì)的合唱團(tuán)，對(duì)西藏童聲合唱事業(yè)的發(fā)展有重大的意義，經(jīng)濟(jì)水平的高低不應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的阻礙，踐行了教育公平的理念，孔子聽(tīng)《韶》樂(lè)評(píng)論：“盡美矣，又盡善矣”這才是藝術(shù)的最高境界，高原之寶童聲合唱團(tuán)的公益性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)美與道德善的統(tǒng)一。

二、合唱團(tuán)目前存在的困境

由于高原之寶童聲合唱團(tuán)是一個(gè)成立不久的合唱團(tuán)，一切都在摸索、學(xué)習(xí)階段，所以目前合唱團(tuán)的發(fā)展面臨一些困境：

（一）學(xué)生、家長(zhǎng)層面

部分學(xué)生有三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，合唱的學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，如果是斷斷續(xù)續(xù)的學(xué)習(xí)肯定學(xué)不好，而且合唱是集體的活動(dòng)，不能確保日常的學(xué)習(xí)最終的結(jié)果會(huì)影響到整個(gè)集體的水平。部分家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得合唱是一門(mén)需要天賦的學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)為合唱是可有可無(wú)的，而目前以升學(xué)考試為主要目標(biāo)的應(yīng)試教育現(xiàn)狀下，當(dāng)合唱學(xué)習(xí)與文化課程學(xué)習(xí)有沖突時(shí)家長(zhǎng)會(huì)首先放棄合唱團(tuán)的學(xué)習(xí)。

（二）合唱團(tuán)層面

1.教師方面：合唱團(tuán)教師由成立之初聘請(qǐng)的教師和兼職的研究生以及不定期邀請(qǐng)來(lái)的西藏當(dāng)?shù)貎?yōu)秀音樂(lè)工作者構(gòu)成，成立之初加入的固定教師由于自身各方面現(xiàn)實(shí)原因不能夠全身心的投入到合唱團(tuán)的日常教學(xué)工作中，因此日常的教學(xué)和排練工作由西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的幾位音樂(lè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的研究生負(fù)責(zé)，這種上課形式屬于兼職的類(lèi)型，不利于合唱團(tuán)的長(zhǎng)期發(fā)展，且研究生平時(shí)也要兼顧自己的學(xué)業(yè)及學(xué)校的活動(dòng)，因而進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生上課的時(shí)間時(shí)有變動(dòng)，會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.排練情況：排練時(shí)間不夠，一方面由于該合唱團(tuán)的性質(zhì)屬于校外音樂(lè)教育活動(dòng)，因此日常的排練只能安排在周末，且每個(gè)班僅有將近2h的學(xué)習(xí)時(shí)間;另一方面每次學(xué)習(xí)合唱的時(shí)候不再回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，本周教會(huì)的知識(shí)在一周后可能就忘記了，需要復(fù)習(xí)鞏固，再加上排練時(shí)間的經(jīng)常性變動(dòng)，在一定程度上造成時(shí)間的浪費(fèi)，從而導(dǎo)致作品的排練周期變長(zhǎng)。

3.教學(xué)內(nèi)容方面：合唱團(tuán)安排日常排練的作品包括傳統(tǒng)兒歌以及新創(chuàng)作的藏族音樂(lè)風(fēng)格歌曲，但就目前已排練出的作品來(lái)看是以新創(chuàng)作的作品居多，傳統(tǒng)兒歌的作品少之又少。主要原因是傳統(tǒng)兒歌的研究成果較少，導(dǎo)致資源較少，且合唱團(tuán)的教師以漢族居多，由于語(yǔ)言的限制，在教授藏語(yǔ)歌曲時(shí)也會(huì)造成一定的阻礙，教師在選擇歌曲時(shí)會(huì)不自覺(jué)的避免藏語(yǔ)歌曲。

三、合唱團(tuán)的改革策略

（一）制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度

常言道：無(wú)規(guī)矩不成方圓。一個(gè)完整的集體必定建立在完善的規(guī)章制度基礎(chǔ)上。在筆者對(duì)高原之寶合唱團(tuán)的觀摩和教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，該合唱團(tuán)并沒(méi)有完整的請(qǐng)假制度和人員管理程序，上課期間遲到是常有的事情，甚至有的同學(xué)不上課也不跟老師及負(fù)責(zé)人請(qǐng)假，學(xué)員對(duì)待上課存在懈怠、散漫的情況。因此，建立符合該合唱團(tuán)的規(guī)章制度已迫在眉睫。要建立嚴(yán)格的請(qǐng)銷(xiāo)假制度，首先，把合唱團(tuán)的學(xué)生名單打印出來(lái)，在每節(jié)課上課前由任課老師或者合唱團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行人員的清點(diǎn)，這樣不僅可以保證學(xué)生的到課率同時(shí)也會(huì)給家長(zhǎng)一種心理暗示，使學(xué)生的家庭對(duì)學(xué)習(xí)合唱這件事情重視起來(lái);其次，在面臨有的同學(xué)必須要請(qǐng)假的情況下，要及時(shí)和老師聯(lián)系，詳細(xì)了解這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在課下學(xué)會(huì)后反饋給老師，不能因?yàn)檎?qǐng)假而耽誤了學(xué)習(xí)進(jìn)度。建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度可以保證團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定、規(guī)范，進(jìn)而促進(jìn)合唱團(tuán)的健康發(fā)展。

（二）成立學(xué)習(xí)互助小組

溫勒的團(tuán)體動(dòng)力中基本概念是生活空間，它包括了人與環(huán)境，就是說(shuō)人既是個(gè)體的存在，也是團(tuán)隊(duì)成員的存在;而環(huán)境既是物理的、心理的也是社會(huì)的。個(gè)體從來(lái)都不是孤立的屬性存在，他一定是由相對(duì)固定的生活空間形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。合唱團(tuán)也是屬于一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的成員是有相互聯(lián)系的一組關(guān)系，他們可以互相影響。在合唱團(tuán)中可將成員分為幾個(gè)小組，每個(gè)小組成員組成一個(gè)小團(tuán)體，按聲部進(jìn)行劃分。同一聲部的學(xué)員學(xué)習(xí)的內(nèi)容一致便于在組內(nèi)成員間進(jìn)行學(xué)習(xí)和檢測(cè)，同時(shí)也方便未能在課上完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同學(xué)及時(shí)跟上進(jìn)度。由于該合唱團(tuán)屬于校外音樂(lè)教育的行列，各個(gè)成員可能都來(lái)自不同的學(xué)校，所以不能以學(xué)?；虬嗉?jí)為單位成立學(xué)習(xí)小組，要充分利用現(xiàn)代媒體資源，如利用QQ、微信等軟件成立小組互助學(xué)習(xí)群，在群里分享知識(shí)及學(xué)習(xí)心得。這樣不僅可以在課后查漏補(bǔ)缺，老師也可以隨時(shí)知道學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，對(duì)不足之處及時(shí)進(jìn)行指正，使合唱的學(xué)習(xí)不再局限于課堂的幾個(gè)小時(shí)，而是延伸到生活的各個(gè)角落中，對(duì)學(xué)生形成長(zhǎng)期、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)影響。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

目前我國(guó)的合唱師資力量薄弱是有目共睹的事實(shí)，在內(nèi)地尚且如此，該情況在西藏尤為顯著。該合唱團(tuán)也面臨著如此窘境，日常教授課程中不是專(zhuān)業(yè)的合唱指揮老師，在當(dāng)前西藏的合唱人才匱乏的情況下，可邀請(qǐng)內(nèi)地的合唱專(zhuān)業(yè)老師進(jìn)行周期性的授課，合唱團(tuán)的老師可定期到內(nèi)地進(jìn)行交流、培訓(xùn)，增強(qiáng)自身的合唱素養(yǎng)，在西藏本地也可依據(jù)高校的音樂(lè)資源，邀請(qǐng)高校專(zhuān)業(yè)老師進(jìn)入合唱團(tuán)的培訓(xùn)中，或者由高校老師對(duì)合唱團(tuán)的教師集中進(jìn)行授課以及溝通。在教師能力強(qiáng)大而帶動(dòng)合唱蒸蒸日上發(fā)展之時(shí)，將會(huì)吸引更多的合唱教育人才加入進(jìn)來(lái)，這樣循環(huán)往復(fù)，才會(huì)使合唱團(tuán)發(fā)展的越來(lái)越好。

在西藏發(fā)展童聲合唱教學(xué)對(duì)兒童的身心健康以及未來(lái)的全方面發(fā)展都有益處。高原之寶童聲合唱團(tuán)從性質(zhì)來(lái)說(shuō)，屬于集體性歌唱形式，合唱作為一門(mén)和諧、高雅的藝術(shù)，在合唱中“只有我們，沒(méi)有我”，只有表現(xiàn)出整體、有層次感、和諧的音樂(lè)效果才是一首成功的合唱作品，若僅是某個(gè)人唱的好并沒(méi)有實(shí)際的意義（合唱作品中需要的個(gè)人獨(dú)唱除外），合唱比之獨(dú)唱，在綜合音樂(lè)素養(yǎng)的訓(xùn)練上更為全面，在自己發(fā)聲的同時(shí)傾聽(tīng)他人的聲音，這樣的形式對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是困難的，因此在訓(xùn)練中學(xué)生培養(yǎng)了聽(tīng)覺(jué)能力和形象思維，也培養(yǎng)了他們克服困難的意志力。在合唱這一集體的歌唱活動(dòng)中，能夠培養(yǎng)兒童的合作意識(shí)及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。當(dāng)前社會(huì)是群居社會(huì)，不是一個(gè)人的社會(huì)，從小培養(yǎng)兒童的集體意識(shí)和處理群體關(guān)系能夠?yàn)閮和扇撕笤谏鐣?huì)中的生活奠定基礎(chǔ)?？茖W(xué)研究表明，“社交恐懼癥”是目前常見(jiàn)的一種精神障礙，有這種精神障礙患其他精神疾病的幾率也會(huì)增加，因此從健康角度來(lái)看，學(xué)習(xí)合唱也有益處，對(duì)于培養(yǎng)兒童完善的人格和性格都有積極的促進(jìn)作用。參加合唱團(tuán)的學(xué)習(xí)生涯是學(xué)生成長(zhǎng)中的寶貴經(jīng)歷，且在相關(guān)研究中也表明自小參加童聲合唱團(tuán)的學(xué)生之后選擇成為音樂(lè)相關(guān)工作者的幾率較大，為之后人生的分叉路口上多了一個(gè)選擇。綜上所述，在兒童時(shí)期學(xué)習(xí)合唱百益而無(wú)一害。

四、結(jié)語(yǔ)

在西藏校外發(fā)展童聲合唱團(tuán)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，豐富和發(fā)展了西藏社會(huì)音樂(lè)教育。兒童在參與合唱活動(dòng)中，對(duì)藏族文化的認(rèn)知程度也會(huì)更加深刻，將更加堅(jiān)定本民族的文化自信。通過(guò)童聲合唱的形式對(duì)藏族傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行演繹，煥發(fā)當(dāng)代人對(duì)藏族傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，使其能夠在保持民族特色的同時(shí)又與現(xiàn)代音樂(lè)接軌，具有頑強(qiáng)的傳承性和生命力。

注釋?zhuān)?/p>

①李軍：《合唱團(tuán)日常管理手冊(cè)》，北京：中國(guó)戲劇出版社，2018年。

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