白鶴嶺坎坎有聲

禾源

道碑

立起一塊碑，確實讓諸多的信息安了家，堅硬剛毅的石質(zhì)挺立著千秋萬古之意，其余的信息則行走在碑文的一筆一畫中。

“白鶴嶺古官道”陰刻染朱，停棲在一棵榕樹頭的九點鐘的陽光，籠罩著整塊的碑，碑文中的每個字都有了當下的溫度。白鶴嶺就是碑后這座山的一條石嶺。白鶴冠名，是因這座山而來，山峰引鶴頸，俯瞰大海，群山展雙翼，抱護蕉城。意擇于仙鶴馱運的千古吉祥，雖說群山翠綠，不見一片半翎的白鶴之羽。這，就是蕉城先人的聰慧。以山梁畫骨，寓意鑄魂，仙鶴出世，青山入世，在多維的時空里給蕉城尋得一座庇護永久的靠山。

官道、官道，官字一出，這條道上的每塊青石仿佛都成了官家文書的鎮(zhèn)尺和印章，重重地押下官家的威嚴、財力、氣度、匠心。我借歷史的施舍，帶著官窯燒制的碗，順手從官道邊拾起一根木拐，像一個乞丐行乞于官家的史料記載。乞得：白鶴嶺古官道“始建于南宋寶慶年間（公元1225—1227年）。北出寧德、通福鼎接浙江平陽縣;南出寧德西門，登白鶴嶺通羅源、連江，終點福州，全程二百余里”。碎片的文史知識，如同乞丐碗中的銅板，“咔啷咔啷”地響著，雖說銅質(zhì)聲響清脆，可在這萬籟齊鳴、延綿幾十里的白鶴峰曠野中，弱而又弱，這樣的聲響，能喚醒一條沉睡800多年、連貫閩浙兩省空間的古道嗎？心力測量，筆力爬行，就是在今日陽光下向清風再借幾斗的力，充其量也只能觸及寧德蕉城“縣之主山”——白鶴山，依山而上的白鶴嶺，自然叫不醒那長長古官道。

道碑當面相迎，可從不轉身相送，它站在歷史的道口，當面是從城市中走來的人，身后便是古道中人，若一轉身仿佛會打亂時空的秩序。道碑成了我心中的今古之界，站在榕樹下的道碑后面，沐風、納涼、擦汗、整整行裝、喝一口水，成了攀登這條嶺的簡約儀式。我滿懷信心地接納了古官道借陽光與石階傳遞來的閃亮邀請，開啟與古官道的悄然對話。

石階

嶺之稱，是一級級石階向上頂起的，有別于七轉八彎的羊腸小道。白鶴嶺絕不愧為嶺之冠名，好在設計者巧奪山勢，行脊而上，斜崖避險，直抵山埡。同時，鶴峰之山體滿肉豐，也少絕壁，白鶴嶺就顯得陡而不險，峻而不峭，形如魯班曲尺落入山間，楔入了獨具匠心和官家穩(wěn)重。細心的朋友，可以看到一塊鋪路石上刻著1474的數(shù)字，這大概就是這條嶺的臺階數(shù)。

白鶴嶺與同樣被譽為官道的古道相形之中，顯得大氣與精工。兩米寬的路面，就是八人抬的大轎相會，兩座轎也可以在路中稍停，讓轎中人掀開簾子，說上幾句。抬轎的人彼此拭把汗，聽而不聞，而后在兩轎頭相互點點頭中別過。路分三股流波，中為主流，齊石砌就，兩邊護道為大小不一的塊石鋪建，稍平坦處不設臺階，則豎石為脊，橫石為排，形若巨大百足之蟲靜臥山中。石石相連，階階如鏈，古人把其喻為雁齒之階。路中小憩的我，立在風中，感覺風有兩股，一股從古道上端而來，拂面涼膚，一股從城市追隨而至，依舊有幾分燥熱。仰望古道頂端的天，俯瞰山下的城，云行走的是天道，投影山間，這股涼風是隨云而來，那股熱風一定是我從城中帶來。

走古道的人雖不多，但總有三三兩兩錯落趕超，在我歇息時，就有三個人從身邊經(jīng)過，其中還有一個小女孩，她帶著哭腔：“不想走了，我癢，太遠了！”其父親為她抹了抹備的藥，說了聲：“不遠了，再加把勁就到嶺頭，看看在上面能找到家在哪?！辈恢撬幹拱W的功效，還是找家的吸引力，小姑娘又邁步攀登。

石階，于山中一切既是新族也是老人，在歲月的流轉中，落在石階上的樹葉就是一天天的日子，嗦啦啦地落在石階上，又嗦啦啦地撫過縫隙里長出的小草，走回山野，回到樹族的根頭。樹葉成堆，日子堆積，發(fā)酵化土，在一場雨中成了養(yǎng)樹養(yǎng)菌的新肥。樹護著這條嶺的本體，可是根強大的勢力又觸動了官道中的一些基石，有的被根松動，也有的被根拱高。我想，斬了這根，石階不是更妥帖了嗎？可朋友則說根斷樹枯損失更大。決策該是在利弊的權衡中而選定，古道的生存中承載著多少哲理。

生靈

小生靈的家如同夜里熒光，給大智慧的佛家點亮了禪燈，“一花一世界”“一葉一菩提”“一木一浮生”“一砂一極樂”等等仿佛都是這些小生靈的開示。撥開一樹，撩起樹葉，不僅會看到化蝶的殘蛹，還會看到毛毛蟲安然熟睡其中。留心路邊一些小洞穴會看到螞蟻出入。今天遇到最多的是蜥蜴與蝴蝶。憑著山里的經(jīng)驗，我告訴朋友，山中一定有蜂窩蟻巢，一定有蛇穴鼠洞。她有點詫異，停步回首看著我：“若是這些生靈出沒在路上，覺得會嚇暈人?！?/p>

路，供人行走，當然也供生靈爬行，“大路朝天，各走一邊”的俗話不僅僅只對路人而言，與生靈相遇也一樣是這個理。小時候我跟著大人上山時，遇到蛇類或路上出沒的小生靈，他們同樣念上那句話，各走各的，各忙各的。

到了半嶺村，蚊子多了起來，一半是因為有大片的竹林。村里的歌謠這樣唱著：“竹蚊子，花裙子，敲竹三聲一幫子，圍你叮咬不客氣，讓你渾身長皰子。”大概這些蚊子常棲在毛竹葉中，一敲動，就被震醒，而后隨汗味而來。所以小時候進山過竹林，都不敢去敲竹子。今天遇到的只是“游勇散兵”。我對朋友說：“山里的許多生靈你不認識它，它也不認識你，可以不設防，可‘四害之蟲，蚊、蠅、蟑螂、老鼠，你認識它，說不定它也認識你，你還是涂抹些風油精驅蚊吧?！薄八暮Α敝x與人共生，滅之不絕。朋友淺淺一笑：“利、害相生，貓鼠同出，自然之道?！?/p>

古官道至這個廢棄的村頭調(diào)整了方向，曲尺之形拐角處就在村莊再上去十來米。那里一澗流泉清瀉，一幅“白鶴”二字摩崖石刻當面相迎?？套执笫褪前Q巖。本想幾步急趨聽泉看字，可嶺陡階限，一切都急不得。抬頭之際，見一小截枯黃的杉木葉從空中慢慢下行，不像是自由墜落，果不其然，原來牽著一根蛛絲，絲上還帶著一只蜘蛛。一絲相牽，墜落的速度就慢下許多，有如魔術中氣功所控。蜘蛛結網(wǎng)本為捕食，萬萬沒想到落網(wǎng)的是山風帶來的杉樹葉，不僅食不了，還受牽網(wǎng)破。人，不會因為一只蜘蛛失樂園而傷感，因為它弱小可以被忽略?？墒俏矣鲆娏?，悲憫之情也就被蛛絲牽出，但也只能目送蜘蛛落地離去，一聲感嘆中依然走自己的路。

到了摩崖石刻前，自然駐足細瞧，主要想看看石刻的年代。此時一只綠色的爬壁虎，正順著大字筆畫爬過。我喜歡這一幕，沉壁的摩崖石刻，一筆一畫，壁虎輕巧爬著，若是一只螞蟻，該也有我今天登嶺的艱辛，一撇如澗、一捺如溝、一點如峰。山，是生靈大世界，陣陣蟬鳴，喧囂不停，生怕人們忽視了它的存在。蝴蝶翩翩飛舞，毫無夏蟲不言冰的宿命悲觀。鳥族聲聲鳴唱，展示森林最善于歌唱的自豪。偶有飛鳥不知從何處飛來，故意在我面前踏枝晃悠，鳴叫幾聲。我想它一定是笑我拙筆詞窮，描摹不出它的妙音……

白鶴嶺的古官道，牽扯出太多太多或隱或現(xiàn)的生靈。它們不期許、不寄托，遵循叢林不變的法則，與官道的官家、商旅、樵夫、遷客騷人以及如今尋古問道的人們，一同從古走到今。

樹木

山，因為濃蔭碧綠顯得永遠年輕，山前山下的生機仿佛都長在這年年的新綠里。古官道邊擠滿了棵棵古樹，榕樹、香樟、柳杉……站立在古道邊，成了滿山綠波的浪頭，碧綠濃蔭治愈了開道的傷痕。官道開通活絡了人流、物流的經(jīng)絡。商旅南來北往，扛客挑夫搭伙而來，接踵而去，一路茶香，一路海鮮咸味。偶爾急趨的官文，該又有許多登科及第的捷報。這一切與天時有關，與地利有關，與這些樹一定也有關，我喜歡美好的一切有著美好的關聯(lián)。

道中的半嶺村，村名是在道路指示牌中看到的。大榕樹、芭蕉園、一座低矮的土墻小屋，這是半嶺村留下的全部信物。觸目便知，村莊人都遷移了。一個村民正從芭蕉園出來，我便截道詢問：“兄弟，你是這個村的嗎？”

“是的，搬走好幾年了，村子人也都住到山腳下的城市中，這個芭蕉園是我老宅拆后種的，都七月了，上來看看芭蕉長果了沒?！?/p>

別過村子，再向上行走。道邊種的是一棵棵柳杉，見到柳杉我仿佛見到自己村里老人一樣親切，因為我是在它的跟前長大的。村里人把這種樹稱為恩樹或風水樹。但今天我非常吃驚，吃驚的不是那棵柳杉樹頭前結有香爐，而是一整排的柳杉樹集體枯亡。一樹成塔的柳杉，居然無綠無葉，挺立著枯枝。是蟲害，還是這山水斷了哪根筋絡，斷了這些樹失去活下去的供給？這本不珍貴且有擔當?shù)臉?，在這里怎么就卸了綠蔭的責任？惋惜，難以釋懷，我念念叨叨。朋友大概同樣感念，說了句“天道難違”。我心想，村子可以搬遷、消亡，因為那消失的只是形骸與外殼，村子的血脈還在他處流淌，而這些樹的枯死，或是水土的病癥，或是蟲害的猖狂，這可是天地災情的征象，真不敢輕慢樹的臨終告誡。

到了埡口，好幾塊石碑立在道邊，或詩詠，或碑記，這都是為了留給我們，留給后人。我在領悟中回顧著來路。俯瞰中，古道遁隱山中，城市如沙盤之城，湖光山色一眼盡收。我突然與朋友說，傍晚再來，可以驅車到這里吹著山風，看萬家燈火，聽白鶴山萬籟齊鳴，城里一定有許多人有過這樣的體會，一定還有許多人跟我們一樣，想著這種體會。因為古道連著兩端，此中情結與石階一樣多。

責任編輯林 芝