圖書語言與影視語言的影響與互動(dòng)

黃蕙心 謝亞鵬

在影視沒有出現(xiàn)之前，圖書一直擔(dān)負(fù)著傳播文化、傳承文明和教育教化的重任;隨著電影電視的出現(xiàn)，影視逐漸成為與圖書并駕齊驅(qū)的文化載體。二者相互影響、相互作用，通過各自的藝術(shù)表現(xiàn)形式，一起為滿足人民群眾的精神生活提供豐富的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，傳播信息技術(shù)日新月異，影視和圖書的這種相互影響和相互依賴關(guān)系越來越深。其中，圖書對(duì)影視的依賴更為深刻，一部影視劇的熱播往往都會(huì)帶動(dòng)與之相關(guān)的一系列圖書的熱銷，成為影響讀者閱讀行為的一支重要力量，甚至塑造著一個(gè)新的讀者群現(xiàn)象——影視讀者[1]。受眾在觀看影視之后，會(huì)主動(dòng)購買圖書閱讀，同時(shí)因?yàn)槭軋D書影響，也會(huì)積極去尋找由圖書改編成的影視作品觀看。從當(dāng)前信息傳播技術(shù)的發(fā)展趨勢來看，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為受眾觀賞影視作品和圖書的重要渠道之一，它們之間的影響和作用，以及相互依賴程度正不斷加深。

面對(duì)這一趨勢，很有必要對(duì)影視語言和圖書語言的關(guān)系進(jìn)行一番探討，以期讓二者更好結(jié)合不同受眾群體的觀影或閱讀習(xí)慣，不斷對(duì)影視語言和圖書語言進(jìn)行豐富與完善、潤色與修正，使之形成一種相互促進(jìn)、相互提升的良性互動(dòng)，更加有效地達(dá)到教育人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人的目的。

一、圖書與影視是一種共生互動(dòng)關(guān)系

圖書作為一種出版文化，是用文字或其他信息符號(hào)記錄于一定形式的材料之上的著作物，圖書是人類思想的產(chǎn)物，是一種特定的不斷發(fā)展著的知識(shí)傳播工具，擔(dān)負(fù)著傳承文明、傳播知識(shí)、培養(yǎng)人、教化人的功能和作用。影視是一種視覺及聽覺藝術(shù)，利用膠卷、錄像帶或數(shù)位媒體將影像和聲音捕捉，再加上后期的編輯工作而成，是一門可容納文學(xué)戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)的現(xiàn)代綜合藝術(shù)，具備有教育功能、認(rèn)知功能和娛樂功能。

首先，圖書為影視提供著豐厚的資源支撐。圖書作為一種傳播載體早已存在，而影視不論是發(fā)展初期或是在其成長過程中，圖書都為其提供了豐富的內(nèi)容和資源支撐。我國電影誕生于1905年，有很多影片包括電視誕生之后的電視劇等，其內(nèi)容大多是根據(jù)文學(xué)作品的改編而成的。比如，新中國成立前的《孤兒救祖記》《狂流》《八千里路云和月》《一江春水向東流》等。新中國成立后的《白毛女》《祝福》《林家鋪?zhàn)印贰度说街心辍贰而P凰琴》等。特別是近些年來，圖書為影視作品提供的內(nèi)容更加豐富，很多暢銷書特別是青春文學(xué)，不斷被改編成電影或電視劇搬上銀幕、走進(jìn)熒屏。比如，《花季雨季》《會(huì)有天使替我愛你》《那小子真帥》《左耳》《何以笙簫默》《夏有喬木》《萬物生長》《匆匆那年》《悲傷逆流成河》《八月未央》等等，都是由青春文學(xué)或網(wǎng)絡(luò)青春文學(xué)改編而成。

其次，圖書與影視已經(jīng)成為“命運(yùn)共同體”。從媒介角度來看，圖書與影視在某種意義上已經(jīng)融為一體，你中有我、我中有你，彼此猶如血肉不可分離，二者已經(jīng)構(gòu)建互相依存的關(guān)系，彼此互動(dòng)。這種互動(dòng)從內(nèi)容上看，主要包括：把圖書改編為劇本出版，或者翻拍為電影、電視劇;影視劇本經(jīng)過改編以圖書形式上市，二者之間已經(jīng)成為“命運(yùn)共同體”。進(jìn)入新世紀(jì)以來，更是形成了影視書的現(xiàn)象，2000年的《哈里·波特》閱讀熱、2005年的《大長今》閱讀熱以及2006年隨著百家講壇節(jié)目的熱播而引起的全國讀者品三國、讀論語現(xiàn)象。目前，隨著新的影視劇的熱播，新的影視書仍然層出不窮，隨著影片《暮光之城》《十月圍城》的上映，與之相關(guān)的一系列圖書也進(jìn)入暢銷書的行列，隨著電視劇《故夢》的熱播，其同期書也隨之進(jìn)入市場。此外，在兒童圖書市場，動(dòng)畫片《喜洋洋與灰太狼》《花園寶寶》的影視同期書也備受歡迎[2]。比如，北京白馬時(shí)光傳媒堅(jiān)持做好“書影聯(lián)動(dòng)”發(fā)展模式，以圖書發(fā)展影視，以影視促進(jìn)圖書，像《致我們終將逝去的青春》《哪些年我們一起追過的女孩》，以及《匆匆那年》等都獲得成功，由圖書改編為電影作品，受眾在觀影后又去購買原著，帶動(dòng)圖書的再次被閱讀[3]。還有電影《無極》《被偷走的那五年》也是圖書出版與影視作品互動(dòng)的典型案例，在圖書發(fā)行與影視熱播上都取得了很不錯(cuò)的效果。

第三，語言在圖書與影視互動(dòng)關(guān)系中處于首位。圖書與影視都是在社會(huì)效應(yīng)產(chǎn)生作用之后，實(shí)現(xiàn)和達(dá)到其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益目的的。圖書與影視的相互關(guān)系中，語言在其中起著至關(guān)重要的作用。圖書用無聲的語言，讓受眾在接受和認(rèn)可中，實(shí)現(xiàn)圖書的文化價(jià)值。影視從最初的無聲到有聲，通過畫面和語言，讓受眾在觀賞中實(shí)現(xiàn)影視作品的文化價(jià)值。從中，我們可以深切感到語言在這兩種文化藝術(shù)形態(tài)中，起著至關(guān)重要的作用。離開了語言，圖書便不再是圖書，影視就又復(fù)歸到其最原始狀態(tài)，功能和作用便會(huì)大打折扣。圖書語言主要以文字形式呈現(xiàn)，涉及人物對(duì)話、心理描寫、場景烘托等，影視語言主要以人物對(duì)話形式呈現(xiàn)，涉及人物表情、音樂美術(shù)、舞臺(tái)畫面等。好的圖書語言對(duì)影視語言能夠起到塑造人物形象、增強(qiáng)觀感和傳播效果的促進(jìn)作用。反過來，影視語言對(duì)提升圖書受眾購買率、閱讀率，以及通俗易懂、易于傳播上也起到推波助瀾作用。由此可見，圖書語言和影視語言二者之間是一種相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。處理好二者之間的關(guān)系，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升影視語言魅力、推動(dòng)中華優(yōu)秀文化傳播具有十分重要的作用和意義。

二、把握?qǐng)D書語言與影視語言的相似性和差異性

圖書與影視雖然都是通過語言來實(shí)現(xiàn)其傳播目的，但二者之間在語言存在著很大的差異性，就語言本身，圖書語言大多語句雅正、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，影視語言大多簡短明快、通俗自然;就傳播途徑，圖書語言的傳播受限于受眾的文化認(rèn)知水平。然而，隨著時(shí)代發(fā)展及受眾喜好變化，在不同的題材間，二者之間的差異性通過獨(dú)特的語言轉(zhuǎn)換體系都在不斷向?qū)Ψ娇拷?，相似性也日趨明顯。

（一）圖書語言與影視語言的差異性

從構(gòu)成元素上來看，圖書語言具有標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的特點(diǎn)，是經(jīng)過責(zé)任編輯按照規(guī)范化的文字語言要求加工處理后形成的，以便于文化的認(rèn)知與傳播。雖然圖書語言也通過相應(yīng)的圖片、圖表等來體現(xiàn)，但與影視語言相比較，這些圖片、圖表更多的是起到美化圖書和易于直觀呈現(xiàn)文中相關(guān)數(shù)據(jù)的作用，當(dāng)然童書和繪本是另一個(gè)層面的關(guān)系，這里暫不論述。而影視語言在構(gòu)成元素上與圖書語言相比，則要豐富得多，呈現(xiàn)手段也更多元。影視語言作為一種視覺與聽覺層面的語言，主要包含言語、音樂、情境、劇本以及人物形象、任務(wù)表演等。從表達(dá)方式上看，圖書語言與影視語言的表達(dá)差異性更大，圖書語言通過抽象的文字，讓讀者結(jié)合自己的感受去想象和揣摩，文化程度不同、經(jīng)歷不同、場景不同，所產(chǎn)生的閱讀效果也不盡相同。影視語言則是直觀的、具體的、形象的，受眾通過影視語言就可以對(duì)影視所要表達(dá)的內(nèi)容有個(gè)直觀的把握，不必像圖書語言那樣，還要結(jié)合自己的所讀所思所想和經(jīng)歷來想象。圖書語言與影視語言的差異性，決定了二者的傳播效果的不同，對(duì)圖書而言必須具有一定文化水平，才能達(dá)到傳播的效果和目的。而影視則屬于大眾型傳播載體，更能實(shí)現(xiàn)傳播的效果和目的。比如，對(duì)于我國四大古典名著《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》《三國演義》來說，數(shù)百年來都是在文化人（識(shí)字人）之間廣為流傳，民間則是通過說書人的語言傳播才得以知曉圖書內(nèi)容。但影視介入之后，所產(chǎn)生的效果與過去相比則不可同日而語。

（二）圖書語言與影視語言的相似性

圖書語言與影視言語雖然存在很大的差異性，但相似之處則更多、更豐富。規(guī)范化了的圖書語言為影視作品提供了豐富的便捷的語言資源，我們可以從眾多的影視作品中深切感受到，大多數(shù)影視作品在改編圖書作品時(shí)都是直接采用圖書語言，不論是人物對(duì)話還是旁白，都與圖書文本語言沒有差別，即便是影視作品中的情景設(shè)置和人物的心理活動(dòng)等，也大多是以圖書語言為基礎(chǔ)，把圖書文字的表述通過一定的場景、動(dòng)作來形象的體現(xiàn)。這樣處理，我們?cè)谟^看影視作品時(shí)就會(huì)認(rèn)同影視把圖書改編得成功，忠于原著（圖書），毫無違和感。

（三）責(zé)任編輯要善于吸收影視語言的風(fēng)格特點(diǎn)

圖書責(zé)任編輯在圖書與影視的互動(dòng)關(guān)系中擔(dān)負(fù)著重要作用，是圖書出版過程中的關(guān)鍵人物，也是一部作品由不成熟到成熟的橋梁，是圖書產(chǎn)品生產(chǎn)過程中最為關(guān)鍵的一環(huán)。從某種意義上講，圖書的責(zé)任編輯既決定著一部作品的命運(yùn)，也關(guān)系到一部作品的質(zhì)量。因此說，圖書責(zé)任編輯要把握?qǐng)D書語言與影視語言的差異性和相似性，充分認(rèn)識(shí)到兩種語言之間的影響，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力素質(zhì)，堅(jiān)守編輯初心，踐行工匠精神，提高和擴(kuò)大知識(shí)面，善于吸收不同層次、不同方面特別是影視語言的風(fēng)格和特點(diǎn)，讓圖書和影視比翼齊飛，更好實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。具體來講，有以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需要把握：

一是要把圖書語言與影視語言的特點(diǎn)自覺地運(yùn)用到與作者的交流之中，讓作者把影視語言風(fēng)格吸收到作品的創(chuàng)作中。從而讓圖書語言更能符合影視語言特點(diǎn)，更能通過影視作品進(jìn)行廣泛深入傳播。誠然，圖書作品語言與影視作品語言有著很大的差別，比如，圖書作品中的人物語言、心理描寫都可以用一整頁或書頁進(jìn)行表達(dá)，而影視語言則是通過“說”這一形式來表達(dá)人物的喜怒哀樂和心理活動(dòng)。但圖書作品在編輯時(shí)，對(duì)這些問題也是可以妥善處理的。比如，現(xiàn)在很多暢銷書和青春文學(xué)圖書，人物之間的對(duì)話，大多是你一言我一語的對(duì)答方式，就是適應(yīng)影視語言的一種。在處理人物心理活動(dòng)時(shí)，還有的圖書作品責(zé)任編輯通過與作者之間的良好互動(dòng)，讓人物的心理描寫語言化，這對(duì)影視作品語言的表達(dá)起到了很好的落地作用。

二是作為圖書的責(zé)任編輯，要善于且必須跟上時(shí)代潮流，尤其是在傳播技術(shù)發(fā)達(dá)、傳播方式豐富、傳播平臺(tái)眾多的今天，更應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注當(dāng)下的語言風(fēng)格和特點(diǎn)，了解圖書受眾和影視受眾的語言需要，不斷豐富圖書語言，推出更多更優(yōu)秀的圖書產(chǎn)品，為影視改編提供更豐富的圖書選題內(nèi)容。比如，2013年一部《致我們終將逝去的青春》讓全民都陷入了對(duì)青春歲月的追憶中，片中人物妙語連珠的對(duì)白也給觀眾留下了深刻的印象，詮釋了青春最刻骨的成長[4]。這部電影深受觀眾喜愛，堪稱校園劇的經(jīng)典之作。然而，不論是影片中還是圖書中，二者的語言幾乎都契合當(dāng)下受眾心理和受眾需要，特別是影片中的語言直接采用圖書文本語言，簡潔明了，有力有情，影片把圖書中的大量語言對(duì)白搬上銀幕，為受眾呈現(xiàn)了一個(gè)詩一般唯美而又遺憾的愛情故事，讓人回味無窮。這些都應(yīng)引起圖書責(zé)任編輯的重視，圖書語言是影視語言的資源和基礎(chǔ)，在編輯圖書時(shí)堅(jiān)持從選題、文字等方面為影視語言提供前提和準(zhǔn)備。

三是圖書責(zé)任編輯還要不斷強(qiáng)化互動(dòng)意識(shí)。影視語言具有連貫性、口語化、通俗化的特點(diǎn)，同時(shí)影視語言還要求簡練概括、準(zhǔn)確貼切。一部好的文學(xué)作品要改編成影視作品，編劇的作用同樣不可忽視，這時(shí)候就需要編劇、作者、編輯三方更好互動(dòng)。這其中，責(zé)任編輯位于影視編劇與作者的中間環(huán)節(jié)，責(zé)任編輯必須首先要強(qiáng)化互動(dòng)意識(shí)，把圖書語言與影視語言更好的結(jié)合起來，動(dòng)員作者、編劇結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，圍繞受眾需求，提供豐富的圖書產(chǎn)品。

三、在圖書語言與影視語言互動(dòng)中提高社會(huì)效益

不論是圖書作品還是影視作品，其最終目的都是為不斷滿足人民群眾美好生活的向往，滿足人民群眾精神文化新期待，提供更多更豐富更優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品，以此為新時(shí)代中國特色社會(huì)義主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。

（一）責(zé)任編輯要強(qiáng)化社會(huì)效益第一原則意識(shí)

堅(jiān)持把把社會(huì)效益放在首位、做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，既是出版業(yè)堅(jiān)持的原則，也是影視業(yè)堅(jiān)持的原則。作為圖書責(zé)任編輯編輯出版時(shí)代需要、受眾需要，影視改編需要的圖書產(chǎn)品，為倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好繁榮社會(huì)主義文藝貢獻(xiàn)智慧和力量，這是首要的也是第一位的原則。以2017年上海文學(xué)影視創(chuàng)投峰會(huì)冬季場為例，上海作協(xié)專業(yè)作家和網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作的12部文學(xué)作品與影視公司代表見面，洽談改編成影視劇的可能性。最終專家評(píng)審在近60篇推薦稿件中，選拔出12篇優(yōu)秀文學(xué)作品，包括秦文君的《小青春》、王若虛的《火鍋殺》、滕肖瀾的《愛會(huì)長大》、喬葉的《最慢的是活著》等[5]。這些作品包含了當(dāng)前的不同主題需求，比如，紅色主題、青春主題、家庭主題等，這些都為傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律提供了很好的傳播渠道、傳播載體和傳播形式。

（二）立足本土為宣傳推介貴州做貢獻(xiàn)

這些年特別是這兩年來，貴州電影的異軍突起，不能不說不與貴州多民族的語言特點(diǎn)、語言風(fēng)格有重大關(guān)系，有的甚至把貴州民族語言“原汁原味”搬上銀幕，給觀影者一種煥然一新、新奇新特的感覺。比如，從2002年的《尋槍》，到王小帥具有“成長電影”味道的《青紅》《我11》《闖入者》，到數(shù)量不菲的少數(shù)民族題材電影如《滾拉拉的槍》《鳥巢》《花腰新娘》《我們的嘎桑》《水鳳凰》《阿娜依》《侗族大歌》《云上太陽》，到部分取景的《人山人海》《致我們終將逝去的青春》，到《路邊野餐》，直到2018年的《地球最后的夜晚》《無名之輩》，2019年的《四個(gè)春天》，越來越多的電影人或取材于貴州或把影片的地理空間選在貴州，追求表現(xiàn)或原汁原味或奇觀化的貴州[6]。進(jìn)入21世紀(jì)特別是黨的十八大以來，貴州電影的異軍突起，不能不說不與貴州多民族的語言特點(diǎn)、語言風(fēng)格有重大關(guān)系，有的甚至把貴州民族語言“原汁原味”搬上銀幕，給觀影者一種煥然一新、新奇新特的感覺。這其中，有些是把圖書改編成電影的，編劇很好地把地域、作者、編者的語言風(fēng)格轉(zhuǎn)化為了影視語言，這些都需要圖書責(zé)任編輯在編輯圖書過程進(jìn)行深入總結(jié)。通過圖書與影視的互動(dòng)共生和相互促進(jìn)，不斷提高圖書和影視的社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的相統(tǒng)一，為宣傳推介貴州、講好貴州故事、傳播貴州精彩，共同做出圖書和影視的力量與貢獻(xiàn)。

總之，圖書語言與影視語言相互之間的影響和互動(dòng)，對(duì)傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)主旋律、激發(fā)正能量有著十分重要的作用。不論是圖書責(zé)任編輯，還是作品作者包括影視編劇在內(nèi)，都要積極適應(yīng)現(xiàn)代科技傳播手段，使圖書語言與影視語言更好結(jié)合融合，達(dá)到相互促進(jìn)、互動(dòng)共生、相得益彰的最佳效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]暴曉楠.“書影聯(lián)動(dòng)”發(fā)展模式研究[ J ].新聞世界，2015（7）：214-215.

[4]李盛強(qiáng).電影《致青春》臺(tái)詞語言藝術(shù)研究[ J ].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2013（7）：230-231.

[5]酈亮.上海文學(xué)影視創(chuàng)投峰會(huì)舉行 國產(chǎn)片發(fā)力還需文學(xué)佳作來支撐[ J ].東方網(wǎng)，2017-12-22.

[6]陳旭光.貴州電影新力量|在魔幻與現(xiàn)實(shí)、工業(yè)與美學(xué)之間——論貴州電影新力量[ J ].電影評(píng)介，2019（19）.